nomakiのブログ

修行しろっ！！②

Twitterで、禅語をシャアをしている人のツイートに（道元さんの行雲流水は）美空ひばりさんの「川の流れのように」の歌みたいだ！とリツイートしてみたら、「それこそが修行ですね」と言われた。うぉーーーーっ！禅ってなんだーーーー！仏教ってなんだーーー！！！とひたすら考えていたらやっぱりそうだったーーー！修行したのは、わたしだっーーー！！「修行しろっ！！」と吠えたけど（ねね？修行してるの？）わたしは、修行したょ？( ・ε・)修行してるょ？( ・ε・)もんくある？

アメンバー限定記事思い出し嘘。

アメンバー限定記事悪いことをしてはいけないよ。②

禅。

いい意味でも悪い意味でも禅を学んでしまったような気がする。「禅だけおいけて～」っていって（これがなくなると、あなたと関わった一切の意味がなくなってしまう・・・という意味で）おいていかれた禅は本当に禅があったのかなかったのかすらわからんけども（妄語だからけだからね）そう思って、とにかく、仏教は勉強して（勉強したから毒蛇ルールの「妄語戒」って存在を知ったのだけど）だから、いい意味でも悪い意味でも置いていった禅。学んだ禅は、よかったのか、わるかったのか・・・・・人と比べるな・・という禅語があったように思う。そうか、「人と比べるから自分は苦しいのか」と・・・人と比べるから「結婚したい欲」があったのか・・・と。その欲もいい意味でも、悪い意味でも捨てたから、怒ることもなくなってきて（本当は年ごろだから、もっと怒ってもよかったのかもしれないけど）だけども、欲が消えたから「これでよかったんだっけ？結婚も子供もいないけど、それでいいんだっけ？」と少し思うようになってしまった。禅のせいで、欲がなくなってしまったのだ・・・「川の流れのようにしか生きれない」と。「あるべきようわ」だし「結果自然成」だし「なるようにしかならん」だし。むやみやたらり「婚活だ～」「合コンだ～」「紹介だ～」っていうのが、ほんと、胸糞めんどくさい。めんどくさいというか、（ここは悪い意味で禅が）「なるようにしかならん」という。。。無理してあがいてみて、「すげー好きだ」って言われた相手が、離婚できずにこんなに悩むはめになるものきっと、禅ではなかったしだけど、その背後には、仏教ルールの「不淫戒」があったわけだしそれもきっと「あるべきようわ」だったし。。。じゃあ、仏教ってなんだ？と結局思ってしまう。・・・・・結局は、自分の、都合のよいように、解釈せよ！そうなんじゃないかな～って思う。きっと、般若心経もそうだし数ある禅語もその禅語をいっていたお師匠さんたちもきっとみんな「自分の尺度」でしか、ものはみれない！ってことがいいたくてだから、きっとあの人も「自分の都合のよいように」いつもそのしのぎ的なことをいっても「結局OK」だったんじゃないかな？って思う。イイ意味でも悪い意味でも、禅をおいていかれて、じゃあ、それってなんなんだろう？と思ったときに道元さんのいうとおり、やっぱり「いまここじぶん」しかないんだと思う。禅語が響くとき禅語がはんかくさいと思うときそれも含めてなんだかな～～～とても、勉強になった。。。としか言えんなぁ。。。。「妄語があるあなたの禅は禅じゃない」って言い放った気がするけど果たしてそうなんだろうか？何が、「禅」なんだろうなぁ。。。。？？だから、諸行無常なのかもなぁ。。。。

ここで散々、怒っておりますが

なんだかよくわからんことには「怒る」まぁ、そりゃ、わたしの性格でございましてですが本人からのヒントはもうもらえないので（もらう気にもならないが）散々考えた挙句どうでもよくなってきた。。。という本音。またひとつ嘘を思い出してしまって「墓場までもっていく」という約束。そんなのも、気が付けばあっさり、裏切り、約束を破っている。「おい～お前の『約束破り』は人生何個あるんだよ？」と逆に、「大丈夫か？こいつ・・・」と思うようにすらなってきた。たぶん、実際、人生における『嘘』の数は、数えきれないほどで、　そして、本人は、それが「嘘になっている」ってことに気が付いていない。　なんだかんだ「あのときこうだったけど、今は違うんだもん♪だから「嘘」じゃないもん♪」（って子供みたいに）言い訳をする。もう、きっと、そんなのが繰り返しおこってて、だからきっと、お父さんにも怒られていてだからきっと、みんなから「しらーーー」って顔でみられてて、だからきっと、周りの人から「いじめられている」ように感じていた。たぶん、みんなにもそうで、そして「俺はこういう性格だから！文句あるか」って逆ギレする。もう「はいはい」としか言いようがなくそれでいて、偉そうに言うから「わかった、わかった、それでいい」としかいえなくなる。←わたしこの域に達した。――――――――――――――慈悲ってなんだろう？ってずっと考えいた。どんなことがあっても「人って生きててかわいいね」と、赦す心が慈悲らしい。おぉ！わたしに慈悲があるんじゃないか！と思った。わたしには、赦す心があって結果的に豪語した「お坊さんよりお坊さんっぽいことしてやる！」ができてる気がする！（うむ！約束を守ったぞ。どうだ！！！文句あるか？）ここで散々、怒っておりますが怒るのもよし泣くのもよし考えるのもよし川の流れのようにそれもまた人生なのです！！！これが慈悲というやつだ。きっと！！！

