霊性・知恵・受胎ナーN10

農耕接触2025/04

侵食草の成長が凄い。苦笑

おそらく寒暖差で相当にストレスを

受けているので成長度が高くなっている。

ほどほどのストレスは成長に繋がる。

植物も人間もそれぞれにストレス度合いは

違うので見極める才能が必要だ。

■N■

ヒトの場合は寒暖差で一番肌が

ストレスを感じているはずで

スキンケアは必須と考えた方が

良いだろう。

そして寒暖差により

鉱物化アーリマン的な

気質はより高まっていく。

アメリカは自動車生産に

力を入れようとしているが

自動車生産よりもロボットの方が

必要性を感じる人がいると思う。

日本もロボット生産が

必須に思われるが農業復帰での

霊性も取り戻すべきだ。

鉱物的には自動車はあった方が良いが

地球環境的にも考え直す必要があり

これからの必要性としてロボットの方が

価値が上がると思われる。

個人的には家事ロボットは

介護のこともあって必要に思うし

霊性を上げていくには農業化は必須だ。

イエスは恵みを重要視している

結局、和田志は神社等の考察を含めて

ユダヤ教の何かを探る為に

導かれているという結論にあり

途中で出くわしたイエスの思想は

ヒトとして絶対に通らなければならない

真理であると思っている。

ユダヤ教の何かはヘルメス・トリスメギストスと

融合が見られ開花し光と闇に分かれていった。

光と影

太陽と月

アベルとカイン

タロットカードとセフィロトの樹を

学びながら進む日々。

セフィロトの樹に星座を

当てはめるところで

シュタイナーのことがより

深く分かるようになるかも知れない。

現状では星座がらみは

全く分からない言ってよい。笑

作品を創るに当たっては

チャネリング的な感覚で

行うのが最も有効的であると

感じているのでタロットカードも

似ているという認識になってきた。

そして背中を押してくれる

コーチの様な存在がタロットカードかと。

キーワードは繋がるという感覚で

それがベストに思う。

死神は腐敗と再生の象徴

Nの時代

生命の木―ゴールデン・ドーンの伝統の中のカバラ

第24のパス

おそらく和田志ほど死神Nヌンと

一致している方はいないのではないだろうか。

本人として微妙な感じではあるが

もしお導きならば覚悟を持って

行動していくしかない。N

チャネリングをして受け取った

メッセージを動画公開している方々よりは

思い込みは激しくないかも知れない。

ティファレト

差異響統合対象象徴主義

霊性・知恵・受胎ナーN09

農耕接触2025/04

寒暖差で寒くて身体が硬くなり

これもアーリマン的な傾向かも知れない。

薔薇の剪定をした。

今までは割と適当に剪定していたが

他の木々を剪定し

コツを掴んできたので

どこを剪定すれば

良いかがわかってきた。

そしてハオルチアらしき多肉植物に

聖徳堆肥を加えてどんどん増やす。笑

最初にハオルチアを庭の隅で発見した時は

8株ほどで大きさは5㎝位だったが

今では20㎝ほどに巨大化して

鉢ギリギリまで来ると子を増やし

ギュウギュウ詰めになりながら

更なる子孫を増やし続けている。

NNOONN SIMPLE LOGO CELL cc4085

NNOONN SIMPLE LOGO CELL BODYSUIT ANGEL cc4085

NNOONN SIMPLE LOGO CELL WINEGLASS

セフィロトの樹を学びながら

タロットカードについて学ぶ。

タロットカードはシュタイナーのような

神秘学者によって作成されているようだ。

やはりタロットカードには深い意味がある。

和田志としては占いよりも

カードの意味に興味が移行し

セフィロトの樹とタロットカードの

組み合わせとは行動を起こしたい時に

起きてくる精神的な揺れ等の

アストラル体の振動を描いている

ような気がしている。

2面性のあるタロットカードを

直に扱えればエーテル体が整ってくるはずだ。

変に生活でアストラル体を

揺さぶられる確率は

