NARUのブログ

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 今回も前回の記事に引き続き、卯月梨沙氏の作品について取り上げる。卯月氏が自身のライフワークとして位置付ける『幽明』シリーズである。

 実は先回の記事で取り上げた作品『不透明なけもの』もまた、『幽明』シリーズからセグメント化されたある意味派生的な作品であった。

 

実は先日、新井薬師前のギャラリー「スタジオ35分」で行われた同名の個展において、『幽明』シリーズは「第二期」とも言うべき段階に入った。製作の手法には非常に大きな変化があったが、その作風自体は通底するものがある。

 今回は、次回大阪中崎町の「GALLERY 04 街区」で開催される卯月氏の個展「コノ日」の内容に合わせ、その「第一期」とも言える時期の作品をメインに取り上げる。

※開催は2024年11月1日(金)~ 2024年11月18日(月)。

※画像については著作権保護の観点から全て卯月氏のサイトへのリンクとして提示する。ぜひ画像も確認しながら読み進めて欲しい。

 

 タイトルである『幽明』であるが、ありていに言えば『幽』は彼岸であり、『明』は此岸である。

 「生死」「明暗」と同様、相対する二つの事象を示す言葉であり、それ自体がある状態、事象を指すものではない。

 作品『幽明』が示すものは「幽明」の「境」であり「あわい」である。

 卯月氏は多様な手法により、此岸にある異界への入り口を探索し、あるいは新たにこじ開け、我々の前に提示してくる。

 

 手法のひとつは、膨大と思われるフィールドワークを通して「場所」「時刻」等々の多様な条件の元に、恐らくは「ほんの一瞬」現世に出現する「境」を「閃光のようなショット」で切り取り、プリント上に写し出す方法である。

 

 道祖神信仰というものがある。後に派生して様々な信仰形態があるが、主に村や集落の「境」、峠などの路傍に設けられ、外部から(時には異界から)の災厄の侵入を防ぐ「結界」としての役割を担う。
 卯月氏の作品に写し出される風景は、本来こうした「結界」としての存在が必要でありながら、見逃され、放置されてしまった空間であり、瞬間では無いだろうか。

 何気ないとも言える日常の風景の中、ふと出現する異世界への入り口。それを卯月氏は突き付けてくる。不自然に盛り上がった水面のその奥に私は異界を見る。

(↓画像リンク)

yumeiYP2023_001.jpg (850×567)

 

 もう一つの手法は「人物」をある種の「依代」として、異界への入口を現出させる方法である。
卯月氏は被写体として所謂アーティストの方を撮る事が多いが、優れたアーティストの方々においては、自身の中に既に「異界へのチャネル」を持っているのではないか?と思わせられる方も多い。

 そのある種の「才能」とも言える能力を用いて、異界への扉をこじ開ける事を試みているのではないだろうか。

 この作品では、被写体の方の存在が、あたかも「道祖神」そのものであるかのように見える。そして私は背景の樹木の塊や足元の影に、後に道祖神信仰と融合した「六体地蔵尊」のイメージを見る。

(↓画像リンク)

yumei_010.jpg (850×567)

 

 そしてもう一つの手法は「呪術的」とも言えるある種の「儀式」を捉えた(様に思われる)作品群である。

 特定の時刻、特定の場所で特定の行動をする。その手法は単に直観によるものか(あるいは「未知の魔導書」に則ったものか?)は不明だが、その儀式は見る者の脳内に異世界を現出させる。

 たとえば「深夜、丑の刻に仏壇を置いていたスペースの中に全裸で立つ」と言うのは、なかなかに呪術的な行動ではないだろうか(「丑の刻」は想像であるが)。

(↓画像リンク)

yumeiYP2023_002.jpg (850×567)

 

この手法のシリーズ(と思われるもの)では被写体が裸体であるケースも多いが、アマノウヅメの神代から、天岩戸の「扉をこじ開ける者」は裸体であったし、魔女たちの「サバト」では魔女たちは全裸であるという。「『呪法』を扱うものたちは裸体である」という事は、ある意味伝統であるとも言えよう。

