ハローヾ(@^▽^@)ノ愛しき皆様ラブラブ
女神の知砂ですドキドキ

女の子は女神していますか?
男の子はスーパーヒーローしていますか?

人生の転機ってのはぁ、覚悟が必要なんだよ。

あ〜、さてさて。

来週末に出雲大社にお参りをさせていただくのですが、
此の所本当に自分というものを振り返った時、
この3ヶ月程の自分はやはりどこかだらしなかったなと反省しております。

恥じることを隠す気は無いので書きますが、
私が積み重ねてきた祈りに注いでいた時間も心もどこか緩んでしまってどこか甘んじていたなと。
「時間がない」という言い訳をして疎かにしていたという所がありまして、
やはりまぁ、そんなのは通用しない、ただの言い訳。なさけない。

恥じて素直に誤り整え直しを始めておりました。

前以上に深く祈りとは…と向かい合う日々の中で、
私自身の中でも前とは何か違う感覚があり、モヤモヤして掴めない。

何が足りない。
何か足りない。
これは決定的なやつが私の中に足りない。

そんな時に本当に有難いアドバイスや知識をいただいたりして、
たどり着いたことが自分の中の覚悟というものでした。

私は自分が楽をしたい、いい思いをしたい、
そんな氣持ちから「祈り人」になろうと思った訳じゃないし、
神様をそんな時だけ持ち上げて、自分都合で神様の名前を使う語る用いる輩にはなりたくない。

ただ、この国の神様がいて、この国があり、この国の人がいて、今があること。
日々の生活ができていること、命があること、兎にも角にも生きるということを今この時成せていることへの感謝ができるのも、
きっとこの先も変わることなく盡きることなく神様がそこにいてくださってのご加護があるからだと思っています。

私の神様に対する思いは宗教ではなく私の中の軸となる八百万の神様への信仰、感謝というものです。
この「信仰、感謝」という思いに対してきちんと向かい合わないでいて、
何が祈り人になるだか、お前なめてんのか、あー??ですよ。

自分に対して。

なさけなさに震えるわ。

そんな時に伝えられた御言葉。
いつも私があかん子になりかけると正してくださる。

畏れ多いことだと我が身を律する。

心を決めて来なさいという厳しい優しさは私にとって、今一番必要だったもの。

うん、本当に私はまだまだ未熟で弱い。
だからこそこうやって伝わってくる厳しさに畏れをきちんと抱ける。
まだきっと大丈夫、まだまだ私は努める幅がある。

ありがとうございます、神様。

心をしっかりと。
軸をしっかりと。
根をしっかりと。

新しい日々をすごそう。

私にとって祈りとは、生きることそのものへの感謝です。

そんな訳で今朝より5:30に起き、朝風呂に入り身を清めて、お化粧もして、身を整え、
朝日に手を合わせてから神棚のお水やらを新しくし、祝詞奏上し、朝を迎えられた感謝その他諸々の感謝を込めて
「ありがとうございます」とお伝えする事にしました。

あかんところ、過去の自分をはすぐ捨てて、直すためにすぐやる。とにかくやる。やって直していく。

過去は過去、今日は今日、これからのためにやる。

おかげさまでいつもの何倍も朝に用事がはかどり、
有り難さと共に今までのだらしなさを痛感し、猛省する朝となりました。

こうやって正して、心から理解させていただけることへも感謝が湧きます。

ありがとうございます。

今日もあなたの笑顔と涙がとても綺麗な日でありますようにキラキラ


またね〜ドキドキ

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大雨に伴う被害、地震の被害など日本各地大変なことです。
どうかこれ以上の大難となりませんように…。

