霊性・知恵・疎外派の奮起・個人的世界標準-19

農耕接触2026/05

霊的感覚を取り戻すには自然の

木々、草花、土に触れるのが

一番早いかも知れない。

そこには赦しがある。

去年、イチョウから取れた銀杏をプランターに

30個ほど入れて置いたら2個ほど発芽して

今は5㎝ほどになっている。

残りの28個はどうなってしまったのだろうか？

真夏と同様に伸びきった紅葉の樹の剪定

年に2，3回は剪定しないとボサボサ過ぎて

見るに堪えない。

あまり庭の手入れが滞るとすぐに

不動産屋が訪れる。苦笑
 

悲しいことがあった時には

音楽が染み入ってくる。

映像のまとめ方も良かったと思うのだけれど

もう何度観たかわからない。

2009年のスーザンボイルの歌声は厳密には

プロフェッショナルの域からは少々ずれている。

しかしながら個人的にこれほどに感動した歌声は

無く、この1度きりの歌が私の人生に圧倒的な
感動として刻まれている。

あとで調べてみると介護をしていたらしく

その経験がもしかしたら共振したのかも知れない。

皆に大したことがないだろうと思われ

笑われながら観てろよ！バリの表情

そして吹っ切れた直前のリラックス的な

歌い出しに全身全霊を感じざるを得ない。

観るたびに涙してしまう。。

2023年のスーザンボイルの歌声は

病からか聞くに堪えないほどになってしまったが

何度も谷底にいながらも復活してくる感じが心打つ。

 

