今日は節分ですね🌸
「鬼は外!福は内!」って毎年言ってるけど…

✔ なんで鬼が来るの?
✔ なんで豆なの?
✔ 鬼門ってなに?
✔ 恵方ってどうやって決まってるの?

実はこれ、ただの風習じゃなくて
平安時代の陰陽道や古代の儀式がルーツなんです😳

 

 

 

 

👹鬼はただの妖怪じゃない

節分の鬼は「モンスター」じゃなくて
疫病・災い・不運そのものの象徴

昔の人は目に見えない災いを「鬼」として表現していたんですね。

だから鬼退治=👉 災いを追い払う行事!

 

 

 

 

 

 

🫘豆を投げる理由

「魔を滅する=魔滅(まめ)」って聞いたことありませんか?
でもそれだけじゃなくて…

🌾 穀物には生命力がある
🌾 その力で邪気を祓う

という古代の信仰がもとなんです✨
炒った豆なのもちゃんと意味があります!

 

それでだけでなく日本神話にもルーツがあるんですよ

 

 

 

 

 

🧭鬼門って北東のこと!

「鬼は丑寅(うしとら)」って聞いたことありますか?
丑寅=北東の方角で、陰陽道では
災いが出入りする方位と考えられていました。

鬼の角(牛)+虎柄パンツはここから来ています😂

 

 

🍣恵方も陰陽道ルール!

恵方巻きも実は歴史アリ。

恵方は
✨ その年に“福の神”がいる方向
で、十干という古代の暦ルールで決まっています。

毎年違うの、ちゃんと理由があるんです!

 

恵方巻きを食べるという風習は、商業的な戦略の結果広まったものですが、

恵方巻きを通じてなんとなく神様を感じたり、日本の文化に触れるのも良いですね。

 

 

 

🎎節分は“年の切り替え儀式”

昔は立春が新年に近い感覚。
だから節分は「大晦日」みたいな存在。

👉 邪気を祓って
👉 福を呼び込む

日本の“リセット文化”の代表行事なんですね🌸

 

 

今日の豆まき、ちょっと意味が変わって見えませんか?😊
子どもに話してあげても盛り上がりますよ✨

📖 鬼の正体
📖 豆まきの本当の意味
📖 鬼門・裏鬼門の話
📖 恵方の決まり方

などは、本サイトで詳しく解説しています👇
 

日本の文化や伝承、歴史の教科書に載せきれない日本を深堀!「日本神話と歴史」

 

 

「最強の神様」と聞くと、剣や雷を操るような“戦う神”を想像しがちですが、
日本神話の神々の“強さ”は、武力だけではなく「調和」「再生」「知恵」など多面的なんです🌿
今回は、神話に登場する強さの象徴とされる神々を、エピソードやご神徳とあわせて紹介します!

 

 

⚡️スサノオノミコト(須佐之男命)―荒ぶる海と嵐の神

スサノオは天照大神の弟で、海や嵐を司る荒々しい神様🌊
暴れん坊として天界を追放されますが、その後ヤマタノオロチを退治し、
クシナダヒメを救った英雄としても知られています🐉✨

この「荒ぶる力」と「人を守る優しさ」を併せ持つのがスサノオの魅力。
ご神徳は厄除け・開運・勇気・再生
暴風雨のような人生の荒波を乗り越える“魂の強さ”を授けてくれます🌪️

 

 

 

 

☀️アマテラスオオミカミ(天照大御神)―太陽と秩序の女神

伊勢神宮の主祭神として知られるアマテラスは、
日本神話の中でも最も尊く、世界に光をもたらす存在🌞

岩戸隠れの神話では、怒りと悲しみで天岩戸に籠り、
世界が暗闇に包まれますが、神々の協力によって再び姿を現します。
この神話は「調和と光の再生」の象徴✨

ご神徳は国家安泰・家庭円満・心の浄化
どんな闇にも必ず光が射すという希望を教えてくれる神様です🌈

 

