検討問題:-1とは何か:地、重力の方向ではなく、死体、純粋物質を意味するのか
PS理論のときもそうであったが、-1の意味づけが難しい。
無双PS原理では、地としている。重力の方向である。
しかし、方程式ではどうなるのか。陽凸iの二乗でいいのか。それとも、割り算なのか。
直観で言うと、牽引の反対の反発である。このことは、かつて何度も考えて、退けたものだ。
つまり、陰陽の牽引を共振とし、それを+1とし、陰陽の反発を-1としたのである。
だから、後者は非共振である。思うに、共立という事象かもしれない。とまれ、哲学的に言えば、それは、自己同一性の事象である。自我事象である。直観では、これこそ、物質事象である。純粋物質事象である。
カント哲学で言えば、純粋悟性の事象である。そう考えるならば、発想を変える必要がある。
+1の個物・個体現象は、-1の純粋物質を含むということにならなくてはならない。
言い換えると、+1が真の現象であるが、人間は、それを-1の純粋物質として認識するということになる。
こう考えたらどうだろうか。シンプルに具体的に見れば、+1は、例えば、生きている蜘蛛である。しかし、叩かれて死んだ蜘蛛は、-1である。
つまり、生命体と死体の違いである。あるいは、生命体と物質体の違いである。即ち、+1はなんらかの生命を含むが、-1は生命が消えたものである。
陰陽共振は生命体+1を生み、陰陽非共振は死体をもたらすということではないだろうか。
そうならば、自己同一性の認識行為とは、死の行為であるということになる。自我は死ということになる。あるいは、同一性とは死である。敷衍すれば、貨幣や資本は死である。近代主義は死である、等々。
生物学ないし医学的には、死に至る病ということになろう。
そうならば、これまでの考えを改める必要がある。-1は地ではなく、死、純粋物質であると。
そうすると、天と地はどうなるのだろうか。単純に見ると+1は天でいいが、MP (原点)の方向が地となるだろう。
今日はここで留める。
<無双PS原理三次元世界:Ver5.0>
虚軸y軸:陽・凸i・時間形式・自己
/
超越軸z軸:太極・霊界 /
| /
| /
| /
Ⅱ:物質認識 | / Ⅰ:頭
| /
| /
-1___ MP・胸 _電磁波⇒_+1実軸x軸
死体、自我 / |地 天・個
/ |
Ⅲ:肚 / | Ⅳ:精神認識(魂認識)
/ |
/ |
陰・凹i・空間形式 |
・他者 |
無双PS原理では、地としている。重力の方向である。
しかし、方程式ではどうなるのか。陽凸iの二乗でいいのか。それとも、割り算なのか。
直観で言うと、牽引の反対の反発である。このことは、かつて何度も考えて、退けたものだ。
つまり、陰陽の牽引を共振とし、それを+1とし、陰陽の反発を-1としたのである。
だから、後者は非共振である。思うに、共立という事象かもしれない。とまれ、哲学的に言えば、それは、自己同一性の事象である。自我事象である。直観では、これこそ、物質事象である。純粋物質事象である。
カント哲学で言えば、純粋悟性の事象である。そう考えるならば、発想を変える必要がある。
+1の個物・個体現象は、-1の純粋物質を含むということにならなくてはならない。
言い換えると、+1が真の現象であるが、人間は、それを-1の純粋物質として認識するということになる。
こう考えたらどうだろうか。シンプルに具体的に見れば、+1は、例えば、生きている蜘蛛である。しかし、叩かれて死んだ蜘蛛は、-1である。
つまり、生命体と死体の違いである。あるいは、生命体と物質体の違いである。即ち、+1はなんらかの生命を含むが、-1は生命が消えたものである。
陰陽共振は生命体+1を生み、陰陽非共振は死体をもたらすということではないだろうか。
そうならば、自己同一性の認識行為とは、死の行為であるということになる。自我は死ということになる。あるいは、同一性とは死である。敷衍すれば、貨幣や資本は死である。近代主義は死である、等々。
生物学ないし医学的には、死に至る病ということになろう。
そうならば、これまでの考えを改める必要がある。-1は地ではなく、死、純粋物質であると。
そうすると、天と地はどうなるのだろうか。単純に見ると+1は天でいいが、MP (原点)の方向が地となるだろう。
今日はここで留める。
<無双PS原理三次元世界:Ver5.0>
虚軸y軸:陽・凸i・時間形式・自己
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超越軸z軸:太極・霊界 /
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Ⅱ:物質認識 | / Ⅰ:頭
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-1___ MP・胸 _電磁波⇒_+1実軸x軸
死体、自我 / |地 天・個
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Ⅲ:肚 / | Ⅳ:精神認識(魂認識)
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陰・凹i・空間形式 |
・他者 |