アメンバー限定記事君に言ったことはウソではない！

アメンバー限定記事妄語の怖さ

修行しろっ！！

修行しろっ！！と豪語ったが、実際、修行したのは、わたしの方かもしれない。すごく考えた。それがなんなのか。修行してるんかなぁ？とすごく思った。悲しくて悔しくて、わけわかんなくて、修行してるんかなぁ？と。。。ずっと思ってた。ずっと、思って、ずっと、考えて、その繰り返しだったが、その修行しろっ！！は、もしかしたら、自分自身に言ってたのかもしれない。。「赦せ！赦せ！赦してやれ！修行しろっ！！」って、毎日、いつも、あたまの中でおもってた。。。修行しろっ！！実際したのは、わたし、かもしれない。。。(T_T)

アメンバー限定記事「君は特別」

アメンバー限定記事名誉毀損とかなんとか

思うのは

宗教家が、「信じて」って言って、それを、あっさり、裏切ってしまっては、どう考えても、「悪意ある方の宗教」にしか思えないよね。それが、日本人にとって、大事な、仏教とそのお寺と、そのお経だから、わたしは、勉強する対象ではあったけど、宗教家が、「信じて」っていって、あっさり、裏切るのは、やっぱり、するべきではなかった。。と思う。おかしな話だよね。そうだと思うよ。枯山水がないほうの禅だけども。宗教とか、信念とか、信仰とか、立派な、仏教であったからこそ、あるからこそ、「信じて」は裏切ってはいけないんだと思う。自分でそれを広めようとしてて、だけど、自分自身が、それを裏切って、自分自身でそれをやってしまったよね。

言葉の意味を考えて

「家の人に申し訳ない」と思う心があるということは「いじめられている」「無視されている」といって、あたかも「家にいるのが怖い」とウソをついていたから本当に家にいるのが怖かったから家から逃げよう、離れようと思うのは必然だ。と、同情させ、「それだったら、逃げるのも手だよ」と言わせ・・・なのに、後で、都合が悪くなり「慰謝料だの」「弁護士」だの言ってくるのはウソの上に、それを正当化しようとするただの「恐喝」でしかない。出家してるから、名誉なんてないはずなのにそれでいて、なにか、プライドみたいのがあって「慰謝料だの」「弁護士」だの言ってきたいたのだろうと思うがそれは、下手したら恐喝だ。妄語＋恐喝・・・おそらく、そういうことだろうと思うだけど、本人はきっと「そんなつもりはない、そんなつもりはなかった、赦してくれ」と他人からの慈悲を求める。だったら、お前が配っている慈悲はその慈悲で、お布施もらっているんだろうが「それは何なんだ？」とやっぱり疑問に思う。なぜ、「そんなつもりはない、そんなつもりはなかった」という反応をするのか。おそらくそれは「言葉の意味をわかっていないから」なぜ、慰謝料という言葉があるのか？なぜそれがあるのか？その形は何なのか？そして慈悲、それは何なんだ？なぜそういう言葉があるのか？と、思ったら言っていること、すべての言葉に「何も意味がない」面目上、建前上、「そういう意味がある」のかもしれないけど「そういう意味がある」の意味は具体的に、どんなときに、誰かどんなことを思ったときに、起こる出来事なのだ？言葉ばかりの「詰め込み教育」でその言葉には、どんな意味があり、どんな人の心にささり、どんなことをさすのかそれすらも、きっと、ずっと、わかっていなかったんだと思う。だから、言葉を無下にしてはいけない仕事なのに言葉を無下にするのが平気なのだ。わかっていないから、その痛みがない。「言っていることが支離滅裂で、意味がわからない！」と怒った。それは怒る。怒る自分は正しい。なぜならば「言っている言葉」が意味のある言葉ではないからだ。ネットとか本とかその辺にころがっている言葉を「これだこれだ！これがいいたんだ」って何も考えず、すぐ。使う。「これをいったら、だれがどう思うだろう？」というのは考えないのだ。だから、きっと、こういうことになった・・・・たぶん、また、何かをいうと、逆ギレして「君がこういいたいんだろ？」と、言ってくる。言ったことが、どんだけ、深い意味なのかも考えずただただ、第一印象のみで答える。そんなんで、よく、般若心経読めてたな。。って思う。あれこそ「第一印象ではわからない」最たるもので、とても深い意味で、とても深い意味だからこそ、その後、禅語とが生まれるのだと思う。―――――本人に伝えるとまだきっと逆ギレされるから、ここにメモ-------------------あなたに文句がいいたくてそれが「どんな意味なんだよ」ってずっと思ってどうしたら、それが伝えられるのか、ずっと考えていた。そしたら、やっぱり、仏教強くなった。やっと、テレビでお寺見れるようになったし町で見る人も「あ、この人はお寺の人だ」てわかるようになった。そして、いけばなを始めたから、THE仏教に挑んでいる。六角堂の動画をみて、泣いてしまう。みんなが「寺」のことを「お寺さん」というのにも、泣いてしまう（働いている人が煩悩すぎて）全然、わかんなかった世界でも分かろうと思えばわかるわけでだけどあの時に、まったく無知のわたしに、「俺がいるから大丈夫でしょ？」と強要したのは、やはり怖かった。やっと、お寺が見れるようになって「お坊さん」という仕事の人が、あなた以外にいることがわかってそんな人たちはそこまで煩悩ではないことがわかってきて（むしろ煩悩ではない）「お寺ってこういう存在なんだ」ということをやっとわかってきた。だからこそ、思う。その人たちの心の上の慈悲にある人が妄語だの、ゲームだの、不倫だの、って、かするなんてありえない。煩悩すぎるよ。当事者には赦されても（お前はそういうやつだからって）だけど本当は、誰からも赦されないんじゃないかな？だからもっと「修行しろ」って言ったんだよね。きっと、わたしね。修行してるのかな？たぶん、わかってないから、してないね。修行して、言葉の意味が、本当にわかったら、何か言ってくるはずだもんね。何も言ってこない、ってとは、「自分の言葉とその態度が本当にテキトーで、いまもわからないからテキトーなままです」って言っているのと同じだもんね。

