『新版動的平衡生命はなぜそこに宿るのか』（福岡伸一、２０１７年、小学館新書）は、多くのヒントを与えてくれる。

　生物は、エントロピーの法則に反して、秩序が崩壊しそうになりつつも秩序を作り直し一定の期間秩序を維持し続ける。福岡氏はアンリ・ベルクソンの著書『創造的進化』（１９０７年）から、「生命には物質の下る坂を登ろうとする努力がある」という言葉を引用している。

　同氏は、坂を登る方法を「ベルクソンの弧」という概念モデルで説明する。簡略に説明すると生物は分解と合成を絶え間なく繰り広げて、動的平衡を保っている。モデルは坂の途中にある円弧だ。この円弧を生物と仮定する。この円弧が坂を上がる方法について書いてある。坂の下り側の円弧を接点から上に分解していくとある地点で重心が釣り合い、この円弧は静止できる。さらに少しだけ削ると坂を登る方向にぐらりと動く。しかし、そのままでは今度は逆に坂の下り側に動いてしまう。しかし、円弧の分解と合成を絶え間なく続け、かつ分解がわずかに先行すれば、この円弧は坂を上り続ける。生物の分解・合成を絶え間なく続ける事によって動的平衡を保っているが、分解を優先している理由がこれだ。常にわずかに分解が先回りする事が条件だ。

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　私はこれを意識に還元できると考えている。この文章を読んだ時に、まさにしっくりきた。今まさに私に起きている事、テクノロジー犯罪の被害者となってからの意識の在り方を説明可能だと理解した。テクノロジー犯罪の精神工学兵器は、本来は無意識下で行われているべき精神活動を意識に上げてくるために、それが分かりやすくなっている。

　「ストックデールの逆説」という言葉がある。ストックデールはベトナム戦争で７年半捕虜となっていたが生還したパイロットだ。以下はWikipediaからの引用だ。

ジェームズ・C・コリンズの「ビジョナリー・カンパニー 2 - 飛躍の法則」（2001年、日経BP社、ISBN 978-4822242633 、原題 Good to Great）において、コリンズは、ベトナムの捕虜収容所での経験についてストックデールに取材しており、ストックデールの以下のような言葉を記している。

「わたしは結末について確信を失うことはなかった。ここから出られるだけでなく、最後にはかならず勝利を収めて、この経験を人生の決定的な出来事にし、あれほど貴重な体験はなかったと言えるようにすると」（ビジョナリー・カンパニー 2 - 飛躍の法則）

　どのような人物がそれをできなかったのかというコリンズの問いに対して、ストックデールは次のように答えた。

「楽観主義者だ。そう、クリスマスまでには出られると孝える人たちだ。クリスマスが近づき、終わる。そうすると、復活祭までには出られると考える。そして復活祭が近づき、終わる。つぎは感謝祭、そしてつぎはまたクリスマス。失望が重なって死んでいく」（ビジョナリー・カンパニー 2 - 飛躍の法則）

「これはきわめて重要な教訓だ。最後にはかならず勝つという確信、これを失ってはいけない。だがこの確信と、それがどんなものであれ、自分がおかれている現実のなかでもっとも厳しい事実を直視する規律とを混同してはいけない」（ビジョナリー・カンパニー 2 - 飛躍の法則）

　この言葉は意識におけるネガティブバイアスと楽観主義バイアスの関係性と、重要性をよく物語っている。

　ストックデールの言葉の逆説性は、楽観主義者を批判しているが、必ず勝つという確信を持てと言っている点だ。彼の言葉は矛盾している。最も厳しい事実を直視しろ、と言いながら楽観主義的であれ、と言っている。死ぬ事を前提条件にして、必ず助かるという確信を持てと言っているのである。

　福岡氏の動的平衡に当てはめると、ネガティブバイアスは自己分解に相当する。そしてそれは想像上の自己分解だ。楽観主義バイアスは新たな自己の合成に相当する。同様に、想像上の自己合成である。自己分解が先行しなければ、合成してもバランスを崩して坂を転げ落ちていく。先に進めない。最悪の状況を想定しろ、とはよく言われる人生訓だ。つまり先行するのはネガティブでなくてはならない。それは楽観主義によって、打ち消さなければならないからだ。もし先行するのが楽観主義であった場合に、それは現実によって打ち消されてしまう。ネガティブ思考に基づく将来の死を、未来の生が常に打ち消していく、という工程を間断なく繰り広げる事によって生き残る勇気がわいてくる。

　実際のところ、我々が存在している環境は全く信用がおけない。常に不確実性が存在する。しかし、このことに気付いている人はいるだろうか？常に何が起きてもおかしくない環境、実在の危機に満ち溢れた環境に存在している事に気付いている人はいるだろうか？将来に何が起きるかは分からない事を知ってはいても、それに注意が向けられ恐怖を感じている人はいないはずだ。なぜなら我々は坂の途中にいるとは思っていないからだ。とりわけ日本のような平和な社会に慣れている場合は、特殊な事例に遭遇しない限り坂の途中にいることを自覚する事は無い。治安の悪い国や戦争が多発する国の人々は、日々自覚しているだろう。自覚していない場合に、その自己分解と自己合成は無意識的に行われていて、自己意識は気付いていない。自己の変化は自己では気付かない。自己意識は常に時間的同一性を維持していると錯覚するようにできている。記憶の中の昔の自分と、今の自分を比べてみるとよく分かる。あの時の自分と今の自分は明らかに違う。

