このタイトルの表現はすごい。
あけすけというか、はっきりなもの言いだこと。
友達でもなかなか人の親のこと、こういう風に言えないわ。
「ソフィーの世界」
ついにルネサンス。
「馬は生まれる。
だが人間は生まれない。
つくられる（ビルデン）のだ」
人間はなにか無限に大きな、価値あるものと見なされるようになった。
中世には、なによりも神が原点とされていた。
ルネサンスの人文主義者たちは、人間そのものを原点にした。
ぼくたちはただ人間なのではない、たった一人しかいない個人なんだ。
経験的方法
なによりも自然を自分の感覚を使って研究するということだ。
問題はひたすら頭で考えれば解ける、という確信にも警戒の声はあがっていた。
自然の研究は観察や経験や実験を踏まえるべきだ、とされた。
ぼくたちはものごとについての知識を経験から手に入れる、埃だらけの巻物や頭をぎゅうぎゅうしぼることからではない。
イギリスの哲学者、フランシス・ベーコン
「知は力だ」
知は現実に活用すべきだ。
あなたはだれ？（ソフィーの世界①）
習慣（ソフィーの世界②）
万物は流転する（ソフィーの世界③）
運命（ソフィーの世界④）
自分が知らないというたった一つのことを知っている（ソフィーの世界⑤）
イデア（ソフィーの世界⑥）
中庸の徳（ソフィーの世界⑦）
よそ人よ、ようこそ。ここでは快楽が至高の善である（ソフィーの世界⑧）
三千年を解くすべをもたない者は・・・（ソフィーの世界⑨）
収入役さんやおばさまバービー人形ちゃんとアブナイ夫婦（ソフィーの世界⑩）
人生は劇場（ソフィーの世界⑪）
ロマン主義的イロニー（ソフィーの世界⑫）
あけすけというか、はっきりなもの言いだこと。
友達でもなかなか人の親のこと、こういう風に言えないわ。
「ソフィーの世界」
ついにルネサンス。
「馬は生まれる。
だが人間は生まれない。
つくられる（ビルデン）のだ」
人間はなにか無限に大きな、価値あるものと見なされるようになった。
中世には、なによりも神が原点とされていた。
ルネサンスの人文主義者たちは、人間そのものを原点にした。
ぼくたちはただ人間なのではない、たった一人しかいない個人なんだ。
経験的方法
なによりも自然を自分の感覚を使って研究するということだ。
問題はひたすら頭で考えれば解ける、という確信にも警戒の声はあがっていた。
自然の研究は観察や経験や実験を踏まえるべきだ、とされた。
ぼくたちはものごとについての知識を経験から手に入れる、埃だらけの巻物や頭をぎゅうぎゅうしぼることからではない。
イギリスの哲学者、フランシス・ベーコン
「知は力だ」
知は現実に活用すべきだ。
あなたはだれ？（ソフィーの世界①）
習慣（ソフィーの世界②）
万物は流転する（ソフィーの世界③）
運命（ソフィーの世界④）
自分が知らないというたった一つのことを知っている（ソフィーの世界⑤）
イデア（ソフィーの世界⑥）
中庸の徳（ソフィーの世界⑦）
よそ人よ、ようこそ。ここでは快楽が至高の善である（ソフィーの世界⑧）
三千年を解くすべをもたない者は・・・（ソフィーの世界⑨）
収入役さんやおばさまバービー人形ちゃんとアブナイ夫婦（ソフィーの世界⑩）
人生は劇場（ソフィーの世界⑪）
ロマン主義的イロニー（ソフィーの世界⑫）