祈って祈って祈ってのここ数日です。

あ〜、さてさて。

今日はただの私信のような心の垂れ流しを。

息子が15歳になりました。
生まれてきてくれてから15年間。
私の宝は今日も元気で学校に駆けて行った。

「誕生日の1日、楽しく過ごしてきなさい」

「おぅ!行ってきます!」

いつもの玄関でのお見送り挨拶のやり取りも
いつまでできるものかと考えるようになった。

月日の流れというのは確実に誰もの身に流れ込み
1日、1日、確実に生きて歳をとるのだ。

「お母さんが何歳になっても生きといてな」

「歳を取れば必ず死ぬもんだよ」

「死んだら起きるまで起こすで」

「死んだら起きないから」

「いや、お母さんなら起きそうやん」

「ないない、そっと死んだままにしといて」

「諦めるな」

「そこは諦めろ」

「がんばれ」

「安らかに眠らせてもらえたら助かる」

「健やかに目覚めろ」

「なるべく長生きするわ…」


いくつになっても、どんな喧嘩しても、
こんな風に言ってくれるのは息子だから。

いつのまにか背丈も私より大きくなり、
繋いでいた手のひらも私より大きくなり、
足のサイズも5センチは私より大きくなり、
声も低くなり、髭も生え始め、ご飯も食べ盛り。

まだまだ幼さは残るけれど、頼もしさも出てきて、
少年から青年への階段を上り続ける姿を見ながら、
私の命を助けてくれたこの命を死ぬまで見届けられることを何より幸福に思う。

私は本当に豊かな人生を送っていると思うのは、
お金や持ち物や地位や知名度やそんなものからではなく、
こんな風にとても身近で大切な存在が元氣で笑いながら過ごしているのを見られること、
そしてそんな今を生きていられるこの地、時間、命そのものが今ここにあると感じる時。

私の命から繋がった命が今日もここに生きているというだけで幸福で満ちている。
親としてこんなに幸福なことが他にあるだろうか。

私の宝は存在しているだけでこんなにも私を豊かにしてくれる。

ありがとう、息子よ。

君は今日も明日もきっと死んだ後も、
私の大切な宝そのものです。

しなやかに、生きていきなさい。

人から時に何をどう言われても、
君の命の価値は尊いものです。

自分の未来のために今を大切に生きるんだよ。

私を母親にしてくれてありがとう。

そこに在るだけで君は尊いのです。

この一年、健やかにまた心身大きく育ってください。

うまく母親ができない私ですが、今後ともどうぞよろしくお願いします。

ありがとう、生まれてきてくれて。
君は私の宝です。


では、また!

今日もあなたの笑顔と涙がとても綺麗な日でありますようにキラキラ


またね〜ドキドキ

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朔日参りをして帰り、コロンと横になったら
19時までしっかり寝てて驚いて夕食準備、
いやぁ、材料があって良かった。

あ〜、さてさて。

そんな訳で、文月となりまして初日の昨日。

産土神様ご挨拶にお参りさせていただきましてから、
本住吉神社様、魚崎猿田彦神社様にお参りさせていただきました。

私は地元で生まれ、地元で住み続けているので、産土神様はいつも目と鼻の先にいてくださいます大山咋様です。

歩いて2分、めっちゃ近い。
小さな神社ですが地元民にはとても愛されています。
結構な頻度で沢山の方がお参りされてたりします。

「おぎゃー!」と生まれた日からずっとそばでお見守りくださっている産土神様。
生まれて今より数百メートルほど離れたところに住みましたが、また歩いて2分の場所に住むことになり、
結婚してまた数百メートルほど離れたところに住みましたが、またまた離婚して前より少し近い場所に住むことになりました。
ここを離れるとしたら出雲に移住するときくらいではないかと思う。笑

大山咋神様は須佐之男様の息子さん大年神様の息子さんといわれています。
お酒の神様でもあり、灘の酒蔵がある町らしい神様。
須佐之男様からの流れだとしたら大国主様ともご親戚ですなぁ。うふふふふ(*´ω`*)ラブラブ

まぁ、神様時代の血縁とか古事記や日本書記だけをまるっと信じるかといえば、そうではないところも多々ある。
そんなのは歴史の浪漫として見つめるか、歴史学の解読として見つめるかによって変わるでしょう。
今この世に生きている誰も見てないんだもん、真実をね、
あれこれ調べたりして浪漫を描いてうふふ(*´ω`*)ラブラブってならせてもらえるのもまた幸せ♪✨

