女は仏になれない（第115経「多界経」）

中部経典の続きです。
本日は第115経「多界経」（多くの要素）。

註によると「いわゆる＜女人の五障＞に関する記述があることでも
注目されることが多い」お経らしいので、その部分をメモしてみました。

愛弟子アーナンダに、
「師よ、どういう場合に比丘は道理・非道理に通じているといわれるのですか」
と訊かれて、お釈迦さまは答えます、

はじめは「正しい見方をしている人」VS「凡人」を対比しているのが、
中盤で「男性」VS「女性」という図式になります。

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（以下はお釈迦さまの言葉）

「女性が尊敬に値する、正しく完全に悟った人になることはありえず、
考えられない。そんな道理はない」と知る。
「男性が尊敬に値する、正しく完全に悟った人になることはありうる。
そういう道理はある」と知る。

「女性が転輪王になることはありえず、考えられない」
（でも男性はありえる、以下同じ）。

「女性が帝釈天の位につくことはありえず、考えられない」

「女性が魔王の位につくことはありえず、考えられない」

「女性が梵天の位につくことはありえず、考えられない」

　　　　　　『原始仏典　中部経典Ⅳ』（春秋社）第115経　山本充代訳
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お釈迦さまは在家向けにわかりやすい俗説を混ぜるなど、
相手によって言葉を選んでいますが、
上記はアーナンダに言った言葉ですからね。たぶん本音です。

ほかにも、男の僧（比丘）より、女の僧（比丘尼）のほうが
律が多かったりして、組織運営上も男有利になっています。

そういうことから、「仏教は女性差別か」という議論がされるわけですが、
まぁ素直に読めば、女性差別ですよね、今の基準から見れば。

でも、いちおう女である私は、不思議とそれで腹が立ったりはしない。
「大昔だから仕方ないでしょう」でスルーできてしまうんです。

「生まれでなく行いで決まる」を基本テーゼに据えた以上、
お釈迦さまが現代にいたら
「あの男・女の条項は削除」と言うに決まってますし。

なので、仏教の女性差別問題には、興味がありません。

これって、考えたら不埒な考えかもしれないですね。
「お釈迦さまの教えも時代に拘束される」と思っているわけですから。
むしろ「女性差別だ」と怒る人のほうが真面目な仏教徒かも。

ただ、聞いた話によると、現代の僧団でも、
男というだけで比丘尼にエラそうにしている比丘もいるそうで、
それは顔を洗って出直せと思いますけれども。

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