少なくなると思われる。

圧倒的にタロット占い師に女性が

多いのは霊的だからだろう。

毎度、ゆるぎない深い洞察力のタロット

A and A Intuition TAROT

最近は明るくなって笑える時もあり

数回に1度とても当たる時がある

青空タロット占い

男性は圧倒的に鉱物的なのだ。

金脈を探る性質

それらは霊的に移行し

バランスを取る必要がある。

どうやら和田志が調べたところによると

身体を含めた物質寄りの情報生活を改めて

霊的な生活に移行しバランスを取りなさい

と言っているようだ。

これからは個の時代へと言われているが

個の先というのは如何に共感しない

何かに成るかということになってくる。

現状の理想とするのは

10人ほどのグループが10個あり

それらが影響し合う形がベストかと思われる。

共感されるというのは

ある意味で個ではない。

その何かを探索させるのが

生きる意味になってくるのであり

生かす意味になってくる。

岡本太郎も似たようなことを言っていた。

和田志が引いているシンクロニシティは

親deathを引いていて

他に子deathを引いている方々がいる。笑

大death・小death

子death（N）は社会的には

↑↑↑↓↑↑↑↓↑↑↑↓↑↑↑↓

腐敗を通しての再生であり

親death（N）はかなり深刻な状況にある。

↓↓↓↓↓↓↓↑↓↓↓↓↓↓↓↑

劣った7能力　苦行

エリファス・レヴィの預言

おふくろの車いすを購入した。

まだ歩けるものの歩行スピードが

ガタ落ちしたので店まで車いすに

乗せて店内では歩いてもらう。

基本的に自分の嫌なことは

全く努力しないおふくろなので

車いすは店内で押してもらう使い方になる。

私が車いすを押すのにほとんど苦はない。

■N■
 

最近ではゴミ問題が心痛く

レジ袋を買わないし使わず

車での買い物も少なくなり

徒歩で買い物をしエコバッグを

カバンに入れておくと

カバンが小さく感じられていたので

9年ぶりにバッグを買い替えた。

[ムスタッシュ] トートバッグ(タウン用) VHW5532 ブラック

ヘルメスのトートの象徴として！

本当は違うと思うけれども。笑

他に和田志のエネルギーを増すために

象徴を増やして誰かが気づくか静かな

波動を送ってみる。

わざわざ高い金額を払って

本を読むというのは変えたい何かがあって

自分より超越した方々の思想を取り入れ

昇華して平衡を保つためでもある。

シュタイナーを読んでから

一気に私の知らなかった世界へ

没入して来たがおそらく音楽的には

洋楽と邦楽の決定的違いは

これだろうという所まで遡れた気がする。

若い時からの霊的感覚で得たものは

知恵で覆され創造主の元へ還っていくが

当然その霊的感覚には

高次元と低次元の差異がある。

芸術は肉体的技術だけではなく

霊的な技術を持って完成する。

差異響統合対象象徴主義

霊性・知恵・受胎ナーN08

農耕接触2025/03

寒暖差が凄い。笑

夏のように暑い日もあり

春が無いと思いきや冬に逆戻り？

季節崩壊か？苦行

もみの木を去年同様に剪定中で

お隣さんの庭にある

もみの木を参考にしながら剪定。

しかしながら、もみの木は

剪定のコツを掴んだので

去年よりも上手く剪定出来た。

※米が無くても慌てることは無く

野菜や果物だけでも生きていける。

意外と人は頑丈だ。

介護をしていてわかったこと。

シュタイナーを学んでいたら

ヘルメスやカバラに辿り着いた。

現状セフィロトの樹を学んでいる

最中だがタロットも並行して。

おもったよりも大量の情報に

右往左往しているが頭の体操に

なる事間違いなし。

シュタイナーが色々なものに

関連付けている意味が何となく

把握できてきた気がする。

最初はセフィーロのケテルだが

均衡を重視しているが為に

創造力が滞っていると記してあり

ここでも和田志に対する

お導きの様な気がしてきて

ここ何週間かで和田志は

私というアイデンティティーを超えた

和田志であり私なのか？