モジュラーシンセの構築中

基本的にモジュラーケースはリズム系に徹している。

しかし、笑えるのが赤子のように

1拍目バスドラム・2拍目スネアドラム

3拍目バスドラム・4拍目スネアドラムさえも

たどたどしく、通常のドラムマシンなら

すぐに出来てしまうものが出来ない。半笑

しかもスネアドラムとバスドラムが

逆になったり、それはもう老子のようだ。笑

ある意味で孔子のような正確なリズムで

鳴って欲しいと思いながら

今度はあまりに正確にリズムを刻むので

味気なく、老子を呼びたくなる始末。

モジュラーシンセは育てるシンセサイザーに思える。

新装版 全文完全対照版 論語コンプリート: 本質を捉える「一文超訳」＋現代語訳・書き下し文・原文

新装版 全文完全対照版 老子コンプリート: 本質を捉える「一文超訳」＋現代語訳・書き下し文・原文

孔子に学ぶ「五常の教え」

差異響統合対象象徴主義

霊性・知恵・疎外派の奮起・個人的世界標準-18

 農耕接触2026/05

ドウダンツツジの剪定

電動バリカンをやめて少し前に買った

剪定ばさみで2つのドウダンツツジと
マメツゲの剪定をおこなった。

冬には丸坊主だったドウダンツツジも

5月で夏場のような葉の多さ。

結局は年に２回剪定しないと

いけないかも知れない。

剪定した葉はすべて背の高い木の下へ

投下して天然の脚立づくり。

人智学らぼさんの動画から

低次感覚（触覚・生命・運動・平衡）：存在のゼロ地点を確立し、世界との境界線を引く。

中間感覚（嗅覚・味覚・視覚・熱）：アストラル体の放射が世界と衝突し、「色」や「匂い」という火花を散らす。

高次感覚（聴覚・言語・思考・自我）：他者の精神や宇宙のロゴスへと接続する、人間が到達できる最も深い霊的知覚。

この説明は感覚魂・悟魂・意識魂の中で

意識魂へ導くの説明のようだ。

ただし受動的ではなく能動的な感覚の捉え方

■N■

2014年に竹内文書に興味を持ち色々探っていた。

12年経過してここまで広まって来ているというのが

意味のあることだと思う。

竹内文書どちらが本物か？ということよりも
おそらくどちらも間違った部分があり

どちらも正統であり興味をもって

接することが大事に思われる。

資料の公開はある程度の基準に達していないと

行われないのが常。

正統「竹内文書」の謎

古代の叡智『竹内文書』と神秘秘伝の術事: 祝詞CD付き

モジュラーシンセの構築

まだ筐体にスペースはあるものの

だいぶモジュラーシンセらしくなってきた。

モジュラーによって幅が違うために

やりたいことの出来るモジュールで

埋め尽くせない場合も出てきた。

当然のことながらやれることの多い

モジュールは幅が広めで場合によっては

幅の狭いモジュールを組み込んで

音色変化等は絞り込んでいくしかない。

とりあえずはベースは外部音源におまかせして

リズムの強化に取り組む。

1つのモジュールがギターエフェクター

1つ分の価格だけに気分的には

いつもの買い物と変化なしで良かった。

モジュラーシンセの構築に当たって

土星の運行による定めというものが

あるように感じてきている。

介護等で外に出ずらくなり

身体的にも不具合が出始め

頭の中で構想していたギターの

イメージが崩れ去り少しずつ

購入していたエフェクターも

外に持って行けないまま終了し

次の段階へ移行しつつある。

理想に程遠くなった入魂出来そうにない

エフェクターはモジュラーシンセと

引き換えに手放すことにした。

差異響統合対象象徴主義

