努力論　幸田露伴

有福は祖先の庇護にあるので、尊むべきところはない。惜福の工夫あるに至って、人やや尚（たっと）ぶべしである。分福の工夫を能くするに至って、人いよいよ尚ぶべしである。能く福を植うるに至って、人真に敬愛すべき人たりというべしである。

福を有する人はあるいは福を失うことあらん。福を惜しむ人はけだし福を保つを得ん。能く福を分つ人はけだし福を致すを得ん。福を植うる人に至って即ち福を造るのである。

植福なる哉。植福なる哉。