サムライの恐ろしい愛

　『サムライの恐ろしい愛』

新渡戸稲造の武士道に、


『武士の仁愛は他の者の仁愛と異なる訳ではない。
しかし武士においては正義を忘れない仁愛があり、
その背後に，相手に対する生殺与奪の権力を有した愛なのである』と綴っています。



何か、わけ判んない気持ちにさせられるかも知れませんが、
ここでは少し表現を変え、お伝えしたいと思います。



先ず、説明にこんな難解な言葉はありません。
単純に表現すれば、生かし、殺し、与え、そして奪う。
と云うことですが、武士道でのそれはまた少しニュアンスが違うのです。



それには愛がありながら、サムライの正義を優先する権力が付いて来るのです。
心に、愛があるから生かす権利も、また殺すことも権力者の思い通りと言うこと
なのです。



『良いな。我が愛を与えよう。
なれど、必要な時には裸となり、我が為に命も投げ出せ。』と言う
権力者の独善的強制なのです。
すなわち、これこそサムライの持つ『生殺与奪』の恐ろしい観念です。
意味：生かし、殺し、与え奪う。
道場のHP、武士道の欄に４月７日、詳しく掲載。

すなわち、

僕は『生殺与奪』と聞きますと、直ぐに思い出すのが織田信長です。
明智光秀には分以上と思われる出世をさせました。
一介の浪人の身から、領地も城も与えられたのです。



しかし、信長は自分の都合でその両方を取り上げました。
心では、『待て。悪いようにはせぬ』だったのでしょうが、
やられた方は酷い、横暴だ。となります。


結果、光秀は信長を討ちました。




しかし、現代でもこの『生殺与奪』を行う個人も会社はあります。

昨日の社長も今日は平社員。そんな話はいくらでも聞きます。

権力者の身勝手こそ今日に残る『生殺与奪』と呼べるでしょう。


葉隠塾　　成嶋弘毅




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