 「第一期」 の作品群としてはこの「呪術的」な儀式めいた作品群の印象が強い。

 奇矯な儀式的行動の不穏さ、裸体・肉体のフォルムが持つ視覚的強さ、被写体自体のキャラクター性による印象とが複合し、そして多くの場合デジタル撮影により、その全てが非常に解像度高く捉えられている。画像の情報量は凄まじく多く、一種の「圧」さえ感じられる。

(一部には「恐怖を覚える」と言う方もいらっしゃると聞く。)

 

 いわば「第二期」となる先回の「スタジオ35分」での個展からは、大きく手法を変え、全てがフィルム撮影、ゼラチンシルバープリントでの製作となった。

 さらにはフィルムをあえて劣化させる事で予測不能なエフェクトを加え、さらにはネガの保存性が失われる為、プリントは複製不可能な一点物のオリジナルプリントのみとなっている。

 

 大きな進化と「深化」を遂げたと感じられた、こちらの作品群についてもまた駄文を掲載予定であるが、ますは「第一期」作品のみで構成されるという大阪個展にて、凄まじい「強度」を持った作品群を見届けて欲しい。

 

また、画面上の「画像」では伝わらないものが多いが、卯月氏のオフィシャルサイトでも作品の一部はご覧戴ける。 主に「第一期」の作品であるが『土門拳文化賞奨励賞』や「清里フォトアートミュージアム」の『ヤング・ポートフォリオ展』選出による永久収蔵作品など、既に評価を受けた作品も多い。

Risa Uzuki Official Website

 

「第二期」の作品群については、いくつかは卯月氏のインスタグラムに掲載されている。

但し、「第二期」の作品群については、銀塩ならではの黒の階調やプリント紙の光沢等々「第一期」以上に、画像では伝わらない部分の多い作品群となっている事を申し添えたい。

受信箱 • チャット

 

 

<蛇足>

次回「第二期」についての稿の前に、蛇足ではあるがそれぞれの特徴を感じて戴くヒントとして、個人的に相通じるものを感じた楽曲を提示してみる。

 

「第一期」 は明瞭かつ力強い音列の嵐の中にミスティックな響きを生み出したMcCoy Tynerの「Stella By Starlight」。

https://youtu.be/YVHxNFyqUgw

「第二期」 は深いディストーションとエコーのエフェクトの向こう側に、幽玄の響きを生み出した Terje Rypdal | Miroslav Vitous | Jack DeJohnette の「Sunrise」を想起した。

https://youtu.be/aHMcJq0yL-E

 

興味のある方は聞いて見て欲しい。

 

だいぶ休眠状態が続いておりました。

敬愛するデザイナー「前田誠氏を讃える」という当ブログの当初の目的は、ご本人と直接お会いする機会も増えた頃から一定の役割は終えたと考えております。

 

今回は前田氏(40年?)ほど前からではありませんが、以前より注目している写真家、卯月梨沙氏の写真集、『不透明なけもの』を取り上げたいと思います。

 

卯月梨沙氏は1988年生まれ、2018年より写真表現中村教室に在籍、小宮山桂氏に師事。

以前より様々な形で表現活動を行っていたが、2022年より本格的な写真表現活動を開始。

 

2022年には「清里フォトアートミュージアム」における『2022年度ヤング・ポートフォリオ展』にて作品『幽明』シリーズより6点を永久収蔵。同じく『幽明』シリーズの個展を「ニコンサロン新宿」にて開催。

2023年には 第29回 酒田市土門拳文化賞の奨励賞を受賞。また『2023年度ヤング・ポートフォリオ展』でも新たに『幽明』シリーズより6点を永久収蔵。

そして11月28日より個展『不透明なけもの』を開催。同名の写真集を出版された。

開催・出版後主に現役の写真家を中心に、大きな反響と評価を受けている気鋭の写真家である。

 

私は写真は全くの素人ではあるが、いちファンとして写真集『不透明なけもの』および卯月氏の作品の魅力を語りたいと思う。

 

まず被写体となっているのは多くは日本画家である楢崎くるみ氏。そして自然、動物、街角、家屋内等、様々なものを対象としている。全てがモノクロであり、多くは対象を画角の中心に確りと据えている。

しかしそれでもなお「いったい何が写っているのか?」が解らない対象物も多く、さらに周辺の事物も解像度高く捉えられている為、写っている全ての事物が暗示的に感じられてくる。

