雑記帳 -7ページ目

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14Sep
- 珈琲フィルター
  ずっと紙フィルターを使っていたが、最近は、メッシュのフィルターで珈琲を淹れる。油分や細かい粉が濾されず残る分、味がまろやかで奥行きが感じられる。つまり、よくある珈琲チェーン店の味になる。たぶん店でも似たようなフィルターを使っているのだろう。最近はどこに行ってもマシンで淹れた珈琲ばかりだから、いつの間にか味覚が慣らされてしまったのかも知れない。たまに紙フィルターで淹れると、むしろ、味がきついと感じるから不思議なものだ。紙に比べて、淹れた後の珈琲滓の処分が少々悩ましいことを除けば、淹れ方自体はむしろメッシュの方が簡単かと思われる。nogawan
12Sep
- バーバー追記。
  そうそう、スラットキンさんがバーバーのアダージョを「悲しい曲なのではない。ひたすらに美しい曲なのだ」と解説されていたのはまったく同感。nogawan
11Sep
- デカルト　スラットキン。
  『デカルト』(中央公論新社)によれば、デカルトは朝、急には起きず、横になったまま考えごとをし、ときどき身を起こしては何かを書き、また横になる、という感じだったらしい。豊かさということを思う。頭の使い方としても合理的かと思われるのだが。テレビでスラットキン指揮のデトロイト響をガーシュインの最初の部分まで観る。前回、ここに感想を書いたことは忘れて同じことを感じたのが自分でも興味深く思われた。それは音楽が生きているということと、本歌取りの演奏ではないということ。あるいはそれは対談のなかでサラリと言っていた「どの曲もすばらしく演奏しなければならない」という彼のスタンスとも関係するのかも知れない。アメリカの弦の音って嫌いじゃない。素朴な、スチール以前の音を思わせる瞬間。草原を渡る風のようなバーバーを聴いたのは初めてかも知れない。バーンスタインとはまた違って。nogawan
04Sep
- 通信障害。
  朝から通信障害。たまたま近くで電線の工事をしていたので聞いてみたら付近一帯で障害が発生しているとのことで「もう少しかかるかも知れないよ」と言われたので観念して本を読んでいた。それが思いのほか静かな時間で何よりお腹が空いてしまって驚いた。パソコンに向かっている時間は、決して静かな時間ではなく、本を読んでいる時間と比べて、どう表現したらいいのか、意識が広がっていかない、そんな風に感じることがある。生まれた頃からパソコンやスマホが身近にある最近の子たちはまた違った感覚を持つのかも知れないが、例えば、この絵本とあの絵本とでは、本の厚みも、手触りも、活字の種類も、匂いも何もかもが違って、それらがひとつひとつ鮮烈な世界観を形成する、換言すれば、だから君と僕とは違うということが理解できたような、そんな風に、果たして、画面に映し出される文字に対しても、接することができているのかどうか、それは懐古趣味に過ぎないのか、よく分からないけれど。nogawan
30Aug
- 刹那。
  新海誠さんがテレビの対談番組で中学生の頃を葉の葉脈までもがくっきり見えたようなと例えていらしたということは以前ブログに書いたが、チェリビダッケでブラームスの4番を聴いていると、あの強烈な遅さのおかげで、まさに葉脈までもがくっきり見えたような、見過ごしていた作品の美しさに気がつく瞬間がある。そのためにチェリビダッケが遅く振っているわけではないのだが。nogawan
- クライバー。
  動画でブラームス４番を聴いていて、カルロス・クライバーのコンサートに行ったことがないことを改めて残念に思った。生で聴いた記憶の片鱗があるとないとでは距離感がまったく違うように思う。nogawan
22Aug
- 過ぎた時間のかたまり。