　坂の途中にいることを自覚できるのは、たとえば戦争で捕虜になった状態だ。この時、自己の分解と合成の過程が意識に上がる。自己の命が掛かっている為に、内省的に自己の内面に注意が向けられる。ここで個体レベルで、その人生で醸成されてきたフレームの差が出る。生来的なストレス耐性や経験的に培われたストレス耐性も加味される。楽観主義バイアスには本来根拠は無く自己を欺くに等しいが、人生経験によっては根拠がある場合がある。楽観主義バイアスは盲目的だが、世界の信任を獲得した経験があれば、それは大きな根拠になる。九死に一生を得た経験である。

　実は話しが逸れてしまったのだが、恐怖に対峙して破滅的な結末を覚悟する事。これは、それまでの自己の想像上の死だ。これを先行する。そして楽観主義バイアスによって新たな自己を創出する。誰かが必ず救援に来てくれて助かるという、希望のある未来だ。どちらかの価値が過大でも過小でもバランスが取れずに坂を転げ落ちていく。これは絶え間なく繰り返される必要がある。どちらかの滞在時間が長ければ、バランスがくずれる。そして必ずネガティブバイアスが僅かに先行しなければならない。

　テクノロジー犯罪の精神工学兵器は、ネガティブバイスの価値を高め、滞在時間を延ばしている。ノルアドレナリン信号の増幅が、ネガティブバイアスの価値を高め、リピートされる音声、継続的なBGMのような背景音がネガティブバイアスを継続させ滞在時間を延ばしている。現状は、起床時から就寝して意識がなくなるまでネガティブバイアス優勢だ。気持ちの切り替えのタイミング、それは新たな注意の発生のタイミングだが、この時に頭部の衝撃が発生する事も、この楽観主義バイアスの出現を抑制している。この頭部の衝撃はノルアドレナリンの分泌に反応していて、信号を増幅している。

　私は九死に一生を得た経験がある。それはグループ登山中の出来事だが、私しか知らない出来事だ。ひっそりと自分だけで命に関わる窮地に陥り、ひっそりと自分だけで窮地を脱出した。この経験は実は大きい。意識ではなく、もっと内奥の無意識、生物の原始的な原理において、この経験の価値が絶大なのである。これが私の楽観主義バイアスの骨格を為していて、決して崩れない。絶望的な状況ではあるが、なんとかなるだろう、と考えるのである。加害レベルが異常に強いのは、私のストレス耐性が強い事もあるのだが（自慢になるが並では無い。遺伝子異常かも知れない。現状のレベルの音声及び身体的加害は他の人間であれば、その不快感から一日で自殺する事を約束する）、この経験が大きい。精神工学兵器は、私の楽観主義バイアスを崩そうと懸命なのだ。意識における楽観主義バイアスの根源は、ドーパミンとノルアドレナリンのン分泌を調整するセロトニンだろうと推測される。このセロトニンの分泌が正常化するのは、ジョギングなどの持久運動だ。ジョギングの後に、加害と不快感が強まるのは、このセロトニンの分泌レベルに反応しているからではないかと思う。

　その時の私は坂の途中の円弧と同じ状態で、まさに崖の途中に１人でいた。ある箇所で手詰まりに近い状態だった。その一手が生死を分ける五分五分の状態にいた。ロープは使用せずフリーの状態だった。声を出して「助けて」と叫べば、かろうじて声が届く距離に仲間が居た。しかし、私は羞恥心が勝った。命が掛かっているが羞恥心が勝ったのである。ネガティブバイアスが満ちてきたが余り考えないようにも務めた。時間の経過と共に体力も落ちていくことも分かっていた。自己分解の想像、死ぬ想像も散発的に浮かび、成功する自分の期待的な未来も度々浮かんだ。そこで私は、３０秒か１分ほど考え、どちらかというと五分五分の賭けに近い行為を実行したのだが、その実行のまさに直前に新たな自己、必ず成功する強固な自己が創出されていたのだ。この楽観主義的な自己合成がなければ人間は、窮地に陥った時に先に進めないのだ。この状況は特殊だが、日常的に、それは無意識的に行われているのだと思う。この時の楽観主義バイアスはどこから沸いてきたのだろうか？と考えると、生得的な生物の特質としか考えられない。

　つまり生物とはチャレンジする自律的実存なのである。生物は個体レベルでも、細胞レベルでも、総体としても、一つの同じ自己である。数十億年前の一つの原生生物だ。この自己の実存戦略、つまり時間的同一性を維持し続ける戦略が複製を作り続ける事だ。この複製という戦略が副次的に、原始的な推論を可能にしている。人間は意識で仮想のシミュレーションを行えるが、自己の複製を無数に作り試行錯誤する事によっても原始的なシミュレーションが可能になる。飛び降りて死ぬかどうかを知る為には飛び降りて見れば分かる。これは同一の自己をたくさん作る事、即ちシミュレーションの駒をたくさん作ることによって可能になる。どれかの自己が死んでもどれかの自己が残る。いずれも同じ自己だ。我々人間も生物という総体としての自己の一つの駒に過ぎない。そして、現存する動植物はチャレンジに成功し続けてきた生物の子孫だ。勝ち続けている生物の子孫であるということだ。

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ホームページ『テクノロジー犯罪の記録と証拠』に加害の為の手続き作業を行っている人間の録音記録を掲載してあります。

テクノロジー犯罪の記録と証拠 (newspeppercom.wixsite.com)

『動的平衡』からのヒント、ネガティブバイアスと楽観主義バイアスについて