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やましたひでこ公認断捨離®︎トレーナーの
義永直巳です。
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今日は朝から国立文楽劇場へ
朝10時半開演から夜19時45分終演まで
一部から三部までまる一日文楽三昧でした。
今年は浄瑠璃作家近松半二が
生誕300年ということで
近松半二の戯曲が新春公演で上演されています。
第一部は「新版歌祭文」
新版歌祭文は安永9年（1780年）に
大阪の竹本座で初演された半二による世話物で
宝永7年（1710年）に起きた、
油屋お染と使用人久松の心中事件を題材に
した戯曲です。
上演された野崎村の段では、
久松とお染、きょうだいとして育ったおみつとの
人間模様が描かれていました。
野崎村では久松の養父・久作が
病に伏せる妻とその連れ子のおみつと
3人で暮らしています。
大坂に奉公に出ていた久松が
売上金横領の疑いで野崎村の実家に
帰ってきます。
奉公先の下人・小助が売上金を返せと久松に迫り、
養父の久作が、金を渡して小助を追い返します。
久作は、血のつながりはないけれど大切に育てた
おみつと久松を夫婦にしようと祝言の準備を
しているところに、久松と恋仲のお染がやってきます。
お染は久松にぞっこんで、久松もお染のことを思っています。
ところが、おみつも久松のことが好きなのです。
養父・久作は奉公人と主人の娘との恋が
いかに主人への恩と義理に反するかを話して諭し、
久松はお染を諦めておみつと夫婦になると言い、
お染も親の決めた縁談を受けると言います。
おみつはお染と久松の様子を見てやきもちを焼きますが、
自分は身を引き出家する覚悟を決めます。
久松と一緒になれないなら、誰とも結婚はしないと。
久松とお染は大坂にそれぞれ船とカゴで帰ることに。
久作とおみつは、二人の幸せを願い、
去っていく船とカゴを見送るところで幕切れでした。
久作はおみつと久松それぞれの幸せを思い
大事なお金を久松のために使い
おみつのために久松と一緒になるよう勧めたり、
おみつは、久松のことが大好きだけれど
久松のためにお染と幸せになってほしいと
身をひく覚悟を決めたり
大切な人のために自分にできることを
しようとするところがいいなと思いました。
久作はおみつとも久松とも
血縁関係ではありません。
血縁ではない子どもを大切に育て
大人になって辛い思いをしていたら
力になろうとする。
利他の心というのは
こういうことをいうのでしょうか。
第二部の仮名手本忠臣蔵の八段目、九段目でも
「忠義ならでは捨てぬ命。
子ゆゑに捨つる親心」
という加古川本蔵が大星由良之助に
その気持ちを告白する場面があります。
子どもの幸せを一心に願う親の気持ちを
吐露するところです。
人間の本性というのは300年経っても
そんなに変わらないものなのでしょうか。
時代も文明も文化も変化しているはずなのに
この古い物語に感動するのです。
文楽の人形はいつも生き生きと
その心情や思いを伝えてくれます。
動きや顔のちょっとした角度で
表情を豊かに表現します。
指の細かい動きや
身体のダイナミックな動き
それぞれに型があるのでしょうけれど
本当にどの角度から見ても
美しく見えるその動きに
うっとりさせられます。
美しいものは心を豊かにしてくれるようです。
結局、今井のお弁当は家に帰ってから食べました
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