※DeepL翻訳によりサマエル・アウン・ウェオルの「スピリチュアリズム、唯物論、そして概念の統合」を転載します。
サマエル・アウン・ウェオル氏は、「精神主義」「物質主義」を超え、「統合」に向かう必要があると言います。
明らかに、真理は精神主義にも唯物論にもない。真理はどこにあるのだろうか？両極のどちらかにあるのだろうか？違う！私たちは統合に向かい、今ここで自分自身の中にある真実を探し求めなければならない。
また、ウェオル氏は、以下のように言っています。
確かに原子の中には「アシム」が存在する。そして「アシム」とは何でしょうか？ヘブライ人はそれを私たちに明確に説明しています。火成粒子は五感の単純な視覚には見えませんが、第六感で知覚できます。
つまり、ウェオル氏は、精神主義にも唯物論どちらかに真理を求めるのではなく、どちらにも一面の真理はあるが、統合的な視野が必要だと言っているのかな、と思いました。
人間は、様々な理由から「どちらかが正しい！」と闘いたがりますが、それを超えなくては真理は見えてこないのかな・・・
みなさんも、ご自身の判断でお読みください
スピリチュアリズム、唯物論、そして概念の統合
V.M.サマエル・アウン・ウェオル
2022-02-01
in 人類学, 形而上学
世界には、覇権をめぐって死闘を繰り広げる2つの潮流があることを否定することはできない。まず、あらゆる宗教、学派、信仰によって形成された精神主義の流れがある。他方、弁証法などを持つ唯物論的潮流がある。
精神主義の潮流は、この潮流、そしてこの潮流だけが真理を持っていると考えている。唯物論的、無神論的な潮流は、自分たちにも真理があると思い込んでいる。スピリチュアリストの潮流は、どのような名前が付けられようとも、神＝スピリットを崇拝する： アッラー、ブラフマー、神などである。物質主義的な流れは、神＝物質を崇拝する。二つの流れがある。精神主義的な流れはその信念に基づいているが、弁証法も持っている。物質主義的な流れはその信念に基づいているが、弁証法も持っていることを否定することはできない。
多くの人がカール・マルクスの唯物弁証法を研究している。明らかに、唯物論的な科学者たちは、自分たちが決定的な方法で物質を知っていると思い込んでいる。彼らには教皇がいる！スピリチュアリズムの潮流にも教皇がいて、自分たちはスピリットを完全に知っていると信じている。覇権をめぐって死闘を繰り広げる2つの潮流がある。
どちらの側にも、正直な人々がいる。右派であれ左派であれ、勉強したり信仰したりする分別のある人々がいるが、彼らは誠実である。右であろうと左であろうと、心から間違っている、それだけなのだ。
現実には、私たちが物質として見ているものは、原始的で神聖な均質な物質が結晶化したものにすぎない。
物質としての地球は、数百万年前にカオスの奥深くに堆積した。それは形のない物質であり、一種の種であり、宇宙的な胚芽であった。その物質は非常に純粋で、無形で、均質だった。その胚芽は、樹木の胚芽のように、それ自身の中に生命のあらゆる可能性を含んでいる。そのような病原菌は、中世の偉大な賢者たちによって、はっきりと「イリアスター」と呼ばれた。
そして賢者たちは、生命の黎明期に、創造的な炎がこの地球のイリアスターを肥沃にし、その後、その均質で、処女的で、純粋で、たとえようもない物質が、正と負という正反対の極に分化し始めたと考えた。
そして、恐るべき悠久の時を経て、この物質はさらに正極と負極に分化し、ついには今日のような高密度で物質的な物理的形態をとるに至った。しかし、正と負という2つの極はまだ残っている。プラスはスピリットと呼ばれるものであり、マイナスは物質と呼ばれるものである。
つまり、右派の人々は生命の正極、物質と結びつき、左派の人々は物質と呼ばれるその物質の負極と結びついている。どちらが正しいのだろうか？右の人たちはそうだと言い、左の人たちはそうだと言う。どちらが正しいか？現実と真実において、答えは総合にある。なぜなら、総合によってのみ、対立するものを和解させることができるからだ。これは哲学の問題では公理であり、論理学の問題では正確である。
私たちは今、全面的な文化革命の入り口に立っている。2つの潮流は統合され、一つにならなければならない。人生にはポジティブとネガティブの2つの極がある。このような同一視から解放され、物事を物質とスピリットとして統合的に見ることを学ぶことが急務である。
まず原子から始めよう。原子では、プラスとマイナスという2つの極の完全な出会いが起こっている。原子物理学者は、電子や陽子などを詳しく調べる。しかし、秘教学者、霊的知識の愛好家、超心理学者などは、同じ原子の内部の電荷、「アシム」（奇妙な名前です）を研究します。
確かに原子の中には「アシム」が存在する。そして「アシム」とは何でしょうか？ヘブライ人はそれを私たちに明確に説明しています。火成粒子は五感の単純な視覚には見えませんが、第六感で知覚できます。
これらの火成魂または火成粒子は、各原子に固有であり、原子構造内に含まれています。それらは、分子内の核中心の周りの軌道上に原子を維持する知性です。
すべての原子には、自然と宇宙の意識のある粒子、つまり火成粒子が存在します。
アシムは、ポジティブだと言えますか。物質の中に意識が存在することは研究されており、すでに知られているので、物質の中に意識を形成するのは火成粒子です。
原子構造は物質そのものである。その逆もまた然りで、もし物質にアシームがなければ、それは存在し得ない。
その逆もまた然りで、もし物質がアシムを持たなければ、存在することはできない。このように、アシムは原子におけるプラスの部分であり、原子構造は原子のマイナスの部分である。
つまり、最終的に統合された物質は、物理学者にとっては未知の、まったく未知の均質な物質にすぎない。
私たちは科学的精神主義と精神科学に入らなければならない。概念的二元論を脇に置く必要がある。
真理は対立の闘争によって解決されるものではない。統合によってのみ、真に対立の問題を解決することができる。
スピリチュアリズムは地球という物質の正極に過ぎず、唯物論はもう一方の極、負極だからである。しかし、真理は正極にも負極にもなく、総合の中にある。
だからこそ私たちグノーシス派は、超越論的一元論を提唱するのです。私たちは、重要なのは普遍的な物質であり、「地球」あるいは「物質」と呼ばれるこの物質は、最終的な総合において、私たちがどう名付けようと構わないが、均質で、純粋で、霊的で、ひどく神聖なものであるという結論に達した。
明らかに、真理は精神主義にも唯物論にもない。真理はどこにあるのだろうか？両極のどちらかにあるのだろうか？違う！私たちは統合に向かい、今ここで自分自身の中にある真実を探し求めなければならない。
第五福音の章 "スピリチュアリズム、唯物論、概念的統合"
サマエル・アウン・ウィール