アメンバー限定記事二転三転

アメンバー限定記事あっ！！！！！！

アメンバー限定記事波羅夷がなぜあるのか？

「あるべきようわ」②

「あるべきようわ」言われたので、ググってみた（いまさら）難しい漢字が並ぶ・・・「だから仏教難しいだよ」って投げ出したくなる。そして思った。「諸行無常」も「日日是好日」も「因果応報」も「表裏一体」も「時節因縁」も・・・「あるべきようわ」も無視！！だって、それが、ほんとかどうかもわからんもん。無視してOK!「大嘘つくやつに禅なんてない」これ、正解。自分が言ったことを正当化したいのであれば自分が言ったことを正当化するしかないんじゃないのか？正当化できないのにさもさも「偉そうに」、人の言葉を並べるのはそれこそ「脚下照顧」だわ！！言われた、「あるべきようわ」・・・・無視してOK!・・・したがって、深く考えなくてよい！

やってはいけない

人の気持ちはねTwitterのアカウント、Goolgeのアカウントみたいに使い捨てはいけないんだよ。Twitter垢も、Google垢も、すでに、使い捨ててそうだけど。。。。そしたら、どうなる？都合が悪くなったからSNS垢捨てて、ついでに、人の気持ちも捨てて、そしたら、どうなっちゃうんだろうね？もしかしたら、お釈迦に怒られて捨ててはいけないもっと大事なものが、捨てなきゃいけないはめになってしまうよ。そんなことをいうのが「いまここじぶん」の「そうなってしまったから『あるべきようわ』」では、ござらんのです。そうならないように常に「いまここじぶん」なのです。寝坊して天気予報を見ないで外出したそしたら、たまたま午後から天気が悪く傘をもたなかったので、雨にぬれた。そして風邪をひく。これと同じ。天気予報をみて、情報を確認して、傘をもっていけば雨にぬれることなく、風邪もひかなかった。なるべくしてなる。あるべきようわ。ですわ。だから、常に「天気予報を見る自分」という「いま」を大事にしなくてはいけないのです。