 

 

 

🔥カグツチ(火産霊神)―創造と破壊の炎の神

カグツチは火の神。誕生の瞬間に母・イザナミを焼き、死なせてしまったほどの強烈な存在🔥
そのため父・イザナギに斬られますが、彼の血と体から新たな神々が生まれました。

「破壊は再生の始まり」という教えを象徴する神様で、
ご神徳は火防・新しい始まり・浄化・再生
炎のように情熱をもって生きる力を授けてくれます🔥✨

 

 

🌍オオクニヌシ(大国主神)―国づくりと縁結びの神

スサノオの子孫であり、「国造り」の神として有名なオオクニヌシは、
人々の暮らしを整え、医療や農業を広めた“民の神様”です🌾

試練を乗り越え、国をまとめ上げた知恵と慈悲の象徴。
ご神徳は縁結び・商売繁盛・健康長寿
出雲大社の御祭神として、今も多くの人が縁を求めて訪れます💞

 

 

 

🌠アメノミナカヌシ(天之御中主神)―宇宙の根源神

天地開闢(てんちかいびゃく)のときに最初に現れた「宇宙創造の神」🌌
形を持たず、すべてを調和させる根源的な存在であり、
まさに“最強”というより“根源そのもの”。

ご神徳は宇宙とのつながり・調和・悟り
瞑想や祈りを通じて、自分の内にある“神性”を感じたいときに導いてくれる神です🌿

 

 

 

 

 

 

🐉タカミムスヒ・カミムスヒ ― 生命と縁をむすぶ二柱の創造神

「むすひ」とは“結び”の力。
タカミムスヒカミムスヒは、天地をつなぎ、生命を生み出す神々です🌸
草木が芽吹く力、人と人を結ぶ縁、命の循環――
それらすべてが「むすひ」の働きによるもの。

ご神徳は生命力・縁結び・創造力の開花

 

 

 

 

 

⚔️タケミカヅチ(建御雷神)―雷と剣を司る最強の武神

タケミカヅチは、日本神話において最強の戦神(いくさがみ)として知られる存在です⚡️
『日本書紀』では、天照大御神の命を受けて葦原中国(あしはらのなかつくに)を平定するため、
フツヌシノカミと共に地上へ降り立ちます。

古事記』では、出雲の国譲りの場面で大国主命に使者として現れ、
剣を逆立てて座り、静かなる威圧で交渉を制した姿が描かれています。
その堂々たる態度と神威はまさに“天の雷鳴の化身”⚡️

ご神徳は勝運・武運長久・厄除け・決断力の強化
迷いや恐れを断ち切り、自らの信念を貫く力を授けてくれます。
鹿島神宮や春日大社に祀られ、今も「勝負の神」「護国の神」として多くの人々に信仰されています🏯💫

 

 

 

 

🌠ミカボシカガセオ(甕星香々背男)―星の闇を司る叛逆の神

ミカボシカガセオ(天津甕星・天香香背男)は、日本神話の中でも特異な存在として語られる「星の神」であり、しばしば「最強の反逆神」とも呼ばれます。
『日本書紀』では、天照大御神の命によりタケミカヅチとフツヌシが地上を平定する際、唯一抵抗したのがこの甕星香々背男でした。彼は光に逆らう“星の闇”そのものであり、天つ神にさえ屈しないほどの力を持っていたとされています✨

 

ミカボシの名は「カガセオ=輝背男」とも読まれ、光を背負う者=光と闇の二面性を併せ持つ神と解釈されることもあります。星は夜空に輝く光であると同時に、深い闇に包まれています。ミカボシはその“相反する力の象徴”であり、破壊と創造、混沌と秩序の間に生きる神として、宇宙的な存在感を放っています🌌

