朝日新聞の朝刊１面『折々のことば』（2016年12月7日）に、福田恆存の「自我意識について」が紹介されました。私が追究する「ふたつの意識」に関連するので、収録しておきたいと思います。
（全文を引用します）
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折々のことば 鷲田清一選
自我意識は、嫉妬とか憎悪とか、その他のあらゆる情念とおなじに、
一種の生理的なしこりのようなものであります。
福田恆存
だからマッサージか、カタルシス（浄化）が必要だ。このしこりを揉（も）みほぐし、消散させるところに芸術の役割があると、劇作家・評論家は言う。「こころ」は「凝る」と同根だという説もある。「ここる」とも言ったらしいが、「こころ」もこのように凝りやしこりだと考えると、少しばかり肩の荷が下りる。評論「藝術とは何か」から。
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福田恆存は、自我意識というのは＜嫉妬＞＜憎悪＞といった情念であり、＜生理的なしこり＞だと言います。それ故に、その＜しこり＞は、「揉みほぐして浄化しなければならない。そのために芸術はある」と。さらに加えて鷲田清一さんは、その＜こり＞は＜こころ＞と同じものだ、と解説されました。
なるほど、芸術の役割は納得できます。しかし私が思うに、＜こころ＞は意識の発現であって、どうして身体的な現象に還元されるのか、よく解りません。
つまり、「自我意識」は人間が持つふたつの意識のうちのひとつで、光と影の「影」の部分なのです。＜こころ＞に発現する善と悪、平和と戦争、有情と非情……といった意識が「苦楽」の源泉となる一方で、それがまた詩や小説、賛歌や悲歌を生むのです。ひとたび人間としてこの世に生まれたら、この意識を抱えながら生きていかなければなりません。
『喜びも悲しみも幾年月』という映画がありました。「自我意識」は夜の航海をつづける船乗りの意識です。闇雲に走っていては灯台を見つけることはできません。
正しい目的地に到達するには、もうひとつの意識があることを知る必要があります。それが「真我意識」です。それを知ることはすべての人にとって可能なのですが、ほとんどの人がそれを知らずにこの世を去って行きます。「真我意識」を知れば、「自我意識」をコントロールすることが出来ます。そして、「人間とは何か」を知るのです。
（記 2016.12.9 平成28）