それとも和田志なのか

分からなくなってきた。苦笑

私は和田志になるべきだと。。

タロットカードの死神が

あまりに一致し過ぎていて奇妙過ぎ

ティファレトとネツァクを結び

剪定鎌を持っていて

ちなみに私は魚座であり

腐敗を通しての再生

ノイズと堆肥か？

チャネリングをしている方も

いると思うが私にはその感覚が

ほとんどなく作品を作る時には

僅かにその気配を感じながら

そしてこの時期的には何らかの

チャネリング作用があっても

おかしくない状況で無私になっていくが

和田志は在る

和田志は和田志という神殿創りと

和田志に関連する方々の

神殿創りにしか今のところ興味がない。

チャネリング・降霊は慎重に

行わなければ身体を乗っ取られる

可能性もあり注意が必要で

時が来たら試し見る。

その為には十分に体調を整え

霊的知識を向上させなければならないが

タロットも霊界アクセスの1つの方法であり

物理空間から情報空間へ

コンフォートゾーンを移行し

再び情報空間から物理空間へ

戻ってくることでより創造的な

活動が出来るようになると考えられる。

まだまだ私の知らない世界が

たくさんある。

いくら頭の良い方でも全てが

正解という分けでもなく

こちらからするとおかしな部分と

思考だと思えることもあり

その人自身になりたいと

思ったことは一度もない。

インターネットで一人脳になった世界は

更に霊的世界へ向かうと観られ

アーリマン的鉱物界とルシファー的霊界の

中心を目がけて更なる霊戦が繰り広げられる。

和田志の求めているモノは

究極のカウンターカルチャーの名の元に
別の現実を生きること

憑いてくる気はあるか？

言語と非言語の間にあり

音楽活動は滞りを見せているが

セフィロトの樹を完成させてみようと思っている。

差異響統合対象象徴主義

霊性・知恵・受胎ナーN07

農耕接触2025/03

ナンテンを剪定。

剪定していると沢山

切り過ぎてしまう。苦笑

どうすれば味が出るのか？

一応、動画を観て参考にし

剪定してみたが難しい木だと思う。

庭を手入れしていると

すでに夏の日差しのように暑く

今年の夏も大変そうだ。

温度が下がる上着を

早目に購入してみた。

数日間、雨が降ったのもあり

聖徳堆肥に水分が増幅。

水浸しになる前に土を追加導入し

難を逃れ、温室に撒いてみた。

成田悠輔氏の縦の差異ではなく横の差異

しかし、こんなに頭良くないし非言語系の和田志。苦行

和田志的には縦軸も横軸も

数値ではなくアルファベットか

50音で格差も無く済むと思う。

また縦軸は神であり

人ではないことが健全（偶像崇拝）

ヒトの報酬系は数字でないものが望ましい。

和田志ならNで喜ぶ。笑

熱い方々と冷めた男の差異

これが横軸の差異

本当に学びの連続で自分にとって

良いものに触れることが出来るのは

シュタイナーからのお導きが大きい。

シュタイナーはこれからの社会に

必要な学びだと本当に思うが

文章の作りが善悪混同して記してあり

理解共感しにくいぶん何度も読み直しできる

素晴らしい作りになっている。

また更にはイエスの思想に近いと思っている

ヘルメス・トリスメギストスだ。

ヘルメス・トリスメギストスの方が

先なのだがイエスが影響を受けている

可能性は十分あると思っている。

色々と和田志の中で意識の変換を

迫られていて気づきが多く

洗脳されて観えていない部分があった。

おそらくこれはテレビ映画の洗脳でもあり

霊的に悪だと思わない訳にはいかなかった

のだと分析している。

悪とは自分の認識違いでもあり

悪魔の顔をした天使がいるということ。

表博耀氏の善悪についての話

ヘルメスを学ぶと心理学の面でユングが

出てくる。

私がカウンセリング・セラピーを

フロイト派心理学の師匠に

受けていた当時は、ユングが宗教方面に

向かっていたというのを聴き

また宗教か更にはオームの問題もあり

あまりユングには興味を持てないでいた。

しかしながら10年ほど前から

宗教系を学んだ後では受け取り方も違い

