『今度は「法然と親鸞 ゆかりの名宝」＠上野』

「空海と密教美術」展、行ってきました。
平日なのに混んでましたねえ。土日だと、入場するのにも並ばないといけないかも。

お経・仏像・曼荼羅・法具と、真言宗には物がたくさんあって
それが美術を発達させもしたのでしょうが、
中国においては荷物の多さがデメリットにもなりました。
９世紀の皇帝・武宗時代に大規模な仏教弾圧があって、
寺や仏像が破壊されたり仏具を没収されたりで、真言宗は大打撃を受けました。

一方で、当時できたばかりの禅宗は、仏像もないし
「不立文字」で仏典も必要ないしで、破壊するものが少なく、
「弾圧されればされるほど、禅宗が勢力を増していった」と、
以前、臨済宗の講演で聞きました。
気がつけば、田舎の新興宗派だった禅宗が天下を取り、
中国の密教は衰退してしまったそうです。

さて、同じ東京博物館・平成館＠上野で、
今度は「法然と親鸞　ゆかりの名宝」展が開催されます（10月25～12月4日）。
法然800回忌、親鸞750回忌である今年の仏教界は大忙しだ。

以下は会場にあったパンフレットです。

　と思ったら、もうＨＰができてました。

密教の主役が大日如来なのに対し、
法然・親鸞の浄土教の主役はもちろん阿弥陀如来。
教えの中身は置いといて浄土思想系の美術は華やかで大好きです。
華やかなのは、功徳を積めば往生できるということで、
貴族が寺や仏像にたくさんお金を突っ込んだからなんですね。

浄土系のお経は「無量寿経」「観無量寿経」「阿弥陀経」ですが、
その現代語訳を読んで、日本の浄土信仰とずいぶん違うところがあって
驚いたことがあります。

たとえば、こんな部分。

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『浄土三部経』（岩波文庫）の「無量寿経」より引用。

【浄土経・現代語訳】
「かの仏国土にすでに生まれ、現在生まれ、未来に生まれるであろう
生ける者どもは、すべて永遠の平安（ニルヴァーナ）に至るまで、
＜正しい状態＞でいる者であると決定しているのだ」

【この部分の註】
「極楽に生まれることは、ニルヴァーナに達する以前の前段階なのである。
往生即涅槃と解する浄土真宗の教義は、日本で成立した独自のものなのである。」

http://ameblo.jp/nibbaana/entry-10497619320.html
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本来は、「極楽往生」はゴールじゃなかったんですねー。
会社を辞める前に有給休暇でリゾート地に旅行するようなものが極楽往生で、
ゴールはあくまで涅槃つまり存在の完全消滅。

それ以外にも諸々の驚きを以前ブログに書いたものでした。

「他力本願」は漢訳仏典の強引な訓読から生まれた説
http://ameblo.jp/nibbaana/entry-10490636329.html

釈迦牟尼スーパースター　～仏教のつれづれ～