甲木參天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火熾乘龍，水宕騎虎。地潤天和，植立千古。
（甲木は天に参じ、胎を脱するに火を要す。春は金を容れず、秋は土を容れず。火熾しきは龍に乗り、水宕れば虎に騎る。地潤い天和すれば、千古に植立す。）
原注：純陽之木，參天雄壯。火者木之子也，旺木得火而愈敷榮。生於春則欺金，而不能容金也；生於秋則助金，而不能容土也。寅午戌，丙丁多見而坐辰，則能歸；申子辰，壬癸多見而坐寅，則能納。使土氣不干，水氣不消，則能長生矣。
（純陽の木、天に参し雄壮なり。火は木の子なり。旺木は火を得て愈栄を敷く。春に生れれば則ち金を欺き、能く金を容れるざるなり；秋に生れれば則ち金を助け、能く土を容れざるなり。寅午戌、丙丁多く見るは辰に坐すべし、則ち能く帰するなり；申子辰、壬癸多く見るは寅に坐すべし、則ち能く納めるなり。土気を使いて干せざるは、水気は消さず、則ち能く長生とならんためなり。）
脱胎要火は、胎を十二運の胎（つまり酉金）として、金の剋（金剋木）から逃れるには火による制（火剋金）が必要であると読むことが出来るという説があります。
しかし、いきなり酉月から話が進むとは考えられません。
正月（寅月、現在の二月）から書かれるのが普通の感覚であると思います。
また、甲日酉月生れの用神は火ではありませんから、これは色々とおかしい説だと言えます。
滴天髄は短いセンテンスで語られているため、こういう解釈が色々と出てきてしまうようです。
また、辰は申子辰の水局の墓にあたり、水庫と言われる支ですが、火が激しいときに辰があってもそんなに役には立ちません。
火が強過ぎれば、辰の蔵干の癸なんて干上がってしまいますから、肝心の水が干上がるのですから、甲を枯れさせる原因にすらなり得ます。
このような蔵干の変化を考えていくことも、四柱推命を学んでいく上で大切なことです。
季節や環境によって、星の力量は変わっていきます。
原書と言っても妄信することなく、批判的に読まれるべきです。
運命学実践家・易者 武部泰莞
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