動揺
原爆との比較「コメント困難」
http://www.asahi.com/national/update/0827/TKY201108260665.html
こういう比較はよくされますが、
何の為にこうした比較を持ち出すかといえば、
人々にイメージしやすくさせる為です。
ただ数値を出されたところで
一般人にはそれがどれだけの量なのか
皆目見当がつかないのですから。
とはいえ、原爆168個分といわれても、
僕らにとっては「すごいんだ」ぐらいの感情しか
生まれないのです。
もちろん、あの悲惨な原爆被害を思い浮かべて、
今回の汚染がどれだけひどいのかを人々に想像されることができたら
この比較の意図は果たされたわけですが。
つまりは、そういうことなんです。
今回の事故は大変な事故なのだということを、
この記事は言いたいだけなのです。
そうすると、じゃあそれが人々に一体どんな影響を及ぼすのか、
ということを誰もが疑問に思うわけです。
でも、それを正確に言える人なんて、
世界中に一人もいないんです。
チェルノブイリで影響を受けた全ての人々のデータを
集めることはできませんでしたね。
国がカルテを強制的に押収した、という話も聞きました。
公式発表された死者の数だって、改ざんされた可能性が高いし、
癌死者のうちのどれくらいが放射能によるものか
誰にも言えませんね。
原発推進派の人たちは、危険を裏付けるデータがないのだから
危険だとは言い切れないだろう、とずっと言ってきたんです。
データ重視で、科学的根拠がしっかり揃うのを待っていたら、
その前に人は死んでしまうでしょう。
人は感情の生き物です。
データは感情に影響しますが、
人の感情にインプットされたデータが
完全であることなども絶対に在り得ません。
データが一つの材料になるのは構いません。
でも、それが意味することは、
受け手一人一人によって異なることも
また忘れてはいけないと思います。
そういう意味でも、
原発がどういうリスクを人々に負わせて
その上に成り立っているか、
これを様々な角度から表現することは
とても大切なことだと思います。
人の感性は十人十色ですから、
どんな表現であればその人の印象に残るか、
その方法も様々であってよいと思います。
音楽などの表現で、どれが一番優れているとか
言えないのと同じです。
ここから先、ニュースとは直接関係ないことを書いていきます。
僕は小出裕章さんという人の本を
最近数冊ほど読み進めています。
ご存知の方も多いと思いますが。
若いときに原子力の将来性に魅力を感じて、
原子力の研究家を志した方です。
ところが、女川の住民が原発に反対するのを見て、
どうして反対するのか疑問に思ったそうです。
それはそうです。
自分が素晴らしいと思ったものに面と向かって反対する人がいたら、
その理由を知りたくなるのは当然ですね。
女川で反原発を唱える住民がこう言ったそうです。
「原発が安全なら、どうして仙台に作らないのか」
小出さんはそこで全てを悟ったそうです。
リスクを減らすために住人のなるべく少ない場所に建てるのだ。
つまり、危険がある、ということだ、と。
それ以来、原発に反対するには原発の専門家でなければならない、
という理由で、40年以上原子力を研究し続けています。
多くの研究家は「御用学者」と呼ばれています。
そうなったほうが、研究費も国からたくさん下りるし、
何より国家権力や大企業といった勢力を敵に回さないで済みますから。
だから、小出さんはとっても珍しい人種だと思います。
自分に正直に生きることって、実はとても難しいのです。
でも、この方はそれを貫ける人だったんですね。
僕は必要以上に誰かを礼賛したいとは思っていません。
でも、尊敬を抱く気持ちは“しっかり”表現したいと思います。
もう少し小出さんのことを書きます。
この方は放射能の量を測定するのが仕事の一つらしいのですが、
そのくせにその量の大小をあまり問題にしていません。
おそらく、もはやこの人にとっては原発は悪でしかないのです。
女川の住民の話を聞いて、そういう立ち位置で生きることを
自分で決定したんです。
女川の人の話から彼が感じ取った結論は、
原発問題は差別の問題だった、ということでした。
僕が何故この人に魅かれたかという理由はこれでした。
過疎地の、弱い立場の人たちに、アメとムチで
原発を押し付けたということ。
都会の人々の、自分と自分の家族が無事であればそれで良い、
というエゴイズムが、彼には許せなかったのです。
僕は、そんな立派な意識では生きていません。
でも、そんな立派な意識で生きたいとは思いました。
そんなわけで、僕は小出さんに共感したのです。
ただ、僕は反原発デモには参加しないし、
反原発のグループに所属するつもりもありません。
ああいう強い表現での、集団での意思表示は
僕の性に合わないのです。
もちろん、僕個人でできることなんて、
タカが知れています。
集団の力の強さも知っています。
でも、だからこそ、僕はそっちへは行かない。
自分が強く主張すればするほど、
相対する相手の主張も強くなるからです。
こっちが怒りに任せて行動したら、
相手も同じ反応をするのは当たり前のことです。
僕だって、逆の立場だったらそうなります。
人は、感情の生き物です。
そして、全ての存在は、相対的だからこそ
存在する意味を持つのです。
ついでにもう一つ、
書いておきます。
知っている人は知っています。
日本が何故原子力を持ったか。
それは、いつでも核兵器を作れる技術を持っていたいから。
これは多分中曽根さんがかなり中心的に動いていたのだと思います。
それを認める発言を自民党の石破さんがしたそうです。
「日本は核兵器は持たないけれど、いつでも作れるだけの技術はあるよと、
示すことが防衛上の抑止力として有効だ」と。
これは20世紀の発想です。
つまり、未来のない発想です。
いま、中国がとても力を持ってきましたね。
これは中国も米国や日本みたいな先進国になろうと
ものすごいエネルギーを費やしたからですね。
それを日本人は、驚きをもって見ています。
脅威を感じつつ、だからこそMADE IN CHINAを馬鹿にしたりもします。
これ、かつて米国が日本を見ていた見方を同じですね。
何が言いたいかというと、
いわゆる後進国と呼ばれている国も
みんな豊かな生活がしたいんです。
だから、その為に必死なんです。
でも中国が脅威であるように、
みんなが豊かになったら、
いわゆる先進国の豊かさが脅かされるんです。
地球人70億人が、みんな先進国と同じだけの食料、
エネルギーを使うようになったら、
地球の表土は枯れてしまいます。
あらゆる化石燃料も、ウランだって、
あと100年以内でなくなります。
さて、僕らは彼らに、
「君らは貧乏のままでいい」
って言えますか？
彼らの貧困の上に、僕らの豊かな暮らしが成り立っている。
僕が見て見ぬふりをしてきたこういった意識を、
僕は小出さんの著書によって思い出させられてしまった。
だから僕は今、はっきり動揺しているんです。