もてなしの心を忘れないために

ごきげんさまです。

やましたひでこ公認

断捨離®︎トレーナーの

よしながなおみです。

今日もお立ち寄りいただき

ありがとうございます。

今朝も早く起きて散歩に出かけました。

早く起きたつもりでしたが、

空は明るくなっていて

東の空は雲ですっぽり覆われ

朝焼けは見られませんでした。

歩いているうちに、だんだん空が晴れてきて

雲が金色に輝いていました。

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昨日は祇園祭前祭の山鉾巡行でした。

鶏鉾の車輪が壊れるなど、

ハプニングがあったようですが、

巡行は盛況のうちに終わったようです。

車輪が壊れるというのは想像に易く

去年、四条通で巡行を見ていた時

大きな鉾を支えて進む車輪の大きさに驚き

釘などを使わず、縄で閉めているので

ものすごく「ミシミシ」と大きな音を立てて

ガタガタと揺れながら進むのです。

年1回数キロの距離を進むのも

大変だなと思っていました。

四条通から河原町通へ曲がる、

辻回しが有名ですが、

あの大きな鉾を回転させるのは

至難の業です。

その至難の業を人手をかけてやり遂げる

というのがこのお祭の醍醐味でもあるのでしょう。

鉾建てから準備、お囃子、巡行と

どれをとっても人手のいる作業です。

人手と時間をかけるから

多くの人に感動を与えるのかもしれません。

祇園祭のクライマックスは山鉾巡行ですが、

7月1日から様々な神事が八坂神社を中心に行われています。

今日は午後から四条方面に出かけ、

八坂神社の粽を入手しました。

昨年は、後祭で巡行する鷹山の粽を入手しましたが、

今年は、鉾の名前が入ってない

八坂神社の粽にしました。

その粽には

「蘇民将来之子孫也」

と書かれてあります。

これは次のような故事によるものだそうです。

ある日、素戔嗚尊（すさのをのみこと）（牛頭天王）が宿を探しうろうろしていました。
裕福な弟の巨旦将来（こたんしょうらい）は、いくら頼んでも泊めてくれませんでした。貧しい兄の蘇民将来（そんみんしょうらい）は、どうぞどうぞと、粗末ながらも、温かくもてなしてくれました。
後日、疫病が流行り多くの死者が出たときに素戔嗚尊が、再び来訪、先般のお礼として、今後、蘇民将来の子孫を疫病から守ることを約束され、その目印に、腰に蘇民将来の子孫であることを記した茅の輪をつけさせたそうです。

　　　　　　「備後国風土記」逸文より

災除け・魔除けを頂き、幸せに暮らせた

という故事から

私は蘇民将来の子孫ですと神様に祈り、

ちまきを玄関に吊るしておくと

疫病から守られる　という風習になった

ということのようです。

でも、この逸話は、ちまきを玄関に吊るしなさい

と言っているのではなく

貧しくても人を暖かくもてなすその気持ちを

大切にしなさいと言っているのではないか

と思うのです。