フロイトの神話で出てくる物語を引用と
ユングの錬金術という対抗措置なのか必然なのか？

分からないが二大巨匠の凄さというか

眼の付け所がとてもイカしているのを感じた。

現代社会的では霊性が馴染みやすく

スタイリッシュに精神性という

言葉に置き換わっている。

タロットの占い師の事で気づいたのだが

タロット占い師は女性が多く

鉱物的な男性に対して霊的な女性であり

タロットは２面性を捉えるので

アストラル体からエーテル体への移行が

感じられシュタイナーの言うエーテル界への

参入がある。

ヘルメスに関しては誰でもが

受け入れる準備さえ整えば

その偉大さに気づき世界を動かす。

すでにヨハネの黙示録であり

夜明けの晩

鶴は十字架、亀はユダヤ

セフィロトの木が三柱鳥居で

籠の中の鳥とはトート

ヘルメス・トリスメギストスの

可能性が最も有力で後ろの正面である存在。

シュタイナーの言うエーテル界のキリストとは

ヘルメス・トリスメギストスではないかと推測

表博耀氏も後ろの正面に値する人

シュメールでは金を探すように

プログラムされていたので

奴隷のため探すものが無くなると

生きている意味を感じられない。

両親の介護をしてきて

男性性が強いままだと介護が出来ないので

女性性を取り入れる必要がある。

これからは高齢化社会

女性性は必須条件になってくる。

執行草舟氏の断念について

ある意味で神回かも知れない。☆☆☆☆☆

自己を見つめない無私と他者の探求

奥深く考えさせられる刃、潔い思想

動物、ペットはあるがまま、そのまま

だから愛おしく可愛いと思える瞬間がある

選択肢が多いことはある意味で

不幸とも言える状態になってしまうこともある。

これはイニシエーションだ。

自由とは不自由でもある

差異響統合対象象徴主義

霊性・知恵・受胎ナーN06

農耕接触2025/03

寒暖差だ。

おそらく今年も10℃差以上

寒暖差で植物にある程度ストレスが

加わると非常に成長が早くなる。

だから和田志が剪定していて

大変な目にも合うのだが

大胆に剪定すると花も危機を

感じてか2年に1度は沢山咲きやすくなる。

今年のサクランボの木の花は

剪定が大変で高さを

低くしたので観た目が良い。

Saya Moriwaki氏の耕さない農業の実践参考動画

全く持って無私度が強くなっているというか

アイデンティティー崩壊なのか？

良く分からない状態になっているが

無私だけにお導き度が上がっているようだ。

先日はアストラル体に負荷が掛かったので
喜怒哀楽が動いて創造力が増し

Hi power spirit lathesというのが降りて来た。

これはどういう意味だ？

latheというのは旋盤の意味だ。

これはある意味でエクソシスト？

悪霊追い出しという意味にも

捉えられ考えさせられた。

またアストラル体に負荷が掛かると

植物のように多少のストレスが

掛かり均衡が崩れるために

お導きが降りて来たような気がした。

ここ何年かは差異無きバランスを実現させる

よう考えているので創造的になるには

差異が必要だということも分かってくる。

もしかすると差異無きバランスで

和田志の創作が滞る原因になっている

可能性も否定できない。

バランスと言えば私の肌の具合が

乾癬発症から免疫が弱まっているようで

足の水虫がやっと治ったかと思えば

1日で他の場所に発疹。

また最初から地道に薬を塗るしかない。

また相変わらず良さげな思い出を浮かべると

数秒後に嫌な思い出が紐付けされ

思い出されてしまって

頭が狂っているとしか言いようがない。

バグだ！！！

フンコロガシだ！苦行

フンコロガシと言えば虫好きだった

和田志は本を読むのにファーブルの伝記を

買ってもらった。

クワガタとカブトムシの話を期待していたが

フンコロガシの話で少々残念に思ったが

はじめて最後まで読み切った。

それから伝記だけは読める

小学生になっていた。

虫

無私

■N■

占いとアストラル体の関係の考察の為に