霊性・知恵・疎外派の奮起・個人的世界標準-17

農耕接触2026/05

浸食草と格闘する日々

剪定時の踏み台に浸食草が大量で

ある意味で大喜び。

浸食草を踏み台にする目標が出来たら

ゴミに出して捨てるよりも浸食草取りの手際が良くなった。

現状で一番多いのはドクダミだ。

■N■

去年に場所を移したショウブがピンクの

薔薇と共に白と紫の花を咲かしている。

以前と違って、ほぼ毎日水をやっているので

ショウブ自体が大きくなったが

花が大きくなり重みで雨の日に倒れた。苦笑

その倒れたショウブをハサミで切って

花瓶に刺して置いたら

今度はおふくろが花瓶を倒した。苦笑

頭でっかちのショウブはバランスが悪く

倒れる運命にある。☯

温室の中では紫コールラビが順調に育っていて

場所が無いので早めに赤しそを収穫して
紫コールラビの場所を確保していく。

ちょうど素敵な演奏家に出会ったので

赤しその恵みを手渡した。♬

またお名前は記載されているので

わかるのだが関西地方の方が

わざわざ私宛に多肉植物やら植物を

送って来てくれた。

和田志が単にその方のことを

忘れてしまっているのか？それとも
住所を探して送って来てくれたのか？
頭の中は？？？でいっぱい。

そして防草シートの交換を一か所終えた。

五条の教えは孔子を学ぶのに漢字に
フリガナも在りとても読みやすい。

子供たちに早いうちに読ませておけば

何らかの効力があるかも知れない。

やはり孔子の思想は日本の根幹思想だ。

孔子に学ぶ「五常の教え」

聖が聖書から来ていると思っていたが

大まかな聖は孔子のことを指していて

弟子の質問に答える孔子が耳で聞いて口で答える

王様だったからだという段階に行きつく。

その儒教に聖徳太子が影響を受けていて

キリストの厩戸皇子と重ね合わされている。

最も武士道を把握していると思われる

執行草舟氏の超葉隠論

去年から少しずつ葉隠れを読んで

理解共感が深まってきたが

以前の私の方が行動的に良かったと言える。

現状は仁義孝に徹するだけになっている為

葛藤もあるが葉に隠れ忍びながら生きる。

しかしながら、本来の武士道の生き方と

自分の生き方は異なっていて

どちらかというと孔子より？だと言え

武士道的には触れているだけになっている。

超葉隠論

草舟言行録Ⅴ 新しい武士道

武士道とは死ぬことと見つけたり

空海が言っていたことに近い印象を受けた。

和田志はモジュラーシンセに向かいつつあり構築中

自分の理想を1筐体に収めるために

早急に準備する必要があり出費がいつもよりかなり嵩む。

自分が作曲出来なくなり滞る原因の1つが

PC系の仕込みにあることが判明した。

この滞りから解放されるために

モジュラーシンセに向かい

再び小さなイケるかもしれない！感覚を得た。

しかしまた、いつものように油断は禁物であるが
出音は最高で文句の言いようがない。

モジュラーシンセに向かえば更に需要が

なくなり、かなりアーリーマン的な側面を

持つのだが農耕接触でバランスを保ちつつ活動していく。

ただそこに個人的な学びは確実に含まれ

１つの音色に対する変化を構築中。

差異響統合対象象徴主義

霊性・知恵・疎外派の奮起・個人的世界標準-16

農耕接触2026/04

堆肥勧告！

聖徳堆肥は行く！

聖徳堆肥はイク！

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先日、買い物がてらウォーキングをしていたら
近くのお宅の庭にアジュガが咲いていて綺麗に感じたので

