ビーガンと山登り -4ページ目

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26Jan
- アボリショニズム（廃止主義）
  アボリショニズム（廃止主義）という流れもあるんですね。かつての奴隷廃止主義（アボリショニズム）に重ねているようです。主張は「ヒトによる、非ヒト動物の法的所有権は廃止されるべきである。」「倫理的なビーガニズムを促進することによって行われるべき。この主張によって、社会での公的議論を行なう」〔これまで非ヒトに人格／人格に近い権利が認められたケース〕1992　スイス：動物を物ではなく生命体として認識するという憲法を改正1999　ニュージーランド：4種の大型類人猿に基本的な権利を付与2002　ドイツ：憲法に動物福祉を加えた。2007　スペインの自治区バレアレス諸島議会は、すべての類人猿に法的権利を付与する世界初の法律を可決2013　インド：公式にイルカを非ヒトである”人”として認めた　　　http://wired.jp/2013/06/12/dolphin-identified-human/　2014　フランス：動物の法的地位を移動財産から知性のあるものに改訂究極を一気に目指そうということですね。ただ、「廃止主義」って言葉、西洋人じゃないとわかりづらいですね。トム・レーガンが支持。　https://translate.google.co.jp/translate?hl=ja&sl=en&u=https://en.wikipedia.org/wiki/Abolitionism_(animal_rights)&prev=search
24Jan
- 海外の団体紹介【Farm Animal Rights Movement】（米）
  http://www.farmusa.org/※ターゲット設定が明確です。私もここだと考えています。※新福祉主義（畜産そのものの反対を避け、AnimalWelfare動物福祉を拡充しヴィーガンを増やすことによって、もって動物の搾取を減らしていこうとする立場）を採用しているようです。〔組織_団体情報〕国籍　アメリカ団体名　Farm Animal Rights Movement設立年月日　1976所在地　ワシントンDC本社／ポートランド／カリフォルニア州／フロリダ州／バージニア州〔組織_社員情報〕設立者名　アレックス・ハーシャフト（Alix Hershaft）博士　科学者、環境コンサルタント、ホロコースト生存者　1976年ベジタリアン情報サービスを設立（vegetarian Information Service）スタッフ代表者　ジェン・ライリー職員数会員数　（2010年から3倍に）ボランティア数FB　いいね331,552〔財務〕経常収支など収益　1億1500万円（＄100万）を少し上回る（2010年から3倍に）〔事業〕活動分野　・工業畜産や屠殺場での動物虐待の映像を示すことで、畜産の悲劇に対する一般の認識を高める　・法律の尊守と、動物性の入らない食事のメリットを知らせる　・植物ベースの食事のメリットを広報する　・動物虐待、環境破壊、公衆衛生に懸念を持つ人々への教育を提供し、活性化する目的　・FARMは、動物が飼育のために飼育、使用、殺されないという社会に対する私たちのビジョンを継続して確認し、2007年農業動物運動の名称を更新して動物の継続的な使用を支持。現実路線へ。　・畜産から生じる多くの問題について一般市民に教育し、個人や機関がビーガンフレンドリーな選択をするのを助け、より戦略的で多様なこの重要な仕事を何十年にもわたって実行する。　・標準的な動物飼育に関する4時間半のドキュメンタリービデオ教育。　・ビーガンサポートプログラム：パートタイムビーガン食の開発、守るために必要なツールを提供　・活動家ネットワーク：最も大きな影響を与えるような行動できるために、動物擁護家にインセンティブを与えるようにした。実績　全国動物権利会議を主催（2016年1700人が参加）　1976　ビーガン感謝祭を提供　1982　議会の公聴会、公職候補者の全国投票を通じて、米国の主要議員、役人、ジャーナリストにビーガンや動物の権利の概念をもたらした。　1999　学校給食プログラムに挑戦〔その他〕　・１３才～２５才をターゲットにしている。　　動物への残虐行為に敏感で、意欲的で、食生活の変化を起こしやすく、新しいライフスタイルを友人親族と共有する可能性が高い。また、動物を救うために費やす寿命が長いから。