その力の強大さから、後世では「星の荒魂」として恐れられ、時には悪神として退けられましたが、別の視点では「闇を通して光を知る」ための試練の神とも考えられています。


ご神徳は精神の強化・運命の変革・再生。
茨城県の大甕神社(おおみかじんじゃ)には、甕星香々背男が封じられたとされる「宿魂石(しゅくこんせき)」が伝わり、今も祈りの対象となっています🪨✨

タケミカヅチが“秩序をもたらす雷の神”なら、ミカボシカガセオはその対極にある“混沌の星神”。
どちらも天地のバランスを保つために欠かせない存在であり、光と闇が共にこの世界を形づくっている――
それこそが、日本神話における“真の強さ”なのです🌠

 

 

 

🌸最強とは突き通しつつも調和する力

日本神話における最強とは、敵を倒すことではなく、
破壊と創造、光と闇、怒りと慈悲――相反するものを調和させる力🌏

アマテラスの光、スサノオの勇気、オオクニヌシの優しさ、カグツチの情熱。
それぞれの神が持つ力を心に宿すとき、
私たちもまた内なる神性を目覚めさせることができるのです✨

 

 

 

🕊️この記事を読んで「推し神様」を見つけたら、
ぜひその神社にお参りしてみてください。

 

神様のご利益ばかりに注目されがちですが、

そのご利益が語られるようになった背景には、日本神話やその地域で伝承されてきた出来事やエピソードが隠されています。

そのような歴史を知ることで、神様からいただくパワーも奥行きが増します。

 

どんな神様かを知らずにお祈りするよりも、

知った上で自分の状況や思いに重ねてお祈りする方が、

自分の中に宿る精神にも向き合えますし、祈りも届きやすいと考えます。

 

 


神話の世界が、あなたの日常を少し明るくしてくれるはずです🌞

 

 

こんにちは✨
みなさんは「六国史(りっこくし)」という言葉を聞いたことがありますか?

多くの人が日本最古の歴史書として知っているのは『日本書紀』。でも実は、それだけじゃないんです。『日本書紀』のあとにも、日本独自の歴史をまとめた国の公式記録が続いていて、それをまとめて「六国史」と呼びます📚

 

 

 

六国史ってなに?

六国史とは、奈良時代から平安時代にかけて編纂された、日本の正史(国家の歴史書)のこと。天皇の命令でまとめられたもので、中国の「正史」を手本にしながら、日本ならではの歴史観が反映されています。

順番に並べると…

  1. 日本書紀(720年)

  2. 続日本紀(797年)

  3. 日本後紀(840年)

  4. 続日本後紀(869年)

  5. 日本文徳天皇実録(879年)

  6. 日本三代実録(901年)

この6つをあわせて「六国史」と呼びます✨

 

国史名 編纂年代 内容の対象時期 時代区分
日本書紀 720年 神代~持統天皇(697年) 奈良時代初期に編纂、神話から律令国家成立まで
続日本紀 797年 文武天皇(697年)~桓武天皇(791年) 奈良時代全般
日本後紀 840年 桓武天皇(781年)~淳和天皇(833年) 奈良後期~平安初期
続日本後紀 869年 仁明天皇(833年)~文徳天皇(850年) 平安時代前期
日本文徳天皇実録
(日本文徳天皇實録)
879年 文徳天皇(850年~858年) 平安時代前期
日本三代実録
(日本三代實録)
901年 清和天皇(858年)~光孝・宇多・醍醐天皇(887年) 平安時代前期

 

日本書紀(720年)

日本書紀は、日本最古の正史で、舎人親王らが編纂。神代から持統天皇までを扱い、神話や伝承を体系化した国家的歴史書です。漢文体で記され、中国の歴史書にならった体裁を持つ一方、日本の神話や天皇統治の正統性を強調しています。

 

 

続日本紀(797年)

続日本紀は、文武天皇から桓武天皇初期までを記録。藤原仲麻呂の政変や鑑真の来日、墾田永年私財法など奈良時代の政治・社会を知る重要史料です。律令制の実態や国際交流の記録も豊富で、古代日本の国家運営が具体的に描かれています。