グランドカバープランツがてらに10苗ほど買ってみた。

今年もグランドカバープランツとして

ベルゲニアはとても活躍中だ。

■N■

精神的に混乱したりしていると

部屋が散らかってくる。

早めに用意した日用品も前の物が

片付かない内に使いだして前の容器が

残ってしまう時もあったのだが

ようやく片付けが始まった。

介護をしていると親は、ほぼ悪くなっていく
ばかりで良くなることはなく日々過ごさなければ

ならない中で生活品が無くなると気分の凹みが大きい。

今の部屋にいるのも長くなる可能性もあるので

整理が必要だ。

最近はクラシック音楽を小さな音量で流しながら

情報を得ることが多くなった。

クラシック音楽は一人暮らしを始める前に

必要性に迫られて聴きだし一人暮らしを

始めて仕事が終わって帰宅し夜食を食べた後に

よく聴いていた思い出がある。

独りの静けさ

しかしながら音楽の情報を得るときには

BGMは邪魔になるので、いつも悩む。

言語系の方々は基本的に音楽は

BGMでしかないように感じる。

読書をして多少の言語観が付いた私は

非言語を言語に直すことに戸惑いがある

それはほとんど伝わりにくく、わかったような

感じがどうもしっくりこない。

そもそも非言語表現を言語化する必要性があるのか？

生き方研究会の彼のとても良い解説

彼の作っている野菜の育ちが良くて

見ていて気持ちが良い。笑

高中正義氏がアメリカで受け入れられている。

私が20歳以降に高中正義氏の話をすると

ほぼ否定的な感想を言われて何とも

好きなものを好きと言えないような状況があったが

結局、アメリカではこうして理解者がいるのは

涙が出るほど嬉しく思う。♡

今や高中正義氏のライブで良いところは

楽しさとお客さんとの一体感なのかも知れない。♬

ガジェット系シンセサイザーで試行錯誤

気軽に電源を入れられるのが良い。

持ち運びと色々と出来ることが

必要なのだが、ここは良くても

ここが足りないということが多く

それがガジェット系シンセサイザーの

問題でもある。

機材探しや打ち込みをやっているうちに

またギターが下手になっていくのがすぐにわかる。苦行

気分はモジュラーシンセに戻りつつあるが

パッチを覚えなければならない。

1つとんでもなく私らしい笑えるアイデアを

思い付いたのだがそれも考慮する。

時間がない！
早く入魂できる機材に出会わなければ。

差異響統合対象象徴主義

霊性・知恵・疎外派の奮起・個人的世界標準-15

農耕接触2026/04

とんでもないスピードで浸食草が

伸びている。苦笑

浸食草を取り除いていると

いつもと違う感じを得た。

というのは土壌が良くなっている。笑

特に何か施したわけではなく

育ちやすい環境になっているようだ。

少し前に芝生から取り除いたカラスエンドウが

再び芝生を埋め尽くした。苦笑

4月の中旬で室内温度27℃超え。

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再び食べ過ぎてしまい若干、腹部膨満感ぎみ。苦行

MSMで効果を実感しているものの

まだ不完全のようだ。

そこで小伝馬子氏に習って

36時間ヨーグルトに挑戦することにした。

YOUTUBEでは牛乳が良くないとかヨーグルトが

良くないとか色々な意見があるようだが

試してみるしかない。

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風邪を引いて潜伏感が長く体調が思わしくなかった日々も

過ぎ去り、少しばかり体調が良くなっている感じもある。

しかしなが今度は口内炎がやたらと出来て

食事するときに痛くて仕方がない。苦行

でも少しばかり星の流れの影響か？

台所を変更しても、おふくろが文句を

言わなくなってきたので部屋の片づけも進んでいる。

そもそも生ごみ処理機とヨーグルトメーカーを置く場所がなく

夏場に２個使用していた、ぬか漬けの1つが腐敗？
聖徳堆肥に長年使っていなかった調味料と共に
ぬかをぶち込んで堆力UP！！♡させ場所を獲得した。

執行草舟氏の生命力を高める

