3. 聖バンサン
113分 モノクロ 1947年
監督:モーリス・クローシュ
主演:ピエール・フレネー エイメ・クラリオン
フランスのある村に赴任してきたバンサン神父。村ではペスト患者が出たらしく、住民は家に籠り、
彼に石を投げつける始末だったが……。貧困と病気に苦しむ人々の救済に人生を捧げたカトリック司祭の半生を描く。
この映画は、18世紀に列聖された17世紀の司祭、ヴァンサン・ド・ポールの実話であり、貧しい人々のために人生を捧げました。
- タイトル:ヴィンセント氏
- 監督:モーリスクローシュ
- 助監督:ギィ・ルフラン
- 脚本:ジャンベルナールリュックとジャンAnouilh
- 対談:ジャン・アヌイユ
- 舞台美術:ルネ・ルヌー
- 衣裳:ロジーヌ・ドラマール、ジョーゼット・フィヨン
- 撮影:クロード・ルノワール
- 録音:ジャン・リウル
- 編集:ジャン・フェイト
- 音楽:ジャン・ジャック・グリューネンヴァルト1
- オーケストラ:ソシエテ・デ・コンサート・デュ・コンセルヴァトワール(指揮:ロジェ・デソルミエール)
- 制作:ジョルジュ・ド・ラ・グランディエール、アンドレ・ハレー・デ・フォンテーヌ、アンドレ・ルジャール、ジョルジュ・マウラー
- 製作会社:Édition et Diffusion Cinématographique、Union Générale Cinématographique
- 配給会社:AGDC
- 撮影日:年3月17日〜6月20日
- 撮影場所:ビュット・ショーモン・スタジオのインテリア。ペルージュ(アイン)、特に中世の街で。
- 原産国:
フランス - 元の言語:フランス語
- フォーマット: Black & White - 1.37:1 - 35 mm - モノラルサウンド
- ジャンル:時代劇映画
- 所要時間:110分
- リリース日:
- フランス:
- 検閲ビザ:N° 4.535、日発行
- ピエール・フレネー(Vincent de Paul、司祭役
- エメ・クラリオン(リシュリュー枢機卿役
- ジャン・ドゥビュクール:フィリップ・エマニュエル・ド・ゴンディ、ジョワニー伯爵
- リーズ・ドラマール:フランソワーズ・マルグリット・ド・シリー、ゴンディ夫人
- ジャーメイン・デルモス(オーストリアのアン女王役
- ガブリエル・ドルジア:グソー大統領
- ピエール・デュックス(セギエ首相役
- イヴォンヌ・ゴードー - ルイーズ・ド・マリヤック
- ジャン・カルメ:アベ・ポルテユ
- ミシェル・ブーケ:結核患者
- ガブリエル・フォンタン:シャティヨンの長老会の聴覚障害者の老婆
- ロベール・ムルゾー(ミスター・ベニエ役
- ガブリエル・ゴビン:ベスニエ氏の召使い
- Claude Nicot: M. Besnierのページ
- マルセル・ペレス:ラ・ポグネ、不自由な元兵士
- フランセット・ヴェルニラ(少女役
- ジョルジュ・ヴィトレイ:シャティヨン伯
- ヴェラ・ノーマン:マドモアゼル・ド・シャティヨン、伯爵の娘
- ジュヌヴィエーヴ・モレル:マルグリット・ナソー
- ジネット・ゴーベール:レディース・ベネファクターの一人
- Renée Thorel: One of the Ladies Benefactors (レネ ・ ソレル: レディース ・ ベネファクターの一人)
- Marcel Vallée: ホスピスの管理者
- ポール・デマンジュ:ファウンドリングの近くの聖職者
- ポールFaivre: foundlingsの近くのsacristan
- ギィ・ファヴィエール:乞食の行き止まり/煙突のそばの貧乏人
- アンドレ・デュマ - グラツィアーニ枢機卿
- ジャンヌ・ハーデイン(マドレーヌ役:慈善の姉妹
- ジョエル・ジャナン(新米の妹ジャンヌ役
- モーリス・マルソー:貧乏人
- マクシミリアン:教会の信者
- マルテ・メロー:食べ過ぎの老婆
- アリス・ライヒェン(女将役
- ニコール・リッチ(女将の娘役
- ジャン・ルージュリー:貧乏人
- ルネ・スターン:ゴンディ夫人の修道院長
- シャルル・ジェラール:ガレー船の奴隷(予約制)
- ジョルジュ・サーフ
- イボンヌ・クローディ
- ジャン・ファーブル・ベルタン
- ハリー・マックス
- ロベール・ル・ベアル
- マックス・ロジェリーズ
- トニー・タフィン
- ジャン・マルク・テンベルク
- ビクター・ヴィーナ
予告
この人の伝記。