私は色々文献読むのも好きだからアレコレ読みますけど、本当に浪漫が溢れてるので好き。

大山咋神様はいつもどっしり構えてくださってる氣がします(ˊ•̤ω•̤ˋ)
「よく来た。うんうん」そんな感じです。
いつもお護りくださっているお礼などを述べた後、お願いごとも悩み事も何でもお話します、手を合わせながら。

いつもその時にふわ〜と優しい風を吹かせてくださり、
元氣や勇氣や優しさを分けてくださる氣がして、
お参りさせていただくたびにスッキリします。

我が家の神棚には勿論この神社のお神札をお祀りしてあり、
天照大御神様、出雲大社様、三王神社様に毎日手を合わせてます。

産土神様の近くで暮らせるって、何か安心感がありほっとします。

本住吉神社様は息子が宮参りをさせていただいた神社様なので、年始や近くに行った時は何かとお参りさせていただいてます。
ご祭神は主祭神が底筒男神様、配祭神が中筒男神様、表筒男神様、神功皇后様、天児屋根命様、大山津見命様と兵庫神社庁は記しております。

住吉三神は黄泉の国から戻ってきた伊邪那岐命様が、穢を清める禊をしたときに現れた神さまですね。
水底ですすいで底筒男命様が現れ、中ほどですすいで中筒男命様が現れ、そして水面ですすぐと表筒男命様が現れたとされてます。
海、航海の神様とか禊ぎの神様とか和歌の神様とかとも言われてますね。

神功皇后は息長帯比売命様ですね。
日本武尊の二男である仲哀天皇の奥様で応神天皇のお母様です。

天児屋根命様は天岩屋戸神話において、天照大御神様を岩屋からどうにかして招き出すために、
太玉命様と共にに卜占をした神様でもあり、
邇邇芸命様が天孫降臨された時に共に降りられた五柱の内の一柱でもあります。

大山津見神様は大山津見とは大山に住む大山を司る神、山神様ですね。
先ほどの大山咋神様とは別の山神様となります。

その後にお参りさせていただた魚崎猿田彦神社様はその名の通り猿田彦大神様を主祭神として、素戔嗚様がお祀りされています。

猿田彦大神様は邇邇芸命様が天孫降臨なさる時に先導して中ツ国の日向国の高千穂に案内された大神様ですね。
道開きの神様、ちなみに奥様は天宇受売命様です。

須佐之男様は伊邪那岐命様が黄泉の国から戻られて鼻を洗った時に現れた神様で、
天照大御神様の弟といわれており、三貴神の一柱でありますが高天原を追放され、
出雲に降り立ち八岐大蛇退治した神様で、日本で一番最初の和歌「八雲立つ 出雲八重雲 妻籠に 八重垣作る その八重垣を」と詠った神様でもあります。
結構波乱万丈極まれりな神様で、私の中では実は心優しき不器用なスーパーヒーロー度No. 1ではないかと思っている大好きな神様でもあります。
須佐之男様の四男が饒速日(大物主様)だとか、
大国主様の6代前が須佐之男様ともいわれてますね。

ああ、こういうの書くだけで楽しくてたまらない。

この系図や何が真実かどうかは別として。
ワクワクしてたまらない、ドキドキしてたまらない。

ああ、やっぱり私は神様が好きだ…(*´ω`*)ラブラブ

まぁ、そんな神様がいてくださる神社をくるくるっと三社お参りさせていただきましたお一日でした。

うん、大国主様はどこにもいないよね。
わかってるの、でも私の家の近くで大国主様がいらっしゃる神社となると、
カタカムナ文献が発見された金鳥山の手前の山、保久良山を登った所にある保久良神社なの…。

登山…( *´꒫`)…ってなってごめんなさい、大国主様…。

そんなこんなで神様に会いに行く時には会いに行きたいから行かせていただきます。

どんな神様に会いに行っても歓迎していただける自分で在れば、「歓迎されない神社」とかないと思います。
どの神様にも「よく来たね」と言っていただける自分で在ればよいだけです。

