そろそろ児童虐待も、無間地獄でどうでしょう？

奈良県桜井市で、５歳の長男を餓死させた両親が、
今日、保護責任者遺棄致死罪で起訴されたそうです。
母親が自分で通報したから殺人罪を逃れたそうですが、
「部屋が手狭だから、２年間、ロフトに閉じ込めておいた」
などと、人間とは思えない所業です！

しかも、素晴らしいお寺が多く、古来神々の土地である桜井市で！

ほかにも、２歳の子をオーブンに入れて火傷させたりした末に、
ゴミ箱で窒息死させた親も裁判中です。
慈悲の心も忘れて「お前が死ねよ！」と言いたくなる親たちです。

ところで、初期仏教以来、仏教のもっとも重い罪「五逆」は、

・殺父（父を殺す）　
・殺母（母を殺す）
・殺阿羅漢（阿羅漢を殺す）
・破和合僧(教団を乱す)　
・出仏身血(仏身を傷つける)
です。
ひとつでも犯すと、地獄の最下層、無間地獄に落ちます。

「子どもを殺す」も入れて、六逆にしてくれませんかねえ？

　阿鼻（無間）地獄。

やはり、お釈迦様時代のインドにおいて、
幼児虐待＝子殺しは、さほど悪いことではなかったんですよね。
古代どころか、インドの一部地域では、今でも女児の間引きが
行われているそうです。

もちろん日本でも、江戸時代（もっと後までか）の間引きは珍しくなかったし、
戦前の旧刑法では親殺しは通常の殺人罪より重い（尊属殺人）のに対して、

子殺しは傷害致死どまり。

戦前の東北では不作の年に、娘を吉原に売る売春斡旋の相談窓口を、

村役場が設けていたり。
「児童虐待」という概念自体が、現代の産物ということですよね。

日本最古の仏教説話集、『日本霊異記』（奈良末～平安初期）にも、
こんな話が出てきます。

母親が、いつまでも泣きやまない奇怪な子どもを抱いて、
行基（東大寺大仏建立に関わった僧）の説教を聞いていたら、
行基が「その子を河に投げ捨てろ」と。
そのとおり捨てたら、子どもが餓鬼の正体を現して、
「お前が前世で借りたカネを返さなかったから、
子どもに生まれ代わって財産を食い潰してやろうとしたのさ。ケケケ」
と言いましたとさ（記憶で書いてるので細部は違うかも）。

因果応報の説話なのですが、
行基さん、泣く子を殺せ、と命じますか！と思うのは現代の感覚で、

当時の庶民の仏教理解を生々しく伝えています。

日本霊異記（上）　全訳注 (講談社学術文庫)/著者不明

￥840

Amazon.co.jp

さらに言うと、『古事記』の「国生み神話」。
初めての夫婦神イザナギとイザナミがセックスするのですが、
妻から「しよう」と誘ったために、生まれた子どもが「ヒルコ」。
「ヒルに似ていたので、アシ船に乗せて流しました」
と、障害児（未熟児？）をあっさり１行で溺死させましたとさ。
これは、「女から誘っちゃダメ」ということと、
障害児・未熟児は殺してＯＫという教訓ですね。

仏教も神話も、時代の産物である以上、
仏教の「五逆」に児童虐待が入ってないのは自然なことです。
が！
そろそろ子殺しを「六逆」目に認定しちゃダメですかねえ？

五月女ケイ子のレッツ!!古事記/五月女 ケイ子

￥1,365

Amazon.co.jp　　　笑える古事記マンガ。

にほんブログ村