ヴァンサン・ド・ポール、またはビンセンシオ・ア・パウロ（仏: Vincent de Paul, 羅: Vincentius a Paulo, 1581年4月24日 – 1660年9月27日) は、貧者に尽くしたカトリック教会の司祭である。カトリック教会と聖公会の両方で崇敬されており、1737年に列聖された[1]。
ガスコーニュ（現ランド県）の、1828年以来サン・ヴァンサン・ド・ポールと改名されたプウィで、農家の家族に生まれた。彼には4人の兄弟と2人の姉妹がいた[2]。
フランスのダクスで人文科学を学び、トゥルーズで神学を修めた。1600年に司祭に叙階され、財産相続のためにマルセイユに赴くまでそこに留まった。1605年、マルセイユから戻る途中で、トルコ人海賊により囚われの身となり、チュニスに連行されて奴隷として売り飛ばされた[3]。彼の2番目の主人は棄教したフランス人であった。主人をキリスト教に回心させた後、1607年にその主人と2人でボートで逃亡し、フランスのアヴィニョンに到着した[4]。
フランスに戻った後、彼はローマに行った。そこで彼がフランスにアンリ4世への使節として送り戻される1609年まで勉強を続けた。彼はチャプレンとしてマルグリット・ド・ヴァロワに仕えサン＝ジェルマン界隈（現在のパリ6区）にいた。しばらくの間、彼はクリシーで教区司祭をしたが、1612年から著名な一族であるゴンディ家（フランス語版）に仕えはじめた。彼はド・ゴンディ夫人の聴罪司祭及び霊的指導者であり、彼女の援助によりその領地で農民への宣教活動を始めた[5]。
1622年にはガレー船隊のチャプレンに任命され、ガレー船の奴隷への宣教に従事した[2]。
1625年、彼はラザリスト会として知られる宣教司祭の修道会を創立した。1633年、ルイーズ・ド・マリヤックの支援で聖ビンセンシオ・ア・パウロの愛徳修道女会を創立した[6]。また、ヤンセニズムの異端とも戦った。
彼は慈悲と謙遜、そして寛大さの誉れが高かった[6]。彼の慈善と奉仕活動は有名になったので、ルイ13世は彼を相談役として選んだ。しかし、マザラン枢機卿との対立で宮廷から遠ざかり、フロンドの乱の間は貧しい者への世話に従事し続けた。1660年にパリでこの世を去った。
主役のムッシュヴァンサン
赴任地の村
死神と勘違いされて石を投げられた
領主に面会（ペスト患者が出て巣ごもり中）
領主たちはドンチャン騒ぎ
この子の母親がペストで死んでた
映画では最初の助っ人（片足だけど埋葬を手伝ってくれた）
村の貧困層の救済を始めるけどおカネが無い
そういう時に現れる支援者（神父さんに告解してるとそういう感じになるらしい）
包帯とか自分で洗濯して経費削減
咳が止まらない若者「ド底辺てそんなもんじゃ済まないよ」
おカネ出して
ド底辺向け病院開設（ベッドが足りなくて患者同士で揉めてる）
貴族の慈善団体
「捨て子って罪深いことして出来た子じゃん？」
「あーしらそんなん面倒見きれんわ」
国のエロい人に面会（新しい勤務地とか）
次から次へと貧困層がやってくる壮絶な人生でありました
貧困層が厚すぎて資金がショートしても、すぐに支援者を見つけて来る天才。
気が付くと貴族でも勤労奉仕してるし。
今回の箱、叙事詩というより切支丹ものを集めてるっぽい。
監督がそっち系の人。
(Maurice Cloche、1907年6月17日 - )は、フランスの映画監督、脚本家、プロデューサー、写真家。
パリのエコール・デ・ボザールで学び、その後国立装飾高等学校で学んだ後、短期間、ドゥベルニーとペイニョのもとでタイポグラファーとして働いた1その後、1933年に俳優として映画デビューしました。芸術監督に就任し、監督に転身し、いくつかの短編映画を撮影。
彼は製作会社を設立し、1937年に最初の長編映画を監督しました。第2次世界大戦後、彼はキリスト教の慈善団体の偉大な人物に捧げられた映画の作家として最もよく知られており、それゆえ、職業内の公式カトリック映画製作者としての彼の評判があります。しかし、彼は社会問題やB級映画さえも無視しません。
モーリス・クローシュは、Terre d'amour、Symphonie graphique、L'Alsace、La Franche-Comté、Images gothiquesなど、芸術に関するドキュメンタリーも監督しています。
1940年、南部地区では、ポール・ルグロ(総監督)とピエール・ジェラン(副監督)とともに、自身が芸術監督を務めた青少年映画芸術技術センターの設立に参加した2.