 

そして「非日常」と「日常」の狭間のような、一瞬の光景を切り取る事により、その風景の向こうの「異世界」、あるいはそこに存在しながらも不可視な「並行世界」に触れるような、独特の感覚をもたらしてくれる。

裸体を捉えたショットも多いのだが、所謂男性の視線としての「エロス」の表現とも、女性目線での「美」の表現とも異なる、今まで見た事のない裸体表現と感じる。

もちろん見る人によっては女性的なフォルムの美しさと、それに伴うエロスの香りを感じる事も出来るだろうが、個人的には「肉」としての存在感、背後にある野獣というよりむしろ脆弱な、しかし血生臭い「けもの」の獣臭のようなものを感じる。

ありふれた言説かも知れないが「芸術家とは神々(あるいは精霊)の御業をこの世に齎す依り代」とする考えがある。卯月氏は楢崎氏以外にもアーティストを被写体とすることが多いが、それもまた対象を「依り代」として異世界を現出させようとしているのかも知れない。

もう一つの魅力は写真集としての構成の面白さである。多くは左右の2枚組であるが微かなフォルムの相似、あるいはテクスチャー感の相似が感じられる組合わせであったり、無機物と有機的な肉体の対峙等、組合わせる事での表現の強化が感じられる。

そして装丁と題字であるが、これだけある意味ダークな世界観でありながら、ありきたりとも言える「黒」を採用せず、有機的に感じられる白いコットンの装丁としている。そして楢崎氏による題字もまた頼りなげではあるが肉体性を感じさせ、内容との素晴らしい調和を見せている。

被写体は多様ではあるが、文脈、文体共に特異な、他に類を見ない強烈かつ強固な個性を持つ作品であり、作家性と感じている。

限定発売の為、写真集の在庫は既に僅かとなっているようではあるが、ぜひ一度手に取り、その世界に触れて見て欲しい。

 

 

 

 

めっちゃ更新があいてしまいました。

 

昨年後半は親父が亡くなったり、息子が事故ったりとゴタゴタ続きで・・・。

 

また、そもそもこのブログは「敬愛するデザイナー・前田誠氏を讃えたい!」というのが目的だったのですが、最近ご本人との交流が多く、直接ご本人を讃える機会が増えてしまい・・・ ブログの更新が途絶えてしまいました。

 

今日は久々にまたくだらない話など。

 

私は非常にマジメなのでまったく詳しくは無いのですが。先日AV女優の湊 莉久(みなと りく)さんと言う方が引退されまして。

私は非常にマジメなのでまったく詳しくは無いのですが。引退記念の写真集の出版記念の写真展がありました。

私は非常にマジメなのでまったく詳しくは無いのですが。ご本人のフェイスブック(引退と共に削除されました)を見ているとこんな写真が。

 

写真展でのスナップですが、某コムデギャルソン(×ルイスレザー)の「LIVE FREE DIE STRONG」ライダースですな。

 

若い女の子がデカめのゴツイ革ジャンとか着てると可愛いですよね。

 

・・・。  川久保玲氏ご本人の場合は迫力がスゴイですが・・・。

 

それを見て着てみたのが、もう30年前程前の「BARREAUX」のライダース(風)ジャケット。

 

しかし良く考えたら・・・ 若い女の子が着るから良いのであって、オヤジが着たらただのオヤジでしたな・・・。

 

「GALAMOND」のベレー帽をかぶるオヤジ。バブル真っ只中の製品なので、しっかり日本製で、非常にしっかりしたぶ厚いレザーです。重さ量ったら2.3kgありました。

 

我が敬愛するデザイナー・前田誠氏が「BARREAUX」ブランドを離れてからの製品ですが、前田さんによると、前田さんの後ビギグループでの前田さんの後輩に当たる吉田十紀人氏(トキト、マッキントッシュ、バブアー等・・・)がデザインを担当された時期があり、その頃の物かも知れない、との事でした。

 

デザイン的にも「ラグランスリーブのライダース」というのは世界的に見ても珍しいのでは?「変な服」好きの私としてはお気に入りポイントです。

 
長くなってしまったのでホントに書きたかったベルト・バックルの件はまた次回・・・。