  頑張ろうという気持ちも自分のなかで若いころと最近では幾分違うように感じた。「夏子の酒」というマンガがある。たまたま何巻かダウンロードで再読。改めて頑張ろうという気持ちになる。調べてみると、最初に読んだのは、どうやら９０年頃らしい。なるほど大変な頃だったものなぁと思い返して、ふと、でも、僕はよく当時のことを「昔はのんびりとしたものだった」と言ってる。確かに当時は今よりも万事のんびりとしたものだったし、仕事もどこか大雑把なところがあった。ブラック企業なんて言葉もない。そんな時代の大変って、いったい。確実なのは、それだけの時間が経過したということ。nogawan
21Aug
- 語法。
  テレビでバルトークの弦楽四重奏曲をやっていて、現代音楽のなかでもバルトークは聴きやすい(バルトークが現代音楽かどうかはひとまず置くとして)と感じながら、しばし聴いていたのだが、一時期ピアノのレッスンを受けていたことがあって、先生が使われた教則本がバルトークのミクロコスモスだったことに思いが至り、なるほど、どこか彼の語法のようなものが記憶のなかに残っているのかも知れないと思われた。どうやら自分の財産は自分ではそうと理解できない時期に積み上げられるものであるらしいという恐ろしさをこの歳になると実感する。nogawan
17Aug
- 危なっかしい。
  言葉は怖い。人も自分も縛る。晴明だったら呪というだろうか。国のトップが他者の批判ばかりしていると国民が自然とそうなる様を見せつけられているかのようで、その点、前大統領は人を惹きつける言い方をする方だったかと思うのだが、雇用と株価が伸びているからいいだろうと言われても、それはちょっと違うだろう感は、こちらでも東京を見ていれば誰しも多少は感じるところがあるわけで、例えば、売れているのだからいいだろう、受験生が増加しているのだからいいだろうだけでは、先行きについては言うまでもない。しかしながら、それでも、側近やマスコミが臆することなく、それは違うと言ってのけるあたり、とりあえず羨ましく思えるけれど。nogawan
09Aug
- 情緒。
  夜、散歩するたびに、街灯が次々とLEDへと替わっている。それは白々しいほど明るくて、なにより直視できないほど眩しい。ネオン瞬く都会の雑踏ならばいざ知らず、畑のなかの田舎道にはどうにも似つかわしくない。心なしかLEDに照らされた辺りには虫の姿が少ないように感じる。所々に残されたほの暗い街灯に安堵するのは僕だけではないように思われる。nogawan
25Jul
- 発酵。
  はじめて読んだときは理解できなかった本も、しばらく時間を置いて、再び読んでみるとさらっと頭に入ってくることがある。これはなかなか不思議な体験だ。きっと、頭のなかで、無意識のうちに、いろいろなデータがうまい具合にこなれてくれるのだろう。但し例外があって、要領を得ない質の悪い翻訳本は何度読んでも駄目だ。nogawan
21Jul
- 人の理。
  例えばの話。どこまでも畑が広がる欧州の田舎町で老人に「午前11時から午後の14時半までは神様がいなくなる時間なのをご存知か」と言われたら、きっと僕はうまいことを言うものだと感心してしまうに違いない。味気なく翻訳すれば生産性が落ちる時間帯と言えよう。夏場は特にそうだ。そう考えるとシェスタという習慣はなかなか合理的に思える。もっとも、万事が世知辛い昨今のこと、最近のシェスタ事情がどうなっているのかは知らない。まだこの時間は開けた窓から武蔵野の風が入ってくる。今日も暑くなりそう。nogawan
19Jul
- 名残の風。
  トトロの森にあるような大きな欅の木が名残の強い風に揺れる音がここまで届いている。昨晩、雨があがった後、散歩した。あれだけの雨のシャワー(おまけにプラズマの消毒？)で汚れがすべて洗い流されたような、いつもとは違う空気を思い切り吸い込んだ。雷が最もひどかった時間帯、遠くの小高い丘の同じようなところに落雷が重なるのが見えて、いったいあそこには何があるんだろうと思っていたら、とある大学の建物に集中的に落ちていたことを後でニュースで知った。nogawan
18Jul
- 疲弊。