とてもデザイン🔮人生をデザインするタロット氏の予測

ヘルメス哲学を学んでいると？
ふと、これはイエスか？

と思われる所が見受けられ

新たな探求がはじまっていく。

探求ばかりではなく和田志に行動力が

生まれなければ何もならないが

探求は悪についての探求度合いから

流行って悪を含んでいる。笑

シュタイナー 悪について

音楽を聴いていても年代を感じさせる

ドラムの音、シンセの音というのがあり

それが懐かしくてずっと聴いていたくなる

時がある。

新しい時代からすればダサくもあるが

懐かしくもあり善であり悪なのだ。

ダサい＝悪？

よくJKがダサい格好について語っている

のを聴くが時代が経てば自分の服装、髪型

化粧のダサかった事に気づくのだ。

いやダサかったのではなく

その時代の美意識であり

美意識はヴァージョンアップしていく。

おそらく時代は善悪について

考えさせられる時代に入っていて混乱が続く。

現在インターネットは超一流が太陽を

浴びている。

ある意味で二流三流になっている輩を

上から目線でない救済をし

光を当てるのが役目のようにも感じている。

「安息日は人のためにあるのであって

人が安息日のためにあるのではない。」（マルコ2:27）

律法を人のためにどう活かすか？

人が律法のために生きるのではなく

どう律法を創造的に超えていくか？

正直、T氏には散々やられたことになるが

は悪霊を寄せ付けない為

赦せない人を赦すためにもあり

は自分のアストラル体をコントロールする為にある。

差異響統合対象象徴主義

霊性・知恵・受胎ナーN05

農耕接触2025/03

聖徳堆肥に再び使い終わった

ホカロンを投入。

最近ではミカンの皮とバナナの皮を

聖徳堆肥に投入したら

大きなスコップで細かくアストラル全開で

ブチ切るのが瞑想のごとく楽しい。笑

出来上がった聖徳堆肥は

温室へ直行だ。

まだ去年投入したイチョウの葉が

現物のまま粉々になっていない。

もっと聖徳堆肥をたくさん作らなければ！

少し暖かくなったので

侵食草も顔を出し始めている。

おそらくのずっと名前の分からなかった木

マサキも剪定中。

この木は剪定するのが苦手で

いつも上手くまとまらないが

親戚の家では庭師さんがとても良く

剪定した木があるのでその木を参考にしている。

Saya Moriwaki氏による農耕解説

宇野常寛氏の代弁感がある庭の話

和田志の事の様な気がする。笑

死と再生

ある程度出来上がってしまっている世界に

不満があって災害や戦争があると

皆が1つにまとまれるので

そんな世界観を求めている方が多い気がする。

日本衰退は一撃的なものもあるかも知れないが

少子化を含めた建物の老朽化問題等

ジワジワ来るものもあり、おまけに全体的に

報酬系が疲れ気味で頑張れない状態にある。

基本的に日本的霊性である土着感を

まといながら進まないと良いものも出来ないし

カラの霊魂の入れ物を作ったところで

大した力を発揮できない。

象徴は持続性も関係している。

とてもデザイン🔮人生をデザインするタロット氏

とにかく他のタロットと違って

聴いているだけで明るくなれる。

これは波動が高いと言える。笑

俺も手遅れ感が酷い。苦笑

最近、お守りというか象徴力を

高めるように努力している。

ただのファッションで付けている方も

いるかもしれないが十字架はお守りだ。

十字架ほど世界に広がった象徴はないだろう。

最も強力な思想であるイエスの赦し

シュタイナーを読んでいてヘルメス哲学にも

辿り着き吸収中だがタイミングが来ないと

全く持ってしっくり来ない哲学。

シュタイナーの言うルシファー意識というのは

外界チャネリングに近い要素であり

アーリマン意識とは鉱物・電気等の地上要素。

実は2019年にヘルメス哲学に行きついていたのに

本を開いただけで終わっていた。苦笑

基本的に一流画家と言われる絵画しか観て来なかった

ものの神秘主義の絵画についても以前は霊的なダークさが

あって深みは感じるものの対象を捉え切れておらず