彼の映画『ムッシュー・ヴァンサン』は、1949年に外国映画に贈られるアカデミー賞名誉賞を受賞しました。
ヴィシー政権下では、ピエール・フレネーはドイツ占領者に対して無頓着な態度をとった。
実際、彼は映画産業組織委員会(COIC)の第一小委員会の運営を引き継ぎ、組織委員会内の映画の財政的意思決定と検閲を担当する機関となった6.この機関は、ヴィシー政権が望んだコーポラティスト政策の一環として労働憲章に規定された娯楽産業の管理と発展のための機関であるエンターテインメントのプロフェッショナルファミリーの監督下にあった。レオ・ジョアノン(Léo Joanon)などの著名な協力者は、CJOCで積極的な役割を果たしています。
解放祭では、占領期にアルフレッド・グレーヴェン率いるドイツのコンチネンタル・フィルムズ社のために映画を制作し、フランシスク勲章を受章したことで、パリの倉庫に6週間滞在した7,8彼が証拠不足でクリアされるまでは。レジスタンスのメンバーであるジョージ・アダムは、日に『Les Lettres françaises』に次のように書いている。
「ピエール・フレネー氏は、占領中にかなりのお金を稼いでいたので、まな板に載っていませんでした。そして、この国に住むことができたからです。このようにして、彼は、このお金が純粋にボッシュの映画会社であるコンチネンタルとの積極的なコラボレーションによって得られたことを人々に忘れさせることに成功したかもしれません9.»
このヴィシー政権への同情は、1950年にロベール・ブラジラッハ友の会に加わったとき、単なる日和見主義ではなかったようだ10は、極右への政治的コミットメントで知られ、解放を撃った文学者です。
しかし、フランスでは7,055,290人の入場者を記録し、1947年に公開されたモーリス・クローシュの映画『ムッシュー・ヴァンサン』は、今でも彼の映画界での最大の成功を収めています11.
大いなる幻影 - Wikipediaに出てた。
戦後の復興に慈善事業が必須と民間の自助努力を啓発する政府忖度映画？
パヨクに富裕層が分厚く存在してるのは高等教育機関に於いてオルグされてきたんじゃないかと推測するのだけれど、例えば創価学会発足に当たって著名人が多く関与してるのを視ると「革命」のために「事前」「再分配」が悪用されてたんじゃないかと思える。
日本共産党が悪なのは、革命により一部指導者が権力を掌握し、貴族の身分に取って替わるのが目的だと不破哲三とか視てて思ってしまう。
でも出来てしまった組織も使いようによっては貧困層救済に使えたりもする。税金本来の使途から中抜きして一部指導層の養分になるのは耐え難くはあるけど、実際にそれで救済されてる層がいるのも確かな訳で、今まで見たいに感情的になって無下に否定していくのもどうかと思えてきた。
組織内部を精査して正すべきを正していけばよさそうだけど、そう簡単にはいかんだろうねえ。
潰す方が早そうな・・・