たわいもない話ですが、｢たわい｣って、なに？(笑)って、ちょっとメモがわりに。
｢たあいない｣とも言い、｢他愛ない｣とも書かれますが、これは音変化したものの当て字です。
｢たわい:①しっかりした態度や考え。多く『たわいがない』『たわいのない』『たわいもない』などの形で用いる。『－もないことを言う』『－のない話」 →たわいない
②（酔ったりして）正体がないこと。『御免下され，我等もう酔ひました，何申すやら－ －／浄瑠璃・伊賀越道中双六』(大辞林)｣
驚くことに、①と②はまったく逆(笑)。しかも②は中世の用例もあるわけで、つまり②が元と考える方が辻褄が合います。実際、｢たわい｣で｢たわいない｣の意があり、一説では『酒たわい』の略とも。で、酒に酩酊する意での用例は事欠きません。
浄瑠璃本・仮名手本忠臣蔵-七『御免候へたわゐたわゐ』
俚言集覧『たわひ酒たわひ酩酊を酒たわひ云』
歌舞伎・助六由縁江戸桜『侍までに蓮葉をとれとは、たわい助六さん、ちっともござんすまい』
滑稽本・東海道中膝栗毛-五『丁銀ほったら網がやぶりよかとおもふたに、ねからたわいじゃ。どしてあみにとまりくさったしらん』
東海道中膝栗毛では｢たわいじゃ｣、つまり｢たわいである｣(笑)なわけで、まともではないこと、という意味合いです。
ある意味、当時の流行語にみたいなものではなかったか、なんて思えます。
じゃあ、一体｢酒たわい｣などの語源とは？ となりますが(笑)。例えば、
｢たわし［戯し］:好色である。ふしだらなさまである。『かの大臣はいみじう－・しうて／栄花楚王の夢』(大辞林)｣
そう、｢たわけ者｣の｢戯けし｣の類語｢戯し｣。こちらはもっと古くからある語で｢戯れ｣｢戯言｣の｢戯｣です。｢戯けし｣ならば、ふざけたさまや、淫らなさまを言う語。
つまり、｢酒に対して、ふしだらでまともではない向き｣→｢酒に戯し｣居佇まい、などの意味合いから｢酒たわい｣、つまり酔って乱れたさまを言うようになったのではないか、とも考えられます。
なんて。