  この辺りにはめずらしく、さきほどまで嵐に見舞われていた。大嫌いな雷が次々と落ちるなか、突如、突風が雨や雹を巻きあげて、隣家すら見えなくなるホワイトアウトと化した様子は、まるで竜巻に巻き込まれたかのようで、これがダウンバーストと呼ばれる現象なのかと考えた。いまは嘘のように青空と日差しが戻っている。やれやれと念のためケーブルと電源を抜いたパソコンを元に戻す。最近の雨風には情緒というものがまるで感じられない。何をしたわけでもなく疲れを覚える。nogawan
13Jul
- 仕事。
  そういえば学食で昼ご飯を食べることはあっても昼下がりの学食で珈琲でも飲みながらひと息いれたという記憶がないことに気がついた。学生時代の話ではなく勤務していたときの話である。もっとも、消防士さんがランチを食べているだけでさぼっていると苦情が入るお国柄なのだから、そんなことを思いつかなかったとしても無理もないのだが、改めて、それがとても貧しいことに思えて心が痛んだ。nogawan
10Jul
- 午後。
  武蔵野の午後も暑い。白々しく重たい日差しが建物の輪郭をのっぺりと溶かしている。熱い珈琲なんぞ飲むから余計に暑い。パソコンのCPUはなんとか４０度以下で動いている。nogawan
08Jul
- 武蔵野
  新日本風土記ネタをもうひとつ。先々週は「武蔵野」だった。たまにお見かけするご近所さんが出ており楽しく拝見した。ナレーションが、武蔵野の風は戦地から戻った大岡昇平に生きる力を与えた、と説明するように、1000年も前から人の住むこの辺りに吹く風には独特の匂いのようなものが確かにあって、ふと感じる分断されていない時間の欠片が別荘族や作家たちを惹きつけたのだろうと思われる。映画版「武蔵野夫人」が撮影されたのが今の形に姿を変える前の池だったはずで、機会があれば観てみたいと思っている。nogawan
05Jul
- 続き。
  昨日の続き。そういえば昨年末のブログに、森見登美彦さんが小説に描かれる学生生活が愛おしい、いまでもこんな学生生活はまだ残っているのだろうか、と書いた。今回、新日本風土記を観て、きっと、エセンスのようなものが、確実に、まだ大学に残っていたのだろうと思われ、それがまた羨ましく思えたのである。nogawan
04Jul
- 分断のない。
  先週の新日本風土記は「京都」。京都大学吉田寮の話も職人さんの話も本を貸してくれた古本屋さんの話も涙が出るほど正しい、その在り方に正しさを感じてしまうのは、きっと昔と今と未来がつながっている、すなわち、今のやり方は過去から続くもので、それが将来にも通用するという確信を感じさせてくれるからなのかも知れず、時間軸が分断され、カンフル剤で延命をはかる中央から距離があるということが幸いしているのかも知れないとも考える。大学に関しては、是非はともかく、当節流の新しい建物にすることが、生活形態の変化を招き、失われていくものも確実にある、と思われる。nogawan
03Jul
- 鶴じゃなくて鵯。
  選挙の日。道すがら突然パタパタと音をたてて一羽のヒナが落ちてきた。まだ上手に飛べないらしく道路にうずくまって鳴き声をあげている。電線のうえでは親鳥なのかヒヨドリらしき二羽が心配そうにこちらを見て鳴いていた。助けを求められていることは理解したが、どうする。困る。どこから落ちてきたのか分からない。よくよく見渡すと、ヒナがもう一羽、垣根の枝にこちらは我関せずといった風でとまっていたので、落ちたヒナをその隣に戻して、あとは親鳥に任せることにした。あとから鶴の恩返しの話が頭をよぎった。昔話では助けられた鶴や亀はお礼に現れる。不思議なのはお礼の内容で、ご存知の通り、それは飲めや歌えやの乱痴気騒ぎだったり、自分の羽を抜いてはたを織るという目に余る自己犠牲だったり、とにかく子供の頃に読んだ話ではそういうことになっている。無償性ということについてあるいは考えてもいいのかも知れない。それはともかく。鶴じゃないが、もしきれいな娘が恩返しに現れたら、その時は改めてここに書こうと思う。nogawan