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こんにちは。
こんばんわ。
おはようございます！
承認力トレーナー™のくろちゃんです！
（※今日発信したメルマガの転載です）
さて、
今日は、
「ともいき」について
文字化していきます。
その前段階で、
すごく大切なこと、
大前提があります。
くろちゃんは、
科学や、
宗教、哲学、
考えや教えと言われるものは、
表現のひとつだと
思っています。
すべてに先立って、
まず「在る」んです。
人が在り、
物が在り、
出来事が在ります。
自然がそこにまず
在るわけです。
それを、
なぜ在るのかと
解明したもの、
解明しようとするものが
科学であり、
宗教であり、
哲学であると。
そう思っています。
科学で証明されているというと
さも、
それが正しいと、
思う方もいますが
自然の成り立ちを
説明した時の
ひとつの表現が科学です。
「こうとも言える」
という類です。
「科学で証明されている常識だ！」
と言われるものも、
どんどん覆されたり、
新しいものが発見されて
解釈が変わることがあるのも
科学であるということですよね。
それにしては、
サイエンス信仰と言うと
言い過ぎかもしれませんが、
科学で証明されたという
言葉にすごく弱いですね。
特に日本人は
その傾向が強いそうです。
それくらい、
科学というものの信頼性というか
評価が異常に高いと言えます。
だからといって、
間違っていると
思ってるんじゃないんです。
それについては、
ひとつの表現方法として
正しいけど、
表しきれないものが
あったり、
別の表現もあったりするだろうと
思ってるわけです。
そして、
大前提に
まず「在る」もの。
この実在こそがすべてだし、
それ以上に
確かなことはないわけです。
これは、
科学だけではなく、
宗教も、
哲学もそうですし、
何次元がどうのこうのと
いう考えにも同じものを
感じてます。
すべては、
「在る」ものに後付けしていると
いうことですね。
やっと本題に入れそうです。
そもそも、
人や物や出来事に
意味も価値もありません。
人間が後付けしてるだけです。
良い悪いという判断も
後付けなんです。
しかも、
その意味や価値をつけているのは、
自分自身です。
たとえ、
最初は他人がつけたとしても
「そうなんだ」と
受け入れた時点で、
自分が意味と価値を
つけたことになります。
なので、
そもそも、
意味や価値は
ないということを
自覚すること。
その上で、
自分にとっての
意味と価値を
付け直すこと。
必要であれば、
好きに書き直すことが
出来ること。
これでいいのだ！
（バカボンのパパの名言です）
「ともいき」という言葉も
ひとつの表現ですし、
後付けなんですよ。
当然、
科学と同じく、
表現しきれないものがあります。
その表しきれないものを含め、
言葉が表す、
言葉以上に奥深く実在するもの。
その目には見えないけど
言葉の奥にある意図ですね。
この目に見えないけど、
「在る」もの。
意図は、
深く深く
探っていった時、
すべての
人、
物、
出来事が目指している
ひとつであると思っています。
それは、
「幸せ」という言葉で
表して差し支えないと思います。
しかし、
「幸せ」という言葉で
表現した時点で、
人それぞれ
意味や価値をつけてしまいます。
言葉で表すと、
意味や価値をつけてしまい、
それぞれに違いがでますが、
その前段階。
言葉に出来ないけど、
温かく感じているもの。
それを「ともいき」と
呼んでいます。
なので、
そもそも、
「ともいき」を言葉で
説明すること自体が
矛盾してるのかもしれません。
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著者プロフィール
くろちゃん（黒瀬光庸）
1972年大阪市生まれ。大阪市在住。
2006年大阪のマルヒフラワーセンター株式会社入社を機に同社のコンサルタントとして人材育成を担当していたやぶちゃん（㈱わもん代表取締役）と出会う。
やぶちゃんが開発した心で聞くコミュニケーション術「わもん」で社員が気付き自ら動き出す姿を目の当たりにし、聞くことに惹かれ、聞く修行を始める。
2013年8月26日よりわもん屋くろちゃんとして独立。
2014年11月9日 黒帯心徒塾in東京にて、わもんの名人初段に認定される。
2015年4月17日 株式会社聞く力。設立。
2016年5月13日 わもんの修行を離れ、ひとりで行く宣言をする。
2016年5月15日「承認力トレーナーくろちゃん」として、講演、コンサル活動を開始する。
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