負のエネルギーについての解説

この動画を見て思ったのは

浸食草を抜いている時に、けなげに芝生から

出てきて成長している草を思い浮かべると

邪魔だなと思いながらも

一時的に自分に関わって抜かれ生命を

失っていく様が記念写真のように思われ

慈悲深くなった。

■N■

やる気の問題で音楽に手こずっていて

本気モードになれない自分に嫌気がさして

どうしようもないのだが

ガジェット系やらゲーム的なシンセサイザーを

触りながら感覚を取り戻す試しみ。

ほぼほぼステップ入力をしてこなかったので

ステップ入力で遊んでいる感じだ。

1980年代の中頃にアメリカでシンプルなビートが

流行っていた傾向がわかったような気がしたのは

成果かも知れない。

また以前、購入したガジェット系シンセサイザーが

故障らしく修理に出す予定。

感覚を取り戻すために購入した
ゲーム的なシンセサイザーも初期不良で

返品し何とも先に進まないが

ギターだけでは練習していても達成感が

無いので、やはりカラオケか、もしくは

ループ演奏の補助も必要で何か刺激になる

演奏や機材動画を見まくって参考にしている最中。

差異響統合対象象徴主義

霊性・知恵・疎外派の奮起・個人的世界標準-14

農耕接触2026/04

芝生に浸食草が増えて除去中。

いまだにカラスエンドウが伸びて

花を咲かせている。

カラスエンドウの花は綺麗で見た目は良いが

今年は増え過ぎてしまったポピーと共に

浸食を阻むことにした。

浸食草は聖徳堆肥にするために

堆肥小屋の隣に積んであり

だいぶ貯まってきた。

鉢に植え変えたボタンは3輪開花した。

ところが花が多くなったのは良いが

大きさは去年の1輪の方が大きかった。

これは当たり前なのだろうか？

他にもハナミズキも開花して綺麗なピンク色に

染まっている。

剪定や植物の関わり合いで良かったのは

街を歩いていても木々を見て楽しみが

増えたことかも知れない。

介護状況が思わしくなく見ていないところで

ハプニングが発生するので因果関係が掴めず

対策の取りようがない。

匂い系なので鼻が記憶し

頭痛にまで発展してしまい

気が滅入って何も出来なくなった。苦行

仁義ある戦い

お隣のご主人がまたサツマイモを大量に

持って来てくれた。

和多志は先日のお返しでドラムスティックと

フレグランスオイルそして犬の置物を手渡した。

相変わらず何か贈り物をするときには

相手が持っているかが気になって仕方がない。苦笑

いただいたサツマイモは多くて

全部は食べられそうにないので

近所にも配ろうかとおふくろに話すと

相変わらず大丈夫食べられるとか言い

欲深かさが前面に出ていて

これでは上手くいくわけがないと

考えさせられる。

基本的には自国自給自足型を行いながら

輸入しなければならないものは輸入するカタチを

取っていくのがベストのような気がする。

お互いの国々が学びで訪問して

その国々で生産を試みる仕組みが最も

有意義な生き方になっていくと考えられる。

ここでAIには

自国自給自足型は少し改定する
必要があると言われた。

基盤的自立＝「関係の中にいながらも崩れない軸を持つ発想」
「生きるための核は自ら持ちつつ、他と関係しながら成り立つ状態」

基盤的自立というのは聞いてすぐに

理解共感できにくいのだが今後、ここでは
基盤的自立＝「関係の中にいながらも崩れない軸を持つ発想」というのを

取り入れていくことにする。

私はイーロンマスク氏の言うUHIは資源不足に
陥る可能性が大きいと考えている。

海峡封鎖はエネルギーの得る場所を変更し

新しい開発を行う切り替えのための発火。

我々は良くも悪くも生成するから存在が

豊かになる方向性を抱えているが

生成しない受容性のバランスも大事だ。

私のことを妬む方はいないはずだが

誰かを妬む方々は多くいるように思う。

私は長年憧れはあっても妬みということが

ない状態で生きてきたがここ数年で

妬みというものを獲得した。

妬みを知らないと妬みを説明できないし

ある意味で妬みを知れて良かったと思う。

妬みは何らかのエネルギーに

変えることが出来る.