- 海外の団体紹介【Animall Legal Defence Fund】（米）
  ※法律家のプロフェッショナル集団のようです。〔組織_団体情報〕国籍　アメリカ設立年　1979（動物法の弁護士によって設立）所在地　サンフランシスコ本社／ポートランド／ロサンゼルス団体紹介動画　　https://www.youtube.com/watch?v=iUgh_YFYeMc　組織構成　　取締役会／エグゼクティブチーム／財務チーム／動物法プログラム／コミュニケーションチーム／刑事司法プログラム／開発チーム／訴訟プログラム／地域ディレクター〔組織_社員情報〕設立者名　ジョイス・ティシュラ代表者名　スティーブン・ウェルシュ職員数弁護士数　何千人もの弁護士とのネットワーク会員数　10万人以上（20万人以上の記載もあり）ボランティア数〔財務〕資産　＄12,120,246（13億9382万8290円）総収益　＄11,494,303（13億2184万4845円）　寄付　＄4,589,647　エステートからの寄付　＄2,171,087　現物寄付　＄3,529,566経費　＄11,699,829（13億45548万335円）　法的プログラム　＄6,995,431（8億447万4565円）※投資もしている〔事業〕活動分野　法律目的　　連邦政府に既存の動物保護法を思考するように促す。　法的制度を通じて動物の生活を保護し、動物の利益を向上させる。　動物虐待者を処罰するための、厳しい動物保護法を支持する。　動物を守るため、訴訟を起こす。　動物法の分野を進歩させるため、法科生および専門家へのサポート。実績　研究所の実験で使用するための71,500匹の猿の輸入を止めさせる　動物園からアフリカライオンを解放し、野生動物保護区に　各地方自治体の動物関係条例の制定　Ag-Gag法への反対　他多数
23Jan
- アニマルライツ for ファンドレイジンググループの、たまには外にも投稿してみよう
  【基本：ソーシャルセクターの役割の拡大】ARをやっていくにあたって、組織的な動きをしている／したい方々が把握していた方がいいと思われる社会動向についてです。現在、社会問題の多様化や増大により、社会問題が山積しています。パブリックセクターは人員の制限もあり手が回らない状態です（本当かよ。面倒で金にならないことは下同士でやらせようって話しじゃないんですか？ってはなしで、たぶんそうなんですが）。ビジネスセクターはなんぼCSRなどやっていても、カネをなるべく多く手元に持ってくるのが、存在理由そのものですので、どれだけ飾り立て、美辞麗句を並べ立てたとしても、掘っていくとほとんどが税金をどれだけ食うかや環境や生命を搾取するかで成り立っていますし、つまるところ社会問題を増大させることが使命です。そこで、考えだしたのが、なんか知らんが善いことしようとかしてる奇特なソーシャルセクターにやらせればいいんじゃないか、というさすがな答え。とはいえ、権力のこと。現在、ソーシャルセクターを育てるための法整備や、人員育成（私もその一人）、小中での教育など着実に基盤が整備されています。寄付市場を現在の１兆円から１０兆円にしようとしています。つまり、アホな計算で申し訳ないのですが、しっかり食い入ってうまくやれば、現在の予算が例えば１０００万円だとしたら、１億円にできる！！、かも。ところが、ソーシャルセクターの一端にあるARの活動は、かなり特殊な活動です。最大の弱点（？）は、社会課題を解決した際の、最大の受益者は動物であること。つまりビジネスセクターやパブリックセクターからしたら、どうでもいいし、むしろ利益の縮小です。そんな活動にカネが回ってくるわけがありません。なぜわざわざカネ出して自分たちの利益を縮小しなくてはならないのか。ですので、”社会課題”の見せ方を変える必要がある。つまり、ARを「人間のため」「社会のため」の活動である。としなければ、多くの個人や企業は興味を持ちません。（あるいは、AR＝イケていることだと見せるか）そして、ここからがARのすごいところなのですが、AR（特に畜産）はありとあらゆる社会問題の根幹をなすほど大きな影響を与えています。で、ありながらそのことを、ほとんど誰も理解していないところにあります。「見せ方を変える」は結構大事なのではないかと思います。「見せたいものを見せる」ではなく「見たいものを見せる」ですね。いずれにせよ、ソーシャルセクターに財源を回す仕組みが構築されている最中ですので、ここら辺を今の内から学び、ネットワークをつないでおくことは決して損ではないでしょう。