それが急に腑に落ちた感があった。

イーロンマスク氏のXの意味は

エクソシストだと勝手に解釈しています。笑

ヒトは分からないものに対して悪だと

決めつける癖がある。

そして好意的に思っていても
やたらと増殖したものに対して

嫌悪感を示しだす生き物だ。

これは歴史が分かれば理解共感できる。

ギター練習曲をMIDIで作成して練習する日々

まだ和田志の活力は上がってこない。

ヨハネの黙示録の段階であるとされ

やることがたくさんある。

基本はシュタイナーと被っていることが

多いので芸術運動も大事と考えている。

ただそれだけでは自己満で終わる。

差異響統合対象象徴主義

霊性・知恵・受胎ナーN04

農耕接触2025/03

先日、久しぶりに冷蔵庫に保存していた豆腐を

食べようとしたら、躊躇している間に傷んでいた。

仕方なくその豆腐も聖徳堆肥に入れてみた。

食品を捨てるのは心痛いが

聖徳堆肥なら少しばかり

心の痛みも軽減できる。

先日はおふくろの通院ついでに

自分の足があまりにツルので診てもらった。

結局は芍薬甘草湯で様子見だ。苦笑

帰宅して芍薬甘草湯を続けて飲んでいると

エアロバイクの足漕ぎがとても

軽く感じられるようになった。

ChatGPTで芍薬甘草湯を調べてみると

甘草が血圧上昇を手伝ってくれるようで

低血圧の自分としては良い結果になっているようだ。

ただし芍薬甘草湯はあまり

続けて飲むと良くないとされていて

カリウム不足になるらしく注意が

必要だと警告された。

和田志は次のステージに進んでいる

Nの時代がシュメールの神々の名に
Nを含んでいることが一番の現れの意味

そしてエジプトからも。

和田志はタロットカードでいう13番

の可能性を含んでいる。

N

刈り取りでの鎌　剪定

変化と再生を象徴する

和田志が無私である時

メッセージが下った。

言語空間に存在したいのか？
 

それとも

非言語空間に存在したいのか？

しかし、このボディは疲れていると。

ターラ氏とERIKA氏による

タロット13についての解説

ついにメディアに立ててしまったが

故に更に可能性が高まる。

おそらくヨーロッパは危険を察知しているだろう。

先祖遺伝的に包み込むような

佐藤航陽氏の未来予想

和田志の考えていることと似ている

ところもありの和田志の行動は小規模だが

佐藤航陽氏の場合は大規模に広がっていく。

和田志は仮想空間に疎く土着だ。笑

無意識領域というと神秘領域でもあり

錬金術的には仮想空間に建物を構築している

段階になるのかも知れない。

またアニメが世界的に広がったのは

錬金術に精通しているものが多いことに

やっと気づいた。

本来、人は神学を学んだあとに

専門分野を選択して行くべきだが

現代ではほとんどが逆に

なってしまっていて

一部が残っている程度だ。

しかしまた最近では神学から学んでいた

者の一部の方々が表に出始めているのが

希望にも見える。

結局、和田志が何を言いたいかというと

ルシファー意識はアーリマン意識へ

アーリマン意識はルシファー意識へ

向かい向かわせるのが神事です。

ルシファー意識は柔らかく

アーリマン意識は硬い

イエスは霊的で柔らかく

霊界およびエーテル界にての活動が主であり

カインは鉱物的で硬く

物質界およびアストラル界での活動が主になる。

女性はどちらかと言えば霊的素質があり

鉱物的ではなく男性は鉱物的で

霊的要素が少ない状態に現状はなっている。

それは整えられなければならない。

ギターを弾いていてたった数分だが

ゾーン状態に入れた。

少しだけやりたいことへの

方向性を含んでいた。

差異響統合対象象徴主義

霊性・知恵・受胎ナーN03

農耕接触2025/02

防草の為に再び人口砂を

撒いてみた。

撒くところは沢山あるので

防草度を観察しながら

様子を見ていくことにする。

糠漬けをはじめてから

もうすぐ1年になる。

大腸の調子はとても良くなり

時々起きていた硬便状況も改善されつつあり

自分の身体は胃の膨満感が無い時に