歓迎されない時の知らせとか書いてる人いるけど大間違いではないかな?と。
在り方を整えてからそういうことを言えばいいと思います。

本来私たちは皆が神様の分け御霊なのだから、心持ちが良ければ歓迎してくださらないことはない。
歓迎されてないと感じるなら、自分の何処にそんな要素があるのか自分の在り方を見直す事が大切ではないかなぁ。

私はそう思います。
神様って本当にお優しいから。
もし見直すところがあるよと教えてくださってるなら、感謝を込めて見直しに入る方がよっぽど敬いのある素直さではないかと。

上から目線が癖になって神様まで自然と下に見てる人が多い氣がします。
神様にも人間にも、また生きとし生けるものに敬いを忘れず在れたなら、言葉より通じ合う何かがそこに繋がり合える。

「教え」がないのが神道。
「教え」があるのが仏教。

「道」と「教」の違いは何なのかを見つめてみる。
どちらも大切にして生きられる民族であるからこそこの国の人ならではで成し得るものがあるのではないかしら。。。とよく思います。

食物着物住処を始め萬のことらが足りる豊かで素敵な国に生まれてこれたことを感謝しながら、
文月も同体である万物の霊にとって良い日々でありますようにと祈って暮らします。

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今日は火星逆行の中で山羊座の満月だったらしい。

あ〜、さてさて。

過去の見直しとかに色々いい時期みたいですね。
私もその流れに突入しているようで、自分の根源から見直しております。

今年前半があまりに目まぐるしく、あまりに神様の存在を生々しく感じまくった日々でしたので、
そんなこんなで何をどうして私は生きることを望んでいるのか…など、色々考えておりました。

私が「これは天職だ」と思うことは「祈りを捧げること」であり、
人は神様の分け御霊だということをどこまでも体現していくことだなと思っている。

日本でいわれているある種の独特なスピリチュアルとしての「神・仏」との繋がりではなく、
小泉八雲が惚れ込んだようなゴーストリーのなかの「神・仏」との繋がりを私は大切にしたい。

それは私たちの魂は神様の分け御霊であり、誰もに共通した魂が息づいているということ。
目に見えるものでなく誰もがその五感を通じて感じるご神仏の存在を大切にする…というゴーストリー。
本来私たちの祖先から受け継いできた八百万の神への信仰、そして御仏の慈悲への思いなどです。

私たちの日常に何千年も受け継がれて来た「神・仏」との繋がり、敬い、感謝、畏れを大切にして、
その尊い存在を色物扱いをせず、尊い存在であるということをこの魂、心、体、行いに染み込ませて生きるということを、
今改めて見直し、体現していくことが大切なのではないか…と、
私自身と日本のスピリチュアルを見ていて思ったことでした。

私はスピリチュアルではなく、ゴーストリーを大切にしたい。

個人的に認められたいとか目指すものなんてない。

ただ日々を大切に生きていく中で、生かされているということに感謝を其処彼処に出来るこの国の精神性を思い出したい。

そんな思いから動き生きて、日々の生活を充実させていつか死にたい。

私は見える時もあれば聞こえる時もあれば感じる時もある、会話だってする、頭撫でられてるなってわかる時もある、
時には「こら、それはしちゃならん」とお叱りを受けて慌ててやり直す事もあれば、
神様がとっても人間くさいことを言うのね!?と驚く事もある。
生々しくその様な存在を感じる体を持って生まれ育ってきたからこそ、より強く思うのかもしれない。

スピリチュアルは精神性という意味もありますよね。
スピリチュアルに関わるのなら、その大元の自分の精神性がどんな風に根付いたところに生まれ育ってきたのか、
意識の使い方の法則は本来何を大切にしてそれを求めることがより自分を幸せに導いていくのか、
立ち止まり、考えてみるいい時期なのではないかと思ったのです。

