お釈迦さまの超人化

阿毘達磨のブッダ観

　　　　　　　　　　　　　　　　木村泰賢全集５－２

お釈迦さまは実在した人間のはずなのに、
いつごろから超人めいた伝説が語られるようになったのだろうか?

まだブッダの記憶が残っているころの古い記録には、
仏伝はわずかしか残っていない。
だが仏弟子たちも亡くなって、ブッダを追慕する気持ちが高まって、
いろいろな材料（聖典に伝わる材料や、口伝や・・・）をまとめて
作られたのが、ジャータカ（本生譚）という「仏伝文学」である。

これは、生きたブッダの人生だけでなく、
前生の数百千代の輪廻の履歴（?）まで物語にしたもので、
ブッダはウサギだったり馬だったり商人だったり漁夫だったり。
しかも、かなり早い段階（入滅後１００年ぐらい?）にできたらしい。
（アショカ王や、それ以前の仏教遺跡サーンチーの彫刻にも、
　ジャータカが彫られている。長阿含大本経などにも）

これによって、ブッダ、そして前世である菩薩への信仰が、
後の大乗仏教で大きく発展したとも言える。

ゴリゴリの合理主義ブディストであるわたくしは、
ジャータカとどう付き合っていいのかよくわからないのですが、
みんなに仏教が広まるには、こういう物語が必要だったとは思う。

　お子ちゃま向けのジャータカ絵本。

＜菩薩とは＞

ブッダの候補者のこと。菩提（bodhi＝智）を求める人。
衆生のために尽くした人。

ブッダ＆菩薩の三十二相（見た目の特徴32ケ条。眉間に百豪があるとか、
頭の上が盛り上がっている肉髷＝にくげいとか・・・）は、
インド人の信仰では、最大の権威者の人相である。
もともとビシュヌ神話から来たものらしいが、
当時のインドで 想像上の理想の王と考えられていた
転輪王（＝チャクラヴァーラ）が３２相を備えるとされていて、
それがブッダ・菩薩に転用されたと思われる。

仏像など仏教美術は、このお約束を守っているんですね～。

＜ブッダは同時に２人いるか＞

諸派によると、過去に７仏、２４仏、または数万仏（!）がいたが、
この世界に同時に２人の仏が並び出ることはない、とされた。
（なぜ!? 理由がよくわからない・・・）。

有部を含めて、ほとんどはこの「一仏派（二仏並出を否定）だった。
その根拠は「如来の威力は十方の三千大世界に及ぶから、
多くの仏が並出する必要はない。この全宇宙には一仏のみ」とのこと。

一方で、わずかながら多仏同時存在派（経量部とか?）もいて、
「現に多くの菩薩が仏道の修行をしているのだから、
他の三千大世界にはまた別の仏が出現していることを
否定する理由がない」という。

わたくし個人的には、
ほかの世界どころか、この世界に複数の仏がいても
なんら不思議はないと思うのだが、どうなんでしょうか?

※かの「日本テーラワーダ協会」が、
ネット上にジャータカを載せてくれていました。
ここのHPは、本当に充実していてすばらしい。
http://www.j-theravada.net/jataka/index.html

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