葬儀社主婦なむ子です。
今日の関東地域はうららかな小春日和ですよ～:*:・(￣∀￣)・:*:
入口から入る日差しでぽっかぽかの事務所です。
ポッカポカです（by縁）
これだけの情報社会ですので
『家族葬』という言葉はもはや全国的にも年代的にも
浸透してきた感がありますね。
ただ、昔と同様の勘違いなのが「密葬」と「家族葬」を
混同されている方が多いことでしょうか。
葬儀のイメージとして・・・
大型葬といえば『社葬』ですね、
中くらいの規模が『一般葬』、
で、小規模葬儀が『家族葬』と『密葬』。その両者のうち、
家族葬 ＞ 密葬
『密葬』のほうがもう少しダークなイメージというか
ほんとうに秘密裏に、ひっそりと行う葬儀というイメージでしょうか。
『密葬』＝『火葬のみ』という感覚をお持ちの方も多いと思います。
どれもイメージとしては間違いではないのですが
『密葬』には明確な定義があるのですよ。
（以下、Yahoo!辞書を参照します。）
| みっ‐そう〔‐サウ〕【密葬】 |
| 「みっそう」を大辞林でも検索する |
 |
| ［名］(スル)ひそかに死者を葬ること。特に、身内だけで内々に葬式をすること。また、その葬式。「親族だけで―する」→本葬
◆密葬は身内だけで簡単な葬儀を行い火葬も済ませること。後日、死亡通知を出し本葬を行う。著名人にこの形式を執ることが多い。家族葬 は小規模であるが本格の儀式である。近年、家族葬も密葬との勘違いが広まっている。 |
ね、
後日、本葬やお別れ会を念頭に置いたものが『密葬』です。
まぁまぁ、固いこと言わないでもいいじゃないか、
家族葬でも密葬でも意味は通じるんだし、
別に「密葬でやりました」って言ったとしても
誰も「じゃ本葬はいつ？」なんて聞きやしないでしょ？
っておっしゃられれば、その通りです。
あえて、この言葉ばかりが独り歩きしている現状を鑑み
指摘したことですので。。。
知っていて使うのと、知らないで使うのでは
大きな違いはありますけどね。
ちなみに、「家族葬」という言葉でおもしろいのは、
最近、創価学会さんの葬儀もまた「家族葬」が増えてきたことですね。
ご存知のように学会さんの葬儀は、
以前は日蓮正宗の僧侶が導師を勤めましたが
２０００年以降に独立した宗教団体としての方向性を打ち出してからは
どちらかというと仲間（＝友人）が集まって
いっしょに読経・唱題する供養の形が中心となりました。
「葬儀に僧侶は必ずしも必要ない」
という考え方はありますが
必ずしも僧侶を排除するものではないので
お寺さんを呼ばれる学会員さんもいらっしゃいます。
とはいえ学会さんの葬儀といえば「友人葬」で通用するほど
たくさんの方が参列に見えて読経・唱題される光景があり、
地域性、または日々の活動の熱心さによっては
式場に入りきれないほどの仲間が集まることもあるようです。
ですが・・・。
先日言われた言葉で、
「あら？学会以外にも『家族葬』って使うの？」
というのが印象に残りました。
あぁ・・学会さんで家族葬、っていうことは
友人を呼ばず、僧侶も呼ばず、ご家族の供養だけで
葬儀を執り行うことなんだな、と。
一般で言うところの『家族葬』とはまた
やや違った意味合いの葬儀だな、と。
同じ言葉でも、外からは見えない違いがあるのだと思いました。
※話は逸れますが。
今は『家族葬』や『火葬のみの葬儀』を選ぶ方でも
まったく、心から、真摯に「無宗教で！」と強いこだわりを持って
宗教者を呼ばない葬儀を行う方はほんの数％だと思います。
多くは費用の問題に引っかかりを感じていたり
華美な式になることを避ける意味で
司式者を呼ばないケースのほうが多いのだと思います。
そんなときに葬儀社の用意した「家族で無宗教葬プラン！」じゃなく
家族で用意したお経なりを、心を静かにさせて、一緒に読経するというのは
なかなか意味深い時間になるのではないでしょうか。
よくあるのは『般若心経』ですけれど、
親御さんを送る方は『父母恩重経』などが趣深いように思います。
曹洞宗の葬儀で耳にすることのある
「生を明らめ死を明むるは仏家一大事の因縁なり・・・」
の修証義もわたし個人としては興味深いお経です。
浄土真宗さんでは特に「御文章」と呼ばれるもの（＝白骨の章）
の中の言葉のひとつひとつに考えさせられるところがあります。
お経の中でも法華経などは、生きる苦悩というか、
生活に密着した内容が随所にあるような気がして
自分がどうしたらいいのだろう、と思うようなときに
ひも解いてみたいお経かもしれません。
よく聞くのは、神道の、氏子さんが
「かけまくもかしこき・・・」を聞くと自然に涙が出てくる、の例えのような
耳にする、口にすることで自然と心が反応するような
何か自分にとって大切な言葉なりお経などがあることは
大切なことですね。