独立したスピリチュアリティより「道経」を通じて創造を知るです。

 

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「道経」タオの全文はこちらで読めます。

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道経を通じて創造のすべてを知る

全能の神聖な源が偏在し、創造のすべてが存在すると同時に、形もなく実体もなく、創造から遠く離れていることを強調し実証するために、『道経経』はヘブライ語聖書と『バガヴァッド・ギーター』と裏付けをとり、主題のより深い文脈を理解しています。 。紀元前 6 世紀、老トゥズ (老師) は『道経経』を書きました。道経経は中国地域に影響を与え、道教という宗教が形成されました。同じ概念がより高い意識を持つ人々のあらゆる著作や教えにも起こり、宗教が形成されました。ギリシア語経典 - キリスト教、ヘブライ語経典 - ユダヤ教、バガヴァッド ギーター - 悟りの学校、ヒンズー教、クリシュナ宗教、仏陀の教え――仏教、ムハンマドの教え――イスラム教、そして道経経の経典――道教です。宗教には、欺瞞はあるものの、ある程度の真実があり、虚偽が優勢です。

人がすべての聖典の互換性を把握し、それぞれの文書の真実を特定するには、宗教的教義のいかなる立場も手放さなければなりません。宗教への執着や、たとえ一組の経典に固執するなど、どのような立場であっても、個人の霊的成長には有害です。クリスチャンは依然としてイエスの信仰を持ち続けることができます。同時にバガヴァッド・ギーターやタオ・ティー・チンの真実を摂取してください。問題は、「私はクリスチャンです」という立場と執着であり、それが二元性の反対を生み出し、執着を引き起こします。このことを考慮すると、スピリチュアルな学生は、宗教に執着することなく、世界中で入手可能なさまざまな経典とともに道経経を学ぶことが有益となるでしょう。

宗教の世界では、全能の神の創造主を識別するためにさまざまな指定や称号が割り当てられています。YHWH(ヘブライ語)、父なる神(キリスト教)、アッラー(イスラム教)などですが、アッラーは「神」、マスターまたは神(ユダヤ教)と定義しています。 、ブラフマン - ヒンドゥー教、タオ - 道教、グレート スピリット - アメリカインディアンなど、世界中で数え切れないほどのタイトルがあります。個人が創造者との関係を個人化するための適切な方法は何であれ、その人が宗教や宗教の詳細な教義に属さない限り、適用できます。キリスト教などの宗教に愛着がある場合、神との友情は、その宗教に付随する立場や偶像崇拝によって覆い隠されてしまいます。下位の存在は、この世界のすべての宗教を支配している者です。この世界全体が邪悪な者の支配下にあります。モーセとイエスは、この世の一部ではないことを教えました。

『Tao Te Ching』は、知恵と知識を網羅した 84 の簡単な章に翻訳されています。第一章は現象から始まりますが、

語られるタオは永遠のタオではない
名付けられる名前は永遠の名前ではない。
名前の付けられないものは永遠に現実的なものです。
ネーミングはあらゆるものの根源です。
欲望から解放されると、あなたは神秘に気づきます。
欲望に囚われていると、現実だけが見えます。
しかし、神秘と現象は同じ源から生じます。
この根源は闇と呼ばれます。
闇の中の闇。
すべての理解への入り口。

聖書のさまざまな文脈を確認するには、識別力が必要です。著者の文体を分析することは不可欠です。作家の生きた時代の中での認識を見極め、その文化を考慮することは、文脈を深く理解するために不可欠です。内省的な吟味の目で、立場にとらわれずに識別の知覚を持って学ぶことは、経典の中にある真理の文脈を認識することにつながります。タオは、名前の付けられないものが真実であり、欲望から自由であると教えています。神秘と現象は同じ源から来ており、暗闇は理解への入り口です。その源は闇、闇の中の闇と呼ばれます。詩篇 97 篇の比較を見てください…

主が統治し、地が喜びますように。遠くの岸辺を喜ばせましょう。
雲と深い闇が彼を取り囲んでいます。義と正義が彼の玉座の基礎です。
火が彼の前を進み、四方八方の敵を焼き尽くします。
彼の稲妻は世界を照らします。地球はそれを見て震えます。
山々は主の前、全地の主の前で蝋のように溶ける。 ―詩篇 97

タオは井戸のようなものです。使われても使い果たされることはありません。
それは永遠の空白のようなもので、無限の可能性に満ちています。

それは隠されていますが、常に存在します。
誰が産んだのかは分かりません。
神よりも古いのです。 —『道経』第 4 章

「隠されているが常に存在する」とは、遍在、つまりすべてのものの中に存在するが、同時に、顕現されず、遠くにあり、隠されたものを指します。老トゥズが「神よりも古い」という用語を書いて使用していたとき、これは「当時の神よりも古い」として神または霊的存在を指していた可能性があります。道経経は、光と闇、あるいは善と悪の根源を明らかにします。

タオはどちらの側にも味方しません。それは善と悪の両方を生み出します。
マスターはどちらの側にも味方しません。彼女は聖人も罪人も歓迎します。

タオはふいごのようなものです。それは空ですが、無限の能力を持っています。
使えば使うほど、より多くのものが生み出されます。話せば話すほど、理解できなくなります。
中心を掴んでください。 ―第5章

『道経経』は、『バガヴァッド・ギーター』のような全能の神についての記述を明らかにする素晴らしい経典です。 「マスター」であるラオ・トゥズについて言及するとき、「彼」の代わりに「彼女」を代名詞として使用することは、分析すべき興味深い文脈です。第 7 章では、全能の神聖な源が始まりもなく遍在するという文脈を強調します。

タオは無限であり、永遠です。
なぜ永遠なのでしょうか?
それは決して生まれませんでした。したがって、それは決して死ぬことはありません。
なぜ無限なのでしょうか?
それ自体には何の欲望もありません。したがって、それはすべての存在に存在します。

マスターは後ろに残ります。それが彼女が先にいる理由です。
彼女はあらゆるものから切り離されています。だからこそ彼女は彼らと一つなのです。
彼女は自分自身を手放したので、完全に満たされています。 ―第7章

『道経経』は、無執着、永遠、そして「道」としての神聖な源の遍在を教える経典です。 「主人」の文脈は、油そそがれた者であるイエスの文脈の中で教えられます。 『道経経』、『ダンマパダ』、『バガヴァッド・ギーター』、そしてモーセとイエスの教えの著作には驚くべき類似点があり、したがって、もし人が熱烈な教義に対するこだわりや執着を捨てれば、個人の霊的進歩は穏やかなものとなるでしょう。入手可能な経典をすべて吸収すると、悟りを得ることができます。

ムハンマドがより高い意識レベルで生きていたこと、そして地球上の人口の約10億人がコーランを推測しているという事実のおかげです。コーランは神の源と遍在の文脈について何と述べていますか?

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