 

 

日本後紀(840年)

日本後紀は、桓武天皇から淳和天皇までを記録。平安京遷都や蝦夷征討(坂上田村麻呂の活躍)などが含まれます。文章表現はやや簡潔で、儒教的価値観や仏教的要素が反映されています。

 

 

続日本後紀(869年)

続日本後紀は、仁明天皇から文徳天皇の時代を扱い、政治的混乱や藤原氏の台頭を背景にしています。政治的事件の記述が中心であり、やや編纂の偏りが見られるとも言われます。

 

 

日本文徳天皇実録(879年)

日本文徳天皇実録は、文徳天皇一代(850~858年)に特化した実録形式の史書。八巻からなり、天皇一代のみを対象とした最初の勅撰国史です。個別天皇の事績を詳しく残すという新しい形式が採用されました。

 

 

日本三代実録(901年)

日本三代実録は、清和・陽成・光孝・宇多・醍醐天皇の三代にわたる歴史を記録。醍醐天皇の時代に完成し、六国史の掉尾を飾ります。特に神社の神階(神社に与えられた位階)に関する記録が豊富で、神社史研究に欠かせない資料となっています。

 

 

教科書にはほとんど出てこない!?

学校で習う日本史では、『日本書紀』については触れられますが、その後の続きである「六国史」全体については、あまり詳しく語られません。

でも、六国史には奈良の都の出来事や平安京への遷都、仏教の広がり、外交や災害、蝦夷との戦いなど、日本の古代を知るうえで欠かせない大事な記録が残されています。つまり、日本独自の歴史の歩みがしっかりと記されているんです。

日本独自の歴史をもっと知ろう🌿

私たちが普段目にする歴史の知識は、ほんの一部。六国史を通して見えてくるのは、日本人がどのように国をまとめ、文化や信仰を築き上げてきたかという深い物語です。

もっと多くの人に「六国史」の存在を知ってもらえたら、日本の歴史が今まで以上に面白く感じられるはずです😊

まとめ

『日本書紀』だけじゃなく、六国史という6つの歴史書が日本の古代を支えてきました。古事記と日本書記くらいしか学校では習いませんが、まだあまり知られていないこの歴史を、ぜひ一緒に広めていきましょう✨

 

 

 

 

 

 

 

みなさんは「お盆」と聞くと、どんなイメージがありますか?
お墓参りや仏壇の飾り付け、親戚の集まりなど…
日本の夏の大切な行事のひとつですよね😊

🗓 お盆の期間はいつ?

全国的には 8月13日~16日 が一般的ですが、
地域によっては 7月盆(7月13日~16日)で行うところもあります。

13日…迎え盆(ご先祖さまをお迎えする日)
14日・15日…中日(おもてなしの期間)
16日…送り盆(ご先祖さまをお見送りする日)

🙏 お盆の意味

お盆は、
ご先祖さまの霊が一年に一度帰ってくる とされる期間。
そのため、ご先祖さまが迷わず帰れるように目印を灯したり、
感謝の気持ちを込めておもてなしをします。

🏮 お盆にやること

・迎え火・送り火を焚く(ご先祖さまの道しるべ)
・仏壇や精霊棚の準備(お花やお供え物)
・お墓参り(墓石や周辺を掃除して手を合わせる)
・盆提灯を飾る(帰ってきた霊を迎える灯り)

🌾 地域や家庭によって違うお盆

お盆の風習は地方ごとにさまざま。
ナスやきゅうりで作る精霊馬や精霊牛を飾ったり、
盆踊りを開催する地域もあります。

どんな形であっても、
「ご先祖を敬い、感謝する気持ち」が一番大切です✨

 

🌟 お盆の準備や詳しい作法はこちらにまとめています 🌟

 

👉 詳しくはこちら

 

 

 

 

こんにちは♪
今日は日本の夏の風物詩、「土用の丑の日(どようのうしのひ)」についてちょっと面白い豆知識をご紹介します!