「あるべきようわ」

あれ？何が嫌だったんだろう？心のどこが痛かったんだろう？たぶん、あの人は修行をしてなくて、修行しているだろうと期待してしまっていたから、そうでなくて、びっくりしただって、「禅」は、「自分の意志で生きろ」というのに、どこが「自分の意志なんだよ」と思ったでも、彼の中では「建前の中で生きていくこと」そのものが「自分の意志」で、たぶん、先駆者的に「今の生活の何かを変えてやろう」というほどの意志は、そもそもなかった。だって、こういってた。「あるべきようわ」”自分でなんとかしなくても、なんとなく生きていたその流れでなんとなく、そうなったのだから、それでいいんじゃないか。そうであることを受け入れろ。”という。。。なるほど。（確かに、正しい）でも、それって？「ありのままを受け入れる」のは、心が安らかになって、平和かもしれない。でも、だけど、それでは何も変わらない。-----------------------------サッカーの選手たちが、なぜ「サムライ」と言われるのか？それは「サムライ魂」といって、カッコいいこと（掃除とかフェアプレイとか）をするから「サムライ、カッコいい」ってなるんであって実際にいた侍は、きっと、それだけじゃない。「サムライ」がカッコイイのは「カッコいい行動をした」からであって、何もしていなければ、なにもそう呼ばれることはない。（侍はただの大名に使える役人）-----------------------------それと同じでお坊さんや住職さんが修行しているように思うのは修行しているお寺の人がいるからかっこよかったり、尊かったりする。きっと、道元さんだって死ぬほど坐禅したから、「あるべきようわ」がわかって『そのままで良い』というのが、わかったんだと思う。修行している（死ぬほど坐禅）したからこそ、その禅語がうまれて、そうしたからこそ「カッコイイ道元さん」がいるんだと思う。さてさて「修行してない！」って思われて、それで他人の言葉を借りて「あるべきようわ」というのはどうなんでしょう？全体的に、終盤何も伝わらなったかのはそうしているように、見えないし、伝えないし、感じなかったから。「どうで、ピィピィ甘えているんだろう？」って思ったから。「『君に嘘はついていない』と同程度の嘘を『彼女に愛してるなんて言ってない』ついているんだろうな～」と思ったから。はて、これは、修行か？そう思わせて、修行していることが伝わるのか？そしたら、なんだ？「あるべきようわ」は、単なる言い訳だろう？（人の言葉を引用したに過ぎない）単なる言い訳の「禅語」が、やったら多かった気がするけど、そう「これは言い訳だろう？」って思うってことは修行が伝わってないからだろうね・・・・だけど、思った。人って言うのは「本当の心」がそこにないと、伝わるわけがないと。騙してやろう、こういえば赦してくれるだろう、赦してくれなきゃ君のせいだ、って思っているうちは絶対にそれは「伝わらない」だって、伝えようとしてないからね。伝えようとしていないことは、伝わらない。ずっと心が痛かったのは、、、たったそれだけのことだったんだと思う。赦してくれるだろう！赦してくれなきゃ君のせいだ！なんていう邪念があるから、そんな邪念があるうちは「妄語坊主」なんだと思う。だけど、それでいい。それこそ、「あるべきようわ」のその姿なんだよね・・・きっと、「それでいい」と自分で決めている・・・

アメンバー限定記事昨日かいたな

みんなが大事にしていること

きっとね。みんなが大事にしているのは人が死んだり、一生懸命生きたりそういうことなんだと思う。「人が生きている」そのものこそが何よりも素晴らしいしその「瞬間」が何もよりも素晴らしい。お経（般若心経）ってさ難しいよね。みんな、漢字ばっかりで、しかも「空」とか「無」とかいうから全体的に「ぼんやり」で、正直、何を言っているのか、直観的には、ピンとはこない。だけど、それを、よ～～～く考え見ると（最近の暇つぶしは、この「色即是空空即是色とは？」についてひたすら考えること・・・・楽しいよ）『その瞬間を素晴らしい瞬間にして、今を生きろ』って書いてある（かなり要約）だからこそ、受想行識・・・うんちゃらかんちゃら・・・となりだけど、その「うんちゃらかんちゃら」の部分をよーーーーく考えてみると、「すべてこのことがそうだね」って思う。お釈迦さまは、何億年も前に生まれたらしい。それを聞いたとき「その時まだ地球ないよね？あったとしても、人類はいた？」って、返した気がする。確かに、科学的にはそうかもしれない「地球がないのに釈迦なんているのか？」って。でも、実は般若心経は、そんなことを書いているのではなかった。釈迦は、人ではなくて（たぶん、仏像たちは、わかりやすく、そう表現しているだけ⇒象徴みたいなもんだね）「すべての事象そのもの」だから、地球がなくても、そこに大気があったのなら、釈迦の届くところだし人類がいなくても、そこに恐竜がいたら、釈迦の届くところだし、そこに物理的な事象があればそれがすべてだから、それがすべてなんだよ。（キーボードをたたいているわたしも、事象を変えているから、釈迦の届くところ）つまりどっちにしても「その時間のその瞬間の『いま』しかない」いまのその瞬間に、どんな事情が起こっているのか（物理的に考えると、みんなが納得するよね）それしかない！んだよ。あくまで、それの積み重ねで、事件、事故、事態が起こっているにすぎない。だって、物理的事象の変化が起こっているからね。みんなが大事にしていることそれは「いまを生きている」それしかない！