「色即是空 空即是色」という言葉が気になっていました。
般若心経に出てくる言葉です。
色（目の前に起こっている出来事）は、すなわち 空（それ自体には意味がない）
すべては、自分という色のついた眼鏡を通して見えているもの
でも空であっても色（目にみえている）である。
結構、私の解釈が入っていますが．．．
この言葉からブッタ（仏陀）に興味を持っていました。
そんな時、友人から勧められて手塚治虫さんのブッタを読みました。
手塚さんなんりの解釈で、架空の人物も配しながらストーリーを展開されていて面白かったです。
物語の前半に大きな役割をになうスードラ（奴隷）のチャプラやブッタの弟子になるタッタなど
とても架空人物に思えませんでした。
ブッタは、ネパールの小族シャカ族の王族として、ＢＣ６世紀に生まれます。
当時、シャカ族はコーサラ国の支配化にありました。
シッダルタ（ブッタの本名）は、16歳でヤショダラと結婚し、子供ももうけますが、東西南北の門をくぐって老塊、病人、死者を見て出家を志します（四門出遊）
そして苦行のはてに悟りに達するのですが、物語では死の直前まで、自分に帰依してくれた人々が争う様を見て苦悩しています。
悟りとは、一生をかけて行うものであり、終わりがないものだと思いました。
自分を取り巻くすべてのものを慈しみ、大切にする気持ちを持ち続けること
それが一番の悟りのような気がします。
般若心経に出てくる言葉です。
色（目の前に起こっている出来事）は、すなわち 空（それ自体には意味がない）
すべては、自分という色のついた眼鏡を通して見えているもの
でも空であっても色（目にみえている）である。
結構、私の解釈が入っていますが．．．
この言葉からブッタ（仏陀）に興味を持っていました。
そんな時、友人から勧められて手塚治虫さんのブッタを読みました。
手塚さんなんりの解釈で、架空の人物も配しながらストーリーを展開されていて面白かったです。
物語の前半に大きな役割をになうスードラ（奴隷）のチャプラやブッタの弟子になるタッタなど
とても架空人物に思えませんでした。
ブッタは、ネパールの小族シャカ族の王族として、ＢＣ６世紀に生まれます。
当時、シャカ族はコーサラ国の支配化にありました。
シッダルタ（ブッタの本名）は、16歳でヤショダラと結婚し、子供ももうけますが、東西南北の門をくぐって老塊、病人、死者を見て出家を志します（四門出遊）
そして苦行のはてに悟りに達するのですが、物語では死の直前まで、自分に帰依してくれた人々が争う様を見て苦悩しています。
悟りとは、一生をかけて行うものであり、終わりがないものだと思いました。
自分を取り巻くすべてのものを慈しみ、大切にする気持ちを持ち続けること
それが一番の悟りのような気がします。
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