しかし

誰かを言葉による妬みによって

汚したとしても敵対化されるだけだ。

それならば妬みは心に留めて行動で
示していった方が自分の作品化されていく。

カイン

しかも。

憧れさえも超えていかなければならない。

下記の動画は今後の成り行きの判断にすべき

内容が含まれている。
 

TOLAND VLOGの世界状況の説明によって

大まかにはわかる動画

国と国の問題ではなく

国の中をすべて悪と捉えるのは

間違いであるということ

シュタイナーが言うにはルシファー的なものと

アーリマン的な対立はすでにヒトの中に

浸食してしまっているために取り除くことが不可能で

その中間を行くキリスト意識で生きる必要があると

されている。

差異響統合対象象徴主義

霊性・知恵・疎外派の奮起・個人的世界標準-13

農耕接触2026/04

寒暖差で気温は20℃付近であるにも関わらず

体感的に寒くて灯油を使う。

そして寒暖差で思った以上に水分が

吹き飛び土が乾くのが速い。

ということは水不足になりやすいということだ。

砂漠をイメージするのがいい。

昼間は暑くて夜は寒いと乾燥が早くなる。

スキンケアも必須

今年も前倒しの雨が降り、強風

そして暑くなる可能性を

見込んだ方がよいかも知れない。

聖徳堆肥を更に清潔に匂い対策も含め

生ごみ処理機を導入。

生ごみ処理機を導入したら豊かさを感じた。

我ながらリサイクリングな意味の書き換え

生活が向上していく。

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まだ先の年金の納付状況が間違っていたようなので

年金事務所に行ってきた。

かなり待ち時間はあったものの間違いが
発覚して直すことができた。

波乱万丈な人生なので年金は払えない時期もあり

まれびとが年金を納付しても自分が払っただけ

戻ってこないと言っていたので当時は不安に思い

未納状態になってしまった時期もあった。

亡くなった親父が見かねて年金納付を

手伝ってくれたりして厄介になった。

ポンコツであるが故にその分は介護で
補うように仁義を重んじた。

私の先祖や家系は仁義を重んじてはいたが

果たして実行できていたのか？という疑問はあり

和多志の状況でなければ仁義を果たせたとは

あまり思えないこともある。

そういう意味合いでは良かったのかも知れないが

ポンコツ感は否めない。

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孔子を少しずつ学ぶにあたり聖徳太子も薦めていたように

日本の根幹思想は孔子にあることがわかってきた。

孔子とイエス・キリストは相性が良く

武士道が成り立ってきたように思う。

日本人にまとまりがあったのも孔子の思想の

お陰だと改めて思う。

新装版 全文完全対照版 論語コンプリート: 本質を捉える「一文超訳」＋現代語訳・書き下し文・原文

私が高中正義氏を推しているとカシオペアと共に

けなしてくる方々が多くいてそれはもう不機嫌感が

否めずにいた。

日本は出る杭が打たれる傾向があるが

海外の場合は創造性にリスペクトがある。

ロンドンで皆がメロディーを覚えていて
歌っているところが泣けてくる。

風邪の潜伏感がやっと無くなり

身体も回復してきたので

以前、購入した機材と機材を連結して

可能性を探る。

少々、自分なりに即興的で良さげなものが

出来そうな気がするがまだ形になっていない。

形があるようでないものを

必要としているような気もする。

少し前に買った機材はミキサーとして役に立っている。

差異響統合対象象徴主義

霊性・知恵・疎外派の奮起・個人的世界標準-12

農耕接触2026/03

忍気絶頂な和田志。

風邪がなかなか治らず

ウイルスに侵されて潜伏感満載。

いつもは潜伏感満載状態で

風邪を引き切らずに終了するのだが

今年は風邪を引いてからの潜伏期間が長い。苦笑

去年、鉢に植え替えたボタンが

大きな蕾を3つ付けている。

鉢に植え変えたので毎日水をやるようになり

気にかけていたら応えてきたのだ。

地植えの時には場所が離れていることもあり

10年以上、花が咲くころにしか水をやっていなかった。苦笑

カイン

ボタンはもう1鉢あり、そちらの方は

まだ蕾が小さい。

最近、神仏的にシュタイナーも言うように

天使的な存在が気になるようになってきた。

聖霊、天使、ジッ、まれびと

同じように、まれびととは天使のような

エネルギー体もう一つの後ろの正面のような気がする。

JOJOのスタンド

執行草舟氏のまれびとの解説

聖書 新改訳2017 小型スタンダード版 引照・注付 NBI-30 (いのちのことば社)

天使と人間 (シュタイナー天使学シリーズ)

正道空手と魂の旅 (ムー・スーパーミステリー・ブックス)

折口信夫「まれびと」の発見 おもてなしの日本文化はどこから来たのか?