人に認められる何かにならなければいけないと誰もが思っているなら、
その前に自分の生き方を自分が認められる何かを見つけた方がいいだろうと思う。

それが核になり軸を育てる。
神様の分け御霊だということを感じて生きれば、その命が尊いものだと思える。

認められるために生きるの前に、自分を認める心がなければいつまでも満たされない。
同じことをしていても周りには認める人と認めない人が同じくらいいる。

とことん自分の今を生きて楽しく夢中になっていたら、周りに対しても寛容になる。
例えどんなことであろうと、その人が夢中になって生きているものを否定したりはしない。

神様同士がその存在を否定し合うことなく、互いを尊重し合いこの国を守ってくださっている様に、
私たちも互いの存在を否定し合うことなく、互いを尊重し合いこの国で生きていけたなら、
訳の分からないような、人を人とも思わぬ事件も、
自分で命を絶ってしまうような悲しいことなど起きないのではないかと思う。

日本のスピリチュアルはいつのまにか姿を変えたように思う。

「見えない存在」「見えない意識」「見えない何か」を盾にとり、
さもそれが正しいかのように語る人ほど人を苦しみに追い込んでいる事実がある。

そんなスピリチュアルとはなんだろうね。

そんなセラピストってなんだろうね。

自分を苦しめる人なのに必要?

実は必要なのはそんな人たちのための「苦しんでいる人」であって、
「癒す人」でいるための「誰か」じゃないのか?

そんな風にも思う、違和感。

そんな人たちから見た神様や仏様って一体何なのだろう。
「得」を与えてくださる存在でしかないなら何て悲しいことだろうと哀れむ。

ご神仏に対してを合わせながら積むのは「得」ではなく「徳」です。
この違いがわかれば、天職と適職の違いもわかるのではないかなぁと思います。

私の所には各種スピリチュアルセラピーやスピリチュアルカウンセリング、
ご神仏系脅し被害者ともいえる方がやって来られてお話を聞かせてくださいます。

スピリチュアルに関わってから見失わされた原因は何か、本当にご神仏はそんな脅しをするのか、
この感じる違和感は一体自分のどこから生まれてくるのか、
なんでこんなに違和感を覚えてしまうのか、、、
さまざまな形でお話をしてくださいます。

「これほど神様だー、仏様だー、
龍神だーと話してる私の所に??
何これ、面白い、どうなってるの?
一番怪しいこと書いてるの私じゃない?」と
疑問符沢山つけて笑うのですがね。

「いえ、何か違うから」と。

そんな違いが生まれるのはなぜ?といえば、
日本の今のスピリチュアルと、
日本独特に受け継がれたゴーストリー。

どちらを軸にしているかの違いだけかと思う。

私はただ、祖先から脈々と受け継がれた
「ご神仏との関わり」や「精神性」や「在り方」を日々重ねていくことの素晴らしさを感じたし、
ご神仏からのお言葉や人知を超えたお導きなどを体感し、時には廃人になるんじゃないかというまでいい風に取ればお鍛え頂き、
私の中に穢れがあればとことん正して頂けるというのは有難い、
ここにこうして生きていられることが本当にありがたいことだと思う今を大切にしたいのです。

私が日々祈っていること、願っていることはとても普通なことです。

個人的に普通なことを祈っているのに、特別ななにかを目指すも認められるもありません。

生きて、ここに在る。
在るからこそ、在り方をさらけ出す。
さらけ出して在るからこそ、特別ではないと言い切る。

みんな神様の分け御霊。
みんな女神、みんなスーパーヒーロー。

私がずっと言い続けている言葉ですね。

自分の存在を尊び生きるということは、神様の分け御霊として自身の中の神性を尊ぶということ。
自尊心を高めるということは、自分の中の神性を認め、大切に敬うこと。
それが八百万の神々、御仏に通じ、数多のご加護にいつも包まれていると感じられる核であること。
意識などが解明され「使い方」がわかり始めたからこそ大切なのは、
私たち日本人が持つ「輸入されたスピリチュアル」ではなく、元から持ち生まれてきた精神性。