「なんとなく毎年うなぎを食べる日」ってイメージの人、多いんじゃないでしょうか?
実はこの日、うなぎだけじゃなくていろんな秘密が詰まっているんですニヤリ

土用の丑の日って、そもそもなに?

「土用」は四季の変わり目(立春・立夏・立秋・立冬)の直前、約18日間の期間を指します。

 

 

つまり年に4回もあるんです!その中で「丑の日(十二支のうしにあたる日)」が「土用の丑の日」。

なので、夏だけじゃないって知ってましたか?
でも、夏の土用の丑の日だけが特別目立ってる理由は…

江戸時代のコピーライターが仕掛けた⁉

うなぎを夏に売りたいけど、脂が落ちていて売れなかった…。
そんなとき、あの発明王平賀源内が「“丑の日にうのつく食べ物を食べると元気になる”って宣伝しよう!」と考案。

それで「うなぎ」が爆売れしたんです!
現代でいう、マーケティングの神✨

実は「う」のつく食べ物なら何でもOK⁉

「土用の丑の日=うなぎ」というイメージが定着していますが、実はうなぎじゃなくても大丈夫。昔から「“う”のつく食べ物を食べると夏バテ予防になる」と言われていて、他にもたくさん候補があるんです。

たとえば、うどん。消化にやさしく、食欲が落ちがちな夏でもスルッと食べられる優秀な選択肢です。そして、梅干しもおすすめ。疲労回復や殺菌作用があるので、夏の食中毒対策にもぴったりですね。

さらに、うり類、つまりきゅうりやすいか、冬瓜などの夏野菜も「う」がつく食べ物として知られています。体の熱を冷ます効果があるので、暑い季節にぴったりの食材です。

「うなぎはちょっと苦手…」という方も安心して、“う”のつく食べ物を取り入れてみてくださいね♪

 

パワースポット的に見ると?(ちょっと不思議な話)

実は、「土用」は運気の“変わり目”でもあります。
古くから、「土をいじるのは避けたほうがいい」ともされ、心も体も整える期間とされてきました。

こんな時こそ、丁寧にご飯を食べる、部屋を整える、自分を労わるってことが開運にもつながるかも。

 

今年の土用の丑の日はいつ?

年によって変わる「土用の丑の日」。
2025年の夏の土用の丑の日は、7月24日(木)と8月5日(火)です!
(なんと、今年は2回ある年なんです✨

 

陰陽五行説での丑の日や土用

陰陽五行説では、すべての自然現象は「木・火・土・金・水」の五つの要素と、「陰」と「陽」のバランスによって成り立つと考えられています。四季にもそれぞれ五行が割り当てられており、春は木、夏は火、秋は金、冬は水、そして季節の変わり目にあたる「土用」は土の気を象徴します。土用は四季の間をつなぐ重要な調整期間とされ、心身のバランスを整える時期とされてきました。丑の日は十二支の「丑」にあたり、陰の気が強くなるタイミング。陰陽五行の観点からは、この時期に「火」や「陽」のエネルギーを持つ食べ物(うなぎなど)を取り入れてバランスを整えると良いとされていました。こうした考え方が、夏の土用の丑の日にうなぎを食べる風習の根底にあるのです。

 

 

 

 

うなぎだけじゃもったいない!

土用の丑の日は、「夏バテ対策」と「心と体を整える」ための日。
うなぎだけじゃなく、自分の生活や心に目を向けて、ちょっと特別な1日にしてみませんか?

私も今夜は、うなぎ…じゃなくて“うどん+梅干し”にしようかな😋♪

 

読んでくれてありがとう♡
「なるほど!」と思ったら、ぜひ「いいね」&「シェア」してね〜!爆  笑