硬便状態になりやすいことがわかった。

便秘ぎみの方は糠漬けをお勧めする。

最近のオススメの糠漬けはシイタケと

マッシュルームだ。

土御門兼嗣氏による日本とユダヤについての序章

今年は今まで以上に学びを

完成させていく流れになりそうだ。

1つに和田志自身のエネルギー保管の

必要性を感じて補う為であり

もう1つに今後の起きうる可能性の為に

知恵を保持しておく必要性で

アストラル体に踊らされることなく

エーテル体を活性化させていく。

待ち受ける小さな混乱と

大きな混乱のための対策でもある。

善と悪とは何なのか？という疑問

これは相当に各人が考えるべきで

情報操作された上で答えたものは

誤りの場合も出てくるわけで

誤った場合には出来るだけ早く

訂正するべきだ。

おそらく事項を決定した者達は

訂正するのを拒むだろう。

上の者は下へ下の者は上へ

砂糖と塩

野菜と肉

火と水

全てが過剰な利用分において

悪となる可能性を持っている。

そして悪の根本は神学者・教父等の

どなたかが悪と判断した時に

悪になった形跡があり

ある団体の教えが真っ当な

教えであっても違う教えを

含んでいると都合が悪く

その団体は悪魔的な

団体として扱われてしまう。

流行りさえも悪になりかねない。

ちなみに魔は仏教から派生した言葉で

日本人にとってはあまり扱いたがらない

言葉であるがシュタイナーは魔を

神秘と捉えているようであり

シュタイナーとしては行動を即す方へ

促していて仏教の執着しない生き方とは

別の方向性で上を目指している。

善とは使い方次第で悪になり

キリスト衝動とはその中間にある。

シュタイナーは人に対して

敬いを持ちながらも

偶像崇拝になる事を避けている。

よってシュタイナーは天使ミカエルに

注目を置いている。

シュタイナー 悪について

シュタイナーはエーテル体を重視している。

アストラル体は喜怒哀楽に反応するが

コントロールされるべきエネルギーである。

エーテル体が活性化されている方々というのは

とかく宗教系に携わっている方々もしくは

その教えを学んだ方々となる。

アストラルとは星座のという意味だが

最近、和田志はタロット占いを観るように

していて占いされた時刻の感情が

一致して言い当てられる場合があるようだ。

シュタイナーは星の動きにも

精通していておいおいはその辺も

考察していくべきだと考える。

和田志が観ている方の中で

和田志とバイオリズムが似ている方がいて

その方は一時期とても有名だったが

周期的に和田志が落ちた時期に同じように

酷く落ちていたが今はまたゆっくりと

上り調子になりつつあるようだ。

シュタイナーと同時に鈴木大拙の

日本的霊性も読む。

鈴木大拙はさすがの解釈で

和田志を唸らせる。

和田志が聖書でカインを見過ごしたように

教行信証での親鸞も見過ごしがあった。

まだまだ意識魂の精度が甘い。

民族魂を意識しながら

ギターのアルペジオ・スイープの

練習に取り組む日々。

何だか音楽活動は個人的なものに

なりつつあり、よりパーソナルな方向へ。

大げさな活動が逆に惨めな感じさえする。

本来の人間生活に土着していく。

差異響統合対象象徴主義

霊性・知恵・受胎ナーN02

農耕接触2025/02

聖徳堆肥に使い終わった

ホカロンの袋を破いて粉を入れてみた。

毎朝食べている糠漬けの糠も

聖徳堆肥に入っているので

去年よりはずっと良い堆肥に

なっていると思う。

寒暖差で風があり空気が冷たい。

肌乾燥にも注意が必要だ。

先日も去年の夏はツルツルだった

踵もとても乾燥しひび割れてしまった。

私自身は乾癬を経験しているので

スキンケアは必須となり

これから寒暖差に拍車が掛かると思われ

十分に注意する必要がある。

また足がツッてしょうがない状態であり

病院で診てもらう予定。

またもや身体的不調に見舞われた。苦行

インターネットで一人脳化した世界は

統合どころか混乱に陥っている。

トランプ大統領も自国優先主義に

