禅が堕落していたころ（花園大学公開講座）

花園大学仏教講座（09年12月）－１

「東京禅センター」（世田谷区・龍雲寺）の「花園大学　禅・仏教講座」を
聞きにいってきました（2009年・12月12日）

今回も、メチャクチャおもしろかった～～～～!

講師はお２人で、まずはその第一弾・

安永祖堂先生（国際禅学科教授。お坊さんです）。
テーマは 「近世日本の臨済宗-プレ白隠禅の名僧たち-」

安永祖堂先生。すごくお話がうまい、面白い。

白隠禅師（1685～1768）といえば、「臨済宗の中興の祖」と呼ばれますが、
白隠以前に、一時、禅がダメダメな状態になっていたのです。
　
◆　権力とカネにまみれた禅　◆

室町時代、将軍・足利家は、「五山制度」を導入します。
京都の寺５＋１と、鎌倉の寺５を、「官寺」として支配下に起きます。
官製仏教の時代。一種の国家公務員みたいなものでしょうか。

で、応仁の乱→戦国時代になって、幕府の衰退とともに五山も権力を失い、
林下（より民間志向の大徳寺・妙心寺＝臨済宗や、永平寺など曹洞宗）
の禅寺が勃興します。

でも、戦乱で京都が焼け野原になるような状況で、
禅僧は寺で集団で修行することができず、
「密参録」（師と弟子が口頭でやる禅問答）の時代が続きます。

この頃の密参禅のありさまを、強烈に皮肉った文書が残っています。
ざっくり意味だけ記すと

「この２００年来、臨済宗も曹洞宗も、昔の公案に解説をつけたようなものを
３００則も集めて、これを破参大悟だとしてに秘密の箱にしまいこんでいる。
もし火事で箱が焼けてしまったら、そんな教えは灰になってパーだ。
なかには高僧もいるのだろうが、高慢になって、これに異議を呈するものもいない。
まるでトビが、死んだネズミを取って大事に秘蔵しているようなもんだ」
　（「霧海指南」１６７２年。著者は黄檗宗の潮音道海禅師＝1628-1695年)

なかには、その公案が入った「秘密の箱」を、
金持ちに売りつける坊さんまでいたそうで、
当時の禅はカネと権力にまみれていたようです。

◆　禅に絶望して、イエズス会に流れた僧たち　◆

禅が堕落していたころ、日本にポルトガルからキリスト教が入ってきます。
（1549年、フランシスコ・ザビエルが鹿児島に上陸。
　1569年、宣教師ルイス・フロイスが信長に謁見して
　京都での布教許可を得る）。

ザビエルさん。

そしてなんと!
禅に失望した僧が、キリスト教（イエスズ会）に改宗する事態が
相次いだそうです。
これは、日本に入ってきたキリスト教が、
まだ若いイエズス会（1534年にできたばかり）だったことがポイントです。

なんと、イエズス会は、禅に似ていたというのです。

いや～、知りませんでした。

＜禅＞　　　　　　＜イエズス会＞　　　　　
武士道・・・・・・・　騎士道
　　　　　　　　　　（創設者のイグナチオ・デ・ロヨラは元騎士だし）
公案・・・・・・・・・　霊操
　　　　　　　　　　（ロヨラが体系化した修行プログラム）

で、その「禅僧からイエズス会に改宗した第一級の知識人」が、
不干斎巴鼻庵（フカンサイ・ファビアン）だったのです。

前に、一度、ファビアンの本のことを書いたことがありますが。

http://ameblo.jp/nibbaana/entry-10226171762.html#main

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（続きは次回）

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