シュタイナー霊学とGP陰陽哲理学の比較：霊と氣

GP陰陽哲理学は、基本は氣の哲理学であるが、精神・霊・スピリットも対象としている。
　ルドルフ・シュタイナーの霊学・霊的哲理学は、簡単に言えば、人体に関しては、四元論で、自我ーアストラル体ーエーテル体（氣）ー物質体（単に、体。又は鉱物体）から構成されている。
　氣はエーテル体とほぼ一致する。だから、GP陰陽哲理学（簡単にGP陰陽論）とシュタイナー霊学はとても相違する。
　問題は、自我とアストラル体（感情・欲望・衝動）をどう捉えるのかである。


　　　　　　　　　　　　凸i陽
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－１地＿＿＿＿＿＿MP＿＿＿＿＿＿＋１天
（重力）　　　　　　　 　｜　　　　　　　　　　（光）
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　　　　　　　　　　　　凹i陰


　　　　　　 陰陽ガウス平面

上図の陰陽ガウス平面において、氣の領域である虚軸に、自我とアストラル体を重ねれば、いちおう、シュタイナー霊学に対応できると思う。
　思うに、アストラル体（簡単に言えば、感性であるから、感性体と言おう）は、原点MP(Media Point)から発して、凹i陰の虚軸に存しよう。
　そして、自我であるが、それは、同様に、原点MPから発して、凸i陽の虚軸に存しよう。
　シュタイナーが精神・霊・スピリットというものは、原点MPに存すると見ればいいだろう。つまり、太極・太一の根源界である。
　ということで、現段階では、氣の領域である虚軸に、シュタイナー霊学で説く自我とアストラル体（感性体）は重なっている、二重・重層化されていると見ることとする。
　これで一応、シュタイナー霊学をGP陰陽論に組み込んだことにはなる。
　以下、組み込んだ陰陽ガウス平面を図示する。


　　　　　　　　　　　　凸i陽
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　　　　　　　　　　　　　自
　　　　　　　　　　　　　我
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－１地＿＿＿＿＿MP・霊＿＿＿＿＿＿＋１天
（重力）　　　　　　　 　｜　　　　　　　　　　（光）
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　　　　　　　　　　　　　感
　　　　　　　　　　　　　性
　　　　　　　　　　　　　体
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　　　　　　　　　　　　凹i陰


　　　　　 応用陰陽ガウス平面