ベロベロに泥酔する女神像（『インド美術史』）
１年以上前に、古本屋さんのワゴンで投売りされていた
『インド美術史』（宮路昭著、吉川弘文館）を読んでいる。
これ、いい本だわぁ。なんでこれが500円で売られていたのか。
仏教やバラモン教より前、アーリア人が侵入する前の
インダス文明（ＢＣ2300～1800円）の美術から、
18世紀のヒンドゥー美術まで、たくさんの図版と共に概説されている。
4000円以上の本だが品切れで、アマゾンでも古書が１０００円以下
日本で「仏像」ブームとか言われた
仏じゃない阿修羅の像は顔が左右にもある３面だけれど、
インダス文明時代の印章にすでに３面の人物が彫られてるんですね。
仏像どころか、先住民・ドラヴィダ人のアイデアということか。
あと、遺跡をみるかぎり、長いバラモン教時代において
あれだけ濃いヴェーダ（神話）がありながら、
ほとんど造形活動がされていないそうだ。
像や浮彫もせずに、すべてのパワーを儀式に注ぎ込んでいたのか？
写真を眺めていると、
インドの歴史で、仏教やジャイナ教みたいな禁欲的な宗教は
異質なんじゃないの？という気がしてくる。
だってもう、ほとんどがエロティックで、
生命賛歌、ビバ煩悩、という感じなんですもの。
本の表紙になっているのは、
サーンチー遺跡の第一塔東門のヤクシー像。
サーンチー遺跡は最初期の仏教遺跡で、
仏伝図（仏はまだ人物像ではない）がびっちり彫られているのだけれど、一方で、民間信仰の守護神・ヤクシーは、写真のように、
巨乳でクビレもばっちり。どれもそうだ。
サーンチー遺跡。浮彫がすごい。
マトゥラー遺跡の２～３世紀頃の柱でも、
裏にはお釈迦さまの本生図（前世物語）が彫られているけど、
表はやっぱり巨乳で半裸のヤクシー像。
マトゥラーには、一連の「女神酔態像」があって、
ヤクシーがベロベロに酔っ払って両側から抱えられていたりする。
同書では「狂躁的な生の鼓動」と表現していた。
泥酔する女神ヤクシー。ああ身につまされる
「一切皆苦」とか「不邪淫・不飲酒」とかいう話は、
インドの一般人には、さぞ辛気臭くせーと思われたでしょうね。
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