池袋東京芸術劇場、シアターウェストで詩森ろば率いるserial numberの新作、宗教２世についての芝居「神話、夜の果ての」を観た。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊　演劇サイト　より　＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

1995年都心の地下鉄において化学兵器を使用したテロが発生し、多くの死傷者を出した。そして、2022年元首相が選挙の応援演説中に凶弾に倒れた。それぞれ違う宗教団体が関わっていたことが判明し、社会に衝撃を与えた。直接的な関係を持たないふたつの事件は、現代人の寄る辺なさが縋るものを求めた結果、前者は歪んだ正義のかたちで、後者は他者への殺意をともなう怨恨のかたちで噴出し、結果として、ひとの命を奪ったという点で通底している。

信仰とは、本来、人間をこえた存在（神）を前提とした教義に基づき自分を律し、幸福や安寧を得るためのものだ。しかしその中で、多額の献金や過度の献身などが起り、狂信化していくことがある。それはどこで一線を越え、カルト化し、暴力へと転じていくのか。詩森ろばの新作はカルト宗教の子供たちという視座を通じ、そのすべてを演劇のかたちで問いかける問題作。

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アフタートークで作者（詩森）が当初は古事記にまつわる芝居をと思っていたところ、ある時を機に今回のカルト宗教２世の話に方向転換したと語っていた。神の位置付け、捉え方というところから、途中からそちらへ向かっていったのだろうか。

多くの人々が強く関心を持っている題材であるということは劇場の観客たちの集中度、アフタートークへの関心度からもうかがえる。

キリスト教が広く浸透している西洋とは違い、自然物や自然現象を司どる神々、八百万の神が人々の生活に根付いているここ日本で宗教＝神の観念が希薄な私たちにとって宗教がその人の生活を支配してしまうことが謎であり、理解しがたいことなのだろう。

それゆえにその”信仰心”という美旗のもとでの行いを、どこまでを良きこととし、どこからが逸脱した行為だと—周りの人が判断するのか、、、宗教に救われる人も多くいるのは確かである一方で、宗教を何かを成し遂げるためにうまく利用しているのではないか？と疑いたくなる事例もあるというのは前述のあらすじの中で言われている事件を見ても明らか。。。とは言え、その事件とは別のところで彼らの中に信仰心があったこともまた真なり。。。と宗教は手強いテーマである。

とは言うものの、今回の宗教２世の問題に関しては、特にこの芝居に書かれているような幼少期からの洗脳、それに付随する虐待、絶対的服従が信じること以前の問題であり、幼児虐待に値する犯罪と断言できる。

この芝居の主人公に関しては宗教への信仰心の判断以前に１０歳という年齢で母に見捨てられ、隔離された過酷な独房という環境で育ったことが彼の問題であると言えるだろう—その環境をシステム化したカルト教団の問題はまたその先にあり、それを個人ではなく社会問題として発展させられない社会にも問題はあるとは思うが。

そんな宗教2世の問題を突きつけた山上被告の裁判、難しいだろうな。

ベッドの上で自分の人生を振り返る主人公ミムラを演じた坂本慶介が好演。

神話、夜の果ての（7/11）