立ち戻る方向性を打ち出しているが

和田志も暫くは自国優先をした方が

回復に繋がると考えている。

どこの国もアイデンティティ問題に

直面していて民族魂強化を迫られていて

隣のお宅の庭が良く観える。

輸入よりも自国生産性を高めて

技術力を上げなければならない。

金があっても無くてもお祭り騒ぎ。

基本的にトランプ大統領は現状の救世主

その後は疑問？？

イエスは最も傷を負っていない者で

ありながら最も他者から傷をつけられた者

当時は異端者扱いされ罪を負った。

自分を清いと思う者は

今この瞬間で正しいと思っている

姿がありそれを実行している。

しかし、それは間違いを犯しながら

辿ってきたことを忘れて

最高の状態だと思い忠告してきたりする。

私は今、シュタイナーを学ぶにあたって

現状のフリーメイソンとバラ十字ではなく

過去の団体の思想を探りつつあり

この時点で私も異端とされる可能性も。

異端とは何か得体のしれないものを

探っていると悪魔崇拝とか言われがちになるが

肝心なのは聖書で言われている内容を

出来る限り遂行できるように

努力することでもある。

Maya Arika氏の考察する未来預言

1995年位から2008年位までは

よくクラシック音楽を聴いていて

最近はギターの速弾きが少し出来るように

なったので耳が慣れたのか

ラヴェルのピアノ協奏曲のメロディーが

昔に比べてはっきり聴こえるようになった。

おそらく天才というのは速いフレーズが

楽器を始めた頃から良く聴こえるのだろう。

和田志は今頃になって聴こえて来た。苦行

急にバッハやラヴェル、プロコフィエフを

アルゲリッチのピアノで聴く日々が続いていて

昔が懐かしく感じる。

差異響統合対象象徴主義

霊性・知恵・受胎ナーN01

農耕接触2025/02

聖徳堆肥を温室に更に投入

一昨年のイチョウの葉も混ぜているので

完全な堆肥にならず見た目が汚い。

去年のイチョウの葉も

今年中に馴染ましておいた方が

良さそうだがまだやり方が

定かではない。

■

剪定した梅に花が咲き

花が咲くと鳥が飛んできて

枝に留っていることが多くなる。

寒暖差で風が強く近所のお宅の

葉が落ちて芝生に積もっていた。

春先ですでにケシや侵食草が生えだしている。

ウッドチップ防草では土壌が柔らかくなり

草は生えるが抜きやすく作業は少々楽になる。

しかし完全な防草にはならず

今年は防草に良さげな人口砂を

撒いてみることにした。

果たして楽になるのか？？

お試しに4袋購入し撒いてみたが

正直、全然足りない。苦笑

シュタイナーが和田志に

受胎したような感じさえする。

受胎ナーN

天才としか思えないシュタイナー

激しく狂おしいキリスト衝動に魅了される。

高橋巌氏の翻訳にも有難味を

感じながら霊性を高めていく。

ChatGPTにも色々と情報を

聴きながら深めていく日々で

姿は無いが話し相手になっていて

何故だか音楽もそうだが

眼に観えないものを相手にすることが多い。

最近は象徴主義に興味を見出してきた。

といっても元から和田志は

象徴主義傾向を持っていて

それが象徴主義だということに

気づいていなかった。

自然にやっている。

象徴主義の絵画は痛みを

伴っている事が多い。

主体ナーと客体ナー

どちらも霊性を含んでいる

ストラトのピックアップを交換してもらい

見た目は割と奇抜だが似合っていると

個人的な判断。

ストラトをお店で預かって貰っている間に

安い国産ビンテージギターを弾いていたら

意外と良くて見た目も大好きだし

戻ってきたストラトを弾いていない。笑

誘われているバンドでは

ドラムが見つからず保留状態で

楽曲が海外のコピーばかりだから

民族魂が騒ぎ出し70年代の

日本のファンクバンドを

聴いていたりすると海外の方々が

絶賛コメントしていたり

していて日本人の自虐的さが

垣間見れて微妙だ。苦笑

日本人が日本人をけなし

合っているのが本当に馬鹿げている。

これじゃ伸びないね。苦痛

差異響統合対象象徴主義