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やましたひでこ公認断捨離®︎トレーナーの

義永直巳です。

 

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今朝は冷え込みましたが

晴れました。

桜がほぼ満開です。

 

 

 

 

今日は朝から国立文楽劇場へ

義経千本桜を通しで観ました。

 

 

 

 

本日初日

国立文楽劇場前の桜もほぼ満開

劇場の中も舞台も

桜が満開でした。

 

今日は前の職場で一緒だった方に
ご一緒いただきました。
文楽は初めてとおっしゃってましたが
予習されてきたそうで、
きっと私よりよくわかっていたようです。
 
義経千本桜は歌舞伎でもよく上演されるのですが
通しで観ることはなくて
渡海屋・大物浦、小金吾討ち死に、
すし屋、川連法眼館などの演目で
それぞれで上演されることが多いのです。
 
義経千本桜は、名前のとおり
源義経の物語です。
源義経というと、
兄頼朝のもとで平家討伐に尽力し
絶大な功績を挙げながら
兄から追われる身となり
悲劇的な最期を遂げた人物ですが、
義経千本桜は、その義経の流浪譚を主軸に
平家の残党との邂逅など大胆なフィクションを
織り交ぜた浄瑠璃の代表作です。
 
通しで観ると、物語のつながりが
よくわかりました。
今で言う、伏線回収というのでしょうか。
初段で出てきた初音の鼓が
四段目でまた登場して
鼓をめぐる物語が展開されるというふうに。
 
今日、一緒に観に行った人とも話していたのですが
古典の戯曲は、よく人が死にます。
こんなことで死ぬのかと思うようなことで
死んでしまいます。
それだけ「死」というものが
身近だったということでしょうか。
今は、人が死ぬというのが
事件とか事故とか
まるで特別なことみたいに扱われますが
人は死ぬ生き物なんですよね。
 
そんなことも含めて
義経千本桜には、人間の本性をいろんな面から
織り交ぜていて見応えがありました。
 
義経と頼朝とのきょうだい間の葛藤
主人への忠義
部下にせっかくの信頼を台無しにされたり
敵の利益のために尽くす忠誠心
親と子の思いなど
正義や正解だけではないという
生き様みたいなことを扱っているところが
とても興味深かったです。
 
生きるということは
いろんな葛藤を抱えていくことなのだと
改めて感じました。
 
そして日本の古典の戯曲には
敵や味方、善や悪という二元論ではなく
敵が味方になったり、
悪いと思っていた人が善い人だったり
善い人だと思っていた人に足を掬われたり
状況によって、見方によって変化する
ということがちゃんと描かれているところが
面白いです。
 
文楽の義経千本桜は初めて観ましたが
キツネがとてもリアルで動きが秀逸でした。
人間のように人形を遣うのも驚きですが
動物もそのリアルな動きに驚きました。
 
四段目の源九郎狐の早替わりは、
人形だけでなく人形遣い(主遣い)も
早替わりで、その早さにびっくり。
 
四段目最後の宙乗りは圧巻でした。
文楽でも宙乗りがあるんだ…と。
また観たい演目でした。 
 
やっぱり、この演目を観ると
吉野の千本桜を見たくなります。
来週は吉野へ行くのが楽しみです。
 

 

 

 

 

 

 

 

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