こんにちは、昨晩はすこしだけ
まんまるのお月さんがのぞめましたね。
どなたのこころもいつだってあんなぐあいに
まんまるであったらと願います。
さて前回
にひきつづきどうらん農園収穫祭後半戦です。
･・・
前回にも申しましたとおり
春が来ればこのはたけを返すことになるかもしれません。
ですのでこれがさいしょでさいごの秋の収穫祭かもしれません。
わたしはかならず“ふつう農”と“しぜん農”が
解り合えることができるとおもっております。
「サツマイモ後半戦の収穫(11月10日)」
むーん、想像よりもだいぶ少なく、おおかた小ぶりです。
やっとの収穫、これらはこのはたけをはじめるに当たって
お世話になったひとに渡したいと思っております。
「ふたつめのオクラの収穫(11月10日)」
やっぱりその場でがぶり。
ああ、じつはこのときなぜか涙が
にじみでそうになったのは内緒ですよ
･・・
「しぜん農」は常識とされることのまったく反対なことばかりします。
ですので、べつにこちらにはさっぱり悪気もなく
まわりの農家さまともなかよくやりたいなあと思っていても
むこうからしたら「しぜん農」の存在自体が“侮辱行為”に見えて
農業をばかにした、ふざけたきちがいにしか見えないのが実態です。
「ダイコン(11月10日)」
よく先生はおっしゃいましたよ
「自分勝手」なのと「あるがまま」とは違います、と。
となりの農家さまはわたしの畑のせいで
枝豆が「立ち枯れ病」でぜんぶやられてしまったと思っております。
そんなわけありませんと訴えをやりたいところですが
真実はどっちにしろかれのなかではわたしが原因なのです。
「ハクサイ(11月10日)」
かれには“怨み”という強力なえねるぎーをつかわせてしまいました。
“怨み”とはじぶんの身を焼くことで相手の身も焼く道連れ攻撃です。
“怨み”をもった人自身がくるしくてくるして、どうしようもありません。
しかもそれだけではなく“怨み”は、まわりにいるひとにも
ひどく濁ったあの赤黒い火の粉がふりかけます。
わたしがかれに迷惑をかけたのは事実です。
もっとうまくやる方法なんていくらでもありませう。
「自然農」といったら一貫してじぶんを貫きとおすことが
わたしにとってのイメージであり、またそれが理想と思っておりました。
しかし近頃はもっと“和”な方法が
あるのではないかと思うようになりました。
「キャベツ(11月10日)」
とくにこういった集団生活のなかでは。
どうらんが生まれ育ったようなちいさな村で
こんなきちがい農法をすれば、家族みんなが
ほかの村人からへんな目でみられるようになります。
へたをするとじぶんの子どもやおばあちゃんが
いじめにあうかもしれません。
いぜんならば「それも試練なり！耐え抜くことに意義があるべし！」と
鼻息をぶふんぶふんやりながら志士のように言ったことでありませう。
「ホウレン草(11月10日)」
しかしいまでは、ゆかいに毎日をがっはがっは笑っていきることを
それだけをいちばんにしたいと思うようになってからは
もうどなたにも、たったのひとときであったて
つらい、かなしい、くるしい思いをしてほしくはないのです。
かならずわかりあえるはずです。
いえ、それは、農業にかぎったことではないですよ。
さあどなたもなかよく、どぶろくを酌み交わし
サツマイモでもかじりながらゆかいな相談をやりましょう
☆きょうのサムライフード☆
「サムライフード」10/24up
それは純実の食（『実』りしもの＝しょくぶつ）
いさぎよく、うつくしく、たくましく
男児は「もののふ(武士)」のごとく
女子は「なでしこ(美女)」のごとく
おのれの道を「粋」に生け
ありとあらゆる生類への思いやり
ぼくらの地球(ほし)の未来をまもれ
弱きをたすけ強きをくじく
すべては「和」の精神(こゝろ)から
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●平成23年12月18日(日)●
kazuna selection「音の現代美術館」
東高円寺Kaztou⇒HP
地下鉄丸の内線｢東高円寺駅｣最寄
地図はこちら
OPEN/18:00
START/18:30
ﾁｹｯﾄ1特別価格500\(+１drink)
ﾁｹｯﾄ予約はコメントまたは下記アドレスの
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∞出演者∞
18:30-19:00小早川ゆたか
19:05-19:35徒まくら処－洞蘭－
19:40-20:10mashiko
20:15-20:45多村謙一
20:50-21:20lyra
21:20-21:35collage
会場のうえの階にある
ロータス･フラワーズ･ワン
さんでは
サムライフードがたべられます！
不定期に小田急線相模大野駅などで
路上らいぶしております。
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徒まくら処－洞蘭ー[pc/mobile]
