形而上学的主体性の定位（位置付け position）乃至は定立（thesis）の様式として、次の三つの様態が対比される。
【１】存在論的主体性〈存在者〉を定立するエクスターズ
（脱魂 extase:ekstasis）
【２】倫理学的主体性〈実存者〉を定立するイポスターズ
（定礎 hypostase:hypostasis）
【３】様相論的主体性〈背教者〉を定立するアポスターズ
（隔離 apostase:apostasis）
これは第一哲学＝形而上学は何か或いは何であるべきかについての
問題設定の討議場での立場（position）の相違をも表している。
エクスターズ・イポスターズ・アポスターズは、
いずれも仏語訛りのギリシア語で、
「立つ（立っている）」を意味する共通の語根〈stase（stasis）〉に、
それぞれ異なる接頭辞〈ex（eks）外に〉〈hypo 下に〉〈apo 離れて〉が
ついたものである。
ギリシア語の接頭辞の多くはラテン語と同様に
前置詞（pre -positon［前・先に置かれていた場所（前定位）］）から
派生する。
しかしこの三つのうちで〈eks〉だけは別で、
副詞（adverbe すなわち動詞 verbe を形容するもの）起源である。
このことはやがて意味をもってくる。
ek-, eks-, exo-は副詞語源で「外に、すっかり、外の」を意味する。
エクスターズ（ekstase, ecstasy）は普通、
「恍惚」（魂が体外に出ること）を意味する語である。
これは仏教用語で「解脱」といってもよい。
哲学用語としては、通常「脱自」
（自分自身ないしそれ自体から外に抜け出ること）
と訳され、ほぼ「意識」（対自存在）の同義語として
サルトル等の実存主義哲学に用いられている。
hypo-は前置詞語源で「下に、不足」を意味する。
apo-は前置詞語源で「…から、離れて、…しまう」を意味する。
【１】存在論的主体性〈存在者〉を定立するエクスターズ
（脱魂 extase:ekstasis）
【２】倫理学的主体性〈実存者〉を定立するイポスターズ
（定礎 hypostase:hypostasis）
【３】様相論的主体性〈背教者〉を定立するアポスターズ
（隔離 apostase:apostasis）
これは第一哲学＝形而上学は何か或いは何であるべきかについての
問題設定の討議場での立場（position）の相違をも表している。
エクスターズ・イポスターズ・アポスターズは、
いずれも仏語訛りのギリシア語で、
「立つ（立っている）」を意味する共通の語根〈stase（stasis）〉に、
それぞれ異なる接頭辞〈ex（eks）外に〉〈hypo 下に〉〈apo 離れて〉が
ついたものである。
ギリシア語の接頭辞の多くはラテン語と同様に
前置詞（pre -positon［前・先に置かれていた場所（前定位）］）から
派生する。
しかしこの三つのうちで〈eks〉だけは別で、
副詞（adverbe すなわち動詞 verbe を形容するもの）起源である。
このことはやがて意味をもってくる。
ek-, eks-, exo-は副詞語源で「外に、すっかり、外の」を意味する。
エクスターズ（ekstase, ecstasy）は普通、
「恍惚」（魂が体外に出ること）を意味する語である。
これは仏教用語で「解脱」といってもよい。
哲学用語としては、通常「脱自」
（自分自身ないしそれ自体から外に抜け出ること）
と訳され、ほぼ「意識」（対自存在）の同義語として
サルトル等の実存主義哲学に用いられている。
hypo-は前置詞語源で「下に、不足」を意味する。
apo-は前置詞語源で「…から、離れて、…しまう」を意味する。