お釈迦さまの壮絶なる苦行の中身（中部12・26・36経 その１）

『原始仏典　中部経典Ⅰ』（第１～40経）がやっと読了に近づいてきましたが、
この中には、お釈迦さまの出家・弟子入り～苦行～成道～初転法輪の
経緯を描いたお経がいくつかありました。
いわゆる「仏伝」の一部なのですが、お経で読むと大変に生々しいです。

第12経「大獅子吼経」、第26経「聖求経」、第36経「マハーサッチャカ経」から、
それに当たるところをメモしてみます。

この３経は、同じ表現も多いですが、少しずつ違う部分があります。

王子ゴータマは（29歳のとき）、
「在家の生活は束縛であり、汚れの道である。出家は開かれた空間である」と思い、
涙を浮かべて止める両親をふりきり、髪とひげを剃り落として出家します。

「なにかしら善なるものをたずね、無上にしてすぐれた静寂の道を求めながら」、
アーラーラ・カーラーマ、次いでウッダカ・ラーマプッタに弟子入りします。
ですが、ニッバーナには達することができないと思い、師を離れて放浪します。

「マガダ国中を順次に遊行して、ウルヴェーラーのセーナー村に入り」、
美しいその場所が努力にふさわしいと考えて、苦行に入ります。
ネーランジャラー河のほとりにあるその森林は、
当時、さまざまな行者が苦行を行う「苦行林」だったそうです。

＜壮絶な苦行とは＞＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

苦行を６年間した末に、「苦行では悟れない」と知ってやめた、というのは
よく知られている話です。
でもね、苦行とは具体的に何をしたかは、知らなかったりします。
お経によると、これがおそろしく壮絶な苦行なのです。

以下は、第12経「大獅子吼経」で、お釈迦さまがサーリプッタに話した、
過去の苦行の中身です。

「わたしは裸行者（服を着ない）、脱糞行者（立ったまま大小便をし排泄物を食べる）、手を舐める行者（食べ終わったあと手を舐める）である」

「時と回数を定めた食の修行（１日１食、７日ごとに１食、半月に１食など）を
実践して住する。
わたくしは菜食者であり、稗食者であり、玄米食者であり、
ダッドゥラ食者（革職人が捨てた悪い革を食う）であり、ハタ食者であり・・・
あるいは牛糞食者である。森の木々の根や果実、落ちた果実を食べ、身を養う」

「わたしは麻衣を着る。麻の混織布をも、死体の衣をも、糞掃衣をも、
ティリータ樹皮をも、羊皮をも、草衣をも・・・・・着る」

「わたしは頭髪と髭を引き抜く修行を実践する。
わたしはまた直立行者であり、坐ることを拒否する。
わたしはまたしゃがむものであり、しゃがむ修行に専念する。
わたしは棘（トゲ）の上に臥（ね）る者でもあり、棘の上で臥りを営む・・・」

「わたしは墓場で骸骨を枕にして眠りを営む。
するとね、わたしのところに牛飼いの若者達が近づいて、唾を吐きもし、
放尿もし、芥を投げ捨てもし、耳の穴にヘラを差し込みもする」

　というように、お釈迦さまはありとあらゆる苦行をやってみます。
　いまでもインドには、サドゥ（ヒンズー教の苦行者）がいて、
一生裸とか、一生右手を挙げたままとか、一生立ったまま、爪を伸ばしたまま、など、傍から見ると意味不明な苦行をしていますが、ああいった感じでしょうか。
　この「苦行林」では、お釈迦さま以外にも多くの苦行者が
　身体を痛めつけることで何かを超越しようと、あらゆる苦行をしていたのでしょう。
　しかし牛糞や自分の排泄物まで食べたとは・・・。

現在もいるヒンズー教の裸のサドゥたちの祭り。

この苦行の結果、お釈迦さまの身体は塵・垢でガビガビとなり、
痩せこけて腹の皮と背骨がくっつき、排泄しようと屈むだけで倒れこみ、
肢体をこすると毛根の腐った毛が抜け落ちました。

第36経「マハーサッチャカ経」では、そんなお釈迦さまを見て、
神々が「沙門ゴータマは死んでしまった」「まだ死んでないが、いずれ死ぬ」
などとと言い合います。
「完全に断食したら死んじゃうから、天の栄養分を毛穴から補給してあげましょう」
という神々の申し出を、お釈迦さまが「結構です」と断ってしまったり。

そんなふうに、ほとんど死にかけるわけですが、最後にお釈迦さまはこう言います。

「舎利弗よ、わたしはその苦行をもってしても、人間の法を超えた、聖者の知見を満たすに足る、特別に勝れたものを証得しなかった」。

バンコク・大理石寺院の釈迦苦行像。こんな姿に。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

ここで、ものすごくローレベルな連想をしますと、
飲み屋で若い頃の苦労話を１時間ぐらい語るおじさまって、結構いるのです。
「１年で10日しか休まなかった」「１か月で靴を履きつぶした」とかね。
でも、延々語った最後に、「あんなことしても何も得るものはなかったよ」
とポツりと漏らす勇気ある人に出会ったことはありません。

もしお釈迦さまがもっと体育会系で、苦行を続けて死んでしまったら、

人類は仏教という教えを得ることはなかったわけですよね。

しかし、６年間もの苦行を放棄したお釈迦さまの、忸怩たる想いは、いかばかりか。

このあとも涙なしでは語れない話が続くわけですが、また後日・・。

にほんブログ村