出口光氏の第三神殿建設の解決アイデアの例

太陽は輝けば輝くほどに

陰を濃くする。

世界は代替えの時代に突入し

以前とは違う価値観への変換が行われつつあり

それを実行し従わなければならない時がある。

原油から電気

ガソリンから電気自動車から水素？

プラスチックから自然由来加工品

アナログからデジタル

紙幣からステーブルコイン

低栄養から高栄養

使い慣れたものから少しずつ

離れなければならない。

とかく多過ぎるものは害になっていく時がある。

浸食草のように。

変換時は艱難時代のように感じる。

私ではないnnoonnという方の楽曲

何故だか頭の中に振動が駆け巡った。

この楽曲の内容は送信したメッセージが返って来ない

というもので現状、甲状腺機能低下からか？

私は自分の音楽サイトに出向いておらず、

意欲が落ちてしまう状況にある。

実際、彼がメッセージを送って来ているかは
わからないのだが頭の中が振動した。

棚を購入し夜行のシールを貼って

夜間におふくろが棚に激突しないようにしてみた。☆

棚は気に入っていて良い物を買った感があり

部屋も少々片付いた。

色々なミュージシャンの情報が膨大にあるものの

それは単なる知識でしかなく独りでいると

ほぼ役に立たない。

何とか報酬系が戻って欲しいのだが

戻る様子が無く現状は音楽を味わうのみに

なっている。

これは霊的に観ればアベル状態であり

カインではない。

おそらくカインを取り戻さなければ

何も変わらないと思う。

差異響統合対象象徴主義

霊性・知恵・疎外派の奮起・個人的世界標準-11

農耕接触2026/03

忍気絶頂な和田志。

風邪がなかなか治らず

夜中に甲状腺の調子の悪い時のような

言葉に出来ない感覚を持ちながら

インフルエンザのような懐かしさがある。苦行

ウイルスに侵されているのだろうか？

潜伏感満載。

庭の浸食が進むので

ぼちぼち外に出て手入れをする。

去年は芝生に生えたカラスエンドウを

長期間放置してしまい秋にハサミで芝生を
綺麗に剪定したので3月から短い芝生で
日光を良く浴びた為かとんでもなく芝生を浸食してきた。

カラスエンドウは食べられるので油で炒めて

食べてみると普通に食べられるが、どちらかと言えば

普段食べ慣れている野菜の方が美味しく感じた。

温室では毎年恒例の赤しそと少し前に

種まきした紫コールラビーの芽が出てきた。

聖徳堆肥はとても良い感じに熱を放っていて

身体性と繋がりがあることに気付いた。

イチョウの木の下部も剪定し

もう少し身体が回復したら上部も剪定しようと思う。

志

エルサレムに戦争の火種が飛びつつあり

第三神殿の建設に力を入れ始めている傾向がある。

親戚の久保有政氏の第三神殿の建設について

おそらくはこのチャンスを逃したら次はないと

思っているはずだ。

小さなギターフレーズは考え付くのだが

そのあとが続かない。苦笑

とりあえず部屋の整理をしてから

音楽環境を整えて再び、挑戦することにする。

おふくろが手放したくないと言って

置いてあるソファーが部屋を埋めていて

片付かないのだ。

仕方なく２年越しの最適解が

廊下に本棚を置くことにし

夜中におふくろがトイレに行くので

夜光シールを貼り激突しないように工夫する。

今の部屋に長年住むことを考えると

気がめげてくる。

差異響統合対象象徴主義

霊性・知恵・疎外派の奮起・個人的世界標準-10

農耕接触2026/03

寒暖差で低体温、そして甲状腺機能低下症で

ついにベッドに沈む。苦行

久々の風邪で咳と熱で関節が痛く

おまけに花粉症でか鼻水が急に流れたりする。

3月から良いことが起きるように

思いを巡らしていたが

身体的にはあまり良くなく

良いことと言えば

入力思想ばかりで外的な行動が

妨げられているようだ。

庭作業というのは無理なく

坦々と日々作業するというのが

一番道的でありベストかも知れない。

身体的にあまり良くなくても

草花がどうなっているか庭が気になる。

種を蒔き、葉が出て蕾が出来て

花を咲かせる。

庭作業の変化は小さな報酬系を満たす

要因となっていて私の音楽には

現状それが無いために完全に停滞しているようだ。

先日は紅葉の周りにウッドチップを

蒔いて様子を見ていたが

それは良しとして浸食草の堆肥作成場所

としては自分なりに最適解を出していた

つもりだったが、かなり人目に付く場所で

もう一度考え抜いた結果、堆肥小屋の横にした。

良く考えたら堆肥小屋があったのだ。笑

堆肥小屋は家の奥の方にあるので

あまり人目につく場所ではなく

距離があるので何となく意識に上らなかった。

まだ3月なのに夏前のように早くも浸食草に

襲われ始めている庭。苦笑

しかしながら浸食草の95％は

聖徳堆肥になってもらう。笑

最近、あのピーターティール氏が

動いている動画を初めて見た。

聖書研究家の方々はヨハネの黙示録の時期に

入っていると予測しているため

とりあえず世界に影響力のある

ピーターティール氏が何を考えているかの

分析を迫られた。

ピーターティール氏が影響を受けているのは

ルネ・ジラール氏で模倣の暴力性についてであり

オリジナルに拘る。

その点では本当に素晴らしい業績を

上げていると言える。

模倣の暴力性は聖書に関連付けられていて

模倣といえばまず私に思い浮かんだのは

ボードリヤール氏であったが

ルネ・ジラール氏の方が20年早かった。

サタンが稲妻のように落ちるのが見える

哲学者の思想は境遇によって

深さ・言い回し・原因の捉え方が違う。

• 学院的環境 → 論理的で体系的

• 宗教的環境 → 比喩や象徴が多い

• 社会運動の中 → 断定的で力強い

• 芸術的環境 → 詩的で象徴的

模倣の暴力性は学校教育からすでに始まっている。

ヒトという偶像を模倣するのか

それとも神という存在を模倣するのか？

世の中は感覚魂の模倣だけでなく

悟魂としての五感で捉えきれない部分まで

模倣できなければ模倣の暴力性に

遭遇してしまう。

意識魂とは人間の思考そのものが

霊的世界と接触する器官になる段階。

東浩紀氏の平和と愚かさ

おそらく沈黙と考え続けて

行動しないことで平和は持続される。

お互いエーテル的に座禅していればの話だが。

野村泰紀氏の解説が分かりやすく
ヒトが星かも知れない説があり

シュタイナーが言う星とヒトの関係と

似ているような気もして星の王子さま的。

風邪を引いてから耳鳴りが酷くなってしまった。苦行

ルネ・ジラール氏の模倣について考察していたら

考え直さなければならないこともあり

長く続くかはわからないがギターの練習に取り入れている。

本当に音楽については最終段階のことを

考えるようになり、どんな形態が良いのか模索中。

差異響統合対象象徴主義