なかなか「春」が進まないので、今の季節の秋へ。
第２５４ 山家初秋
さまざまのあはれをこめて梢（こずえ）ふく
風に秋知るみ山邊（やまべ）の里
（山家集 下 雑十首）
第１０４７
さまざまのあはれありつる山里を
人に傳（つた）へて秋の暮（くれ）ぬる
最初の歌は
様々な想いを込めた（庵の前の梅の木の枝）をふき揺れて、山辺の里では秋風が吹いていると知らせているようだ。
後の歌は
様々な思いが残った山里が、秋も暮れ始めていると自分に伝えているようだ。
といったところだろうか。
どちらの歌も、秋が暮れるのを知り、それを「あはれ」と感じる様が詠まれている。
先と後の歌は、
先：「さまざまのあはれ」～「風に秋知るみ」
後：「さまざまのあはれ」～「人に伝えて」
「知るみ」の「み」は自分自身。また「人に」の「人」も自分自身。
また
「こめて」～「こずえふく」
「ありつる」～「山里」
と心象と風景がオーバーラップしていき、
「こめて」～「こずえふく」～「風に秋」～「知るみ（自分）」～「山里」
「ありつる」～「山里」～「人（自分）」～「秋の暮れ」
と一旦自分自身に焦点をあてたあとに全景を提示するという、西行ならではのスケールの大きな歌となっている。心情はあいかわらず孤独感満載だ。
このような技巧的な歌も、僕は好きだなぁ。
折り句
先：冠：さあこかや 沓：のてくみと
後：冠：さあやひや 沓：のるをてる
先は、「すっかり秋になってしまったのかと、皺だらけの手を組みながら（思案する）」
後は、「すっかり秋が暮れてしまったから、（今から）どこかへ移ろうと思っても難しそうだ」
といったふうによみとれる。
結局の所、先の歌は、庵の畑で秋の収穫をしているときに、風が吹いてそれを「あはれ」と感じた様であり、後の歌は、秋が暮れてすぐにでも冬が来そうだ、冬の準備がまだ終わっていないのに、という自身の気持ちが「あはれ」だ、という歌なのだ。