それが本来の日本のゴーストリーを基にした精神性なのではないかと思います。

人の人生を容易く左右することを軽んじてはいけません。
自分の存在を左右する決断を誰かに委ねてもなりません。

日本は生きてる時は神様の分け御霊、
人間も偉業をなせば神様となり、
死んだらみんな仏様になる国。

その「存在」というものを尊び生きている人たちの集まりではないでしょうか。

今一度、スピリチュアルとは何なのか…と真っ直ぐ見つめた時、自分の中にあるゴーストリーを軸とすれば、
今言われているスピリチュアルが「本来のスピリチュアル」なのかどうか、
見定めていく良い判断基準になるなと思いました。

あなたも女神、あなたもスーパーヒーロー。

そして私も女神。

だからこそ、女神として生きる。
自分の中の神性を尊び、生きていく軸として。


長く書きましたが、こんな事を感じたので垂れ流しておきました。


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ハローヾ(@^▽^@)ノ愛しき皆様ラブラブ
女神の知砂ですドキドキ

女の子は女神していますか?
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夏至が過ぎましたね。
梅雨の合間のとても綺麗な夕陽でした。

あ〜、さてさて。

昨日は息子と頼まれごとを済ませてから
日々のお勤めをしました。

窓から差し込む夕陽を眺めながら、神棚に手を合わせ祝詞奏上をしたあとアレコレと言葉を紡ぐ。

「ああ、優しい夕陽がありがたい…」

心の底からそう思った時、自然と手を付き頭を下げておりました。
なんていうか、そういうものなんだと思います。

体がそのように動くというのは。

その夕陽を見つめながら、ぼんやりと自分の心を眺めていました。
ただただ、俯瞰して、そこに善悪を当てはめず、ぼんやりと。

ああ、悲しいなだなぁ…とか、
ああ、苦しいのだなぁ…とか、
ああ、心地いいのだなぁ…とか、
ああ、精一杯なのだなぁ…とか、
いろんな氣持ちをただただ眺めてみれば、
生きているだけでみんな誰しも頑張ってるじゃないかと思って。

頭があるから何かを考えて、
心があるから何かを感じて、
魂があるから何かを求めて、
日々、生きているだけでアレコレ思う。

なんてこの夕陽は尊いのだろう。
こんな尊いものを与えられて生きているだけで幸せだなぁ…なんて、
散々自分の氣持ちを俯瞰し感じたあと、
窓から射し込むあまりに綺麗な夕陽にずっと見惚れていました。

それだけで心が軽くなり、救われたような氣がしました。
光で心が洗われたような感覚で。

正座してるのも忘れてひたすらぼんやりしてたものだから、
ふと我に帰った時には足の感覚が全くなくなっていて、
「あぁ…横に倒れて痺れがくるのを待つしかない…」となりまして。

神棚の前でコテン…と横に正座した足の形のまま横になり、襲いくる痺れに静かにのたうち回り、
ああ、生きてる生きてる…ともんどり打ちながら思うとか、本当にお馬鹿だなと。

何やってんだ、お前さんは…みたいな呆れた感を神棚からひしひしと感じたんですけど、
ピャーピャー言いながら結構長い間もんどり打ちました。

そういえば毎日何かと神様の前でピャーピャー言ってる氣がします。

巣でお母さんの帰りを鳴きながら待つ小鳥程度にはピャーピャー言うてる。。。

…かもしれない。


神様、いつも1人なのに賑やかですいません。笑


悩んでもお腹が空き、迷っても眠っているなら大丈夫。
生きてる証が体に起きるうちは、どうにかできるということ。
なるようになるさと時にはふと俯瞰して見つめてみるのもあり。
自分を追い詰めるのではなく、理解するために問いかけるくらいがちょうどいい。


そんな事を思った夕陽と、ピャーピャー言うてもんどり打った夕方でした。


今日もあなたの笑顔と涙がとても綺麗な日でありますようにキラキラ


またね〜ドキドキ

✄---✄---✄---キリトリ---✄---✄---✄


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