つまらぬ冗舌、際限のない話（中部41経 サーレッヤカ経）

初期仏典読みの続きを再開しました。
『原始仏典　中部経典Ⅱ』（春秋社、中村元監修、第41～76経）。

経典には何度も同じ表現が出てくるので、
そのうち頭の中でリフレインするようになってきます。
たとえば次のようなフレーズ。

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　第41経　サーレッヤカ経

（ことばによる不正な行いについて）

この世界には偽りを語る者がいる（中略）。
このように自分のために、または他人のために、
またはなにがしかの利益のために、故意に偽りを語る。

また中傷する言葉を語る者がいる。
こちらの人々を離反させるために、こちらで聞いてはあちらで（中傷して）語り、
あちらの人々を離反させるために、あちらで聞いてはこちらで（中傷して）語る。
このように離反を起こさせ、離反を惹起させ、不和を愛し、不和を好み、
不和を喜び、不和を促すことばを語る。

荒々しいののしりのことばを話す者がいる。
荒々しく乱暴なことばであり、他の人を苦しめ、他の人を不機嫌にさせ、
怒っているかのようであり、定に導かない。

またつまらぬ冗舌を語る者がいる。時期にかなって話さず、
事実を話さず、利益のないことを話し、法を話さず、律を話さず、
心に残る話を話さず、時期を考慮せずに、話すべき理由なしに話し、
際限なく話し、利益のない話を話す。

　　　　　　　　　　＊同様の内容はほかのお経にも繰り返し出てきます。　　　　　　　　　　　　　　
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テレビをつける、雑誌を読む、知人とダベる、といった場面で、
このフレーズが脳内リフレインを始めると困った事態になります。

中傷、荒々しいののしりの言葉、つまらぬ冗舌、
話すべき理由もなしに、利益なきことを、際限なく話す。

よく考えると、世に溢れる言葉の８割方が
これに当てはまってしまうのですもの。自分の発語も含めてね。

結果、ああつまらない、と内心で呟いて、
にこやかにその場を去りたくなってしまいます。

そもそも「話すべき理由」のある話など、ほとんどないですし、

だんだん無口になってきた。

この偏屈化は、いいことなのかしら、悪いことなのかしら。

見ざる言わざる聞かざる

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