- 日本と海外のARの規模比較
  【日本と海外のARの規模比較】規模を比較することによって、これからの日本のARの伸びしろ可能性を明らかにする。また今後、その状況をさらに詳細に分析することによって、事業組織財源の発展に寄与する目的。Peta（動物の倫理的扱いを求める人々の会）（米）41億3000万円RSPCA（英国動物虐待防止協会）（英）173億8927万円【予算】仮に日本のAR団体の総予算3000万円（推計）としてPetaに比べ０.７２％RSPCAに比べ０.１７％仮に団体の予算1000万円（推計）としてPetaに比べ０.２4％RSPCAに比べ０.０５８％【人員】日本の積極的ARアクティビスト（無給）の推計総人数２００人内有給職員　一桁かもうちょっとPeTA　有給職員３００人RSPCA　有給職員１５００人＿＿＿＿＿＿＿＿以上、たった2団体のしょぱい分析でして、動物福祉グループ　https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_animal_welfare_groups動物権利グループ　https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_animal_rights_groupsまだまだあり、そちらも分析したい。海外の大手団体は当然こういうこともやっているはずで、日本のARになんといっても人員と予算が欲しいですね。＿＿＿＿＿＿＿＿つまり、伸びしろはとんでもないほどあるわけで、つまり、なにかできることはあるが、これまで人員が足りてこなかったために着手できなかった領域があるということでしょう。事業を支える部分が、組織や財源でありますので、そこの領域のシステム設計スキームの蓄積、そして今の段階ではそれ以前の、やるべき状況分析がたくさんあります。
22Jan
- アニマルライツ団体の仕事
  アニマルライツの団体が、どのような活動をやっているか可視化してみました（未完成）。これを、たった数人で取り仕切ってやっています。ちょっと信じられないですね。
- 生体販売
  人間目線から見ますと、「人間にとって必要な犬や猫」が余っています。不必要なので、殺さなくてはならない。なので、生体販売をする必要は0です。販売する理由は、唯一”お金”のため。お金を最大のモチベーションや評価基準として駆動する人格や、それに基づいた社会システムはもう止めませんか。それでは、幸せになれないことは明らかです。犬や猫の目線から見ますと、生まれてから死ぬまで、ほとんど苦痛しか体験しません。そして殺される。そういった体験を、逃れることのできない究極の弱者に押し付けておいて、自分だけが幸せになることもまた、あり得ないのではないでしょうか。
21Dec
- アナグマと高校生
  炎上中のアナグマを殴り殺した高校生は、若かったのでプレゼンの仕方を間違ったんですね。まったく同じ行為を以下のようにすればよかった。「近所の花壇を荒らしている害獣にみなさん困っていらっしゃるのを知っていました」と。「たまたま外に出た僕は、その害獣を見つけ、動物が好きな私は、本当はやりたくなかったのですが、手元にあったバットで、謝りながら、やむにやまれず駆除したのです。命に感謝しています。丁寧に供養しようと思います」となれば、世間の反応はまったく違い、勇敢であり、自己犠牲に富んだ若者だと褒め讃えられたかもしれません。多くの人の納得を得るには、感情的にきれいに仕上げることが大事です。共感ですね。いい人でいたいのでそう思わせてあげることが肝心。彼やハンターや畜産業の行為は、１００％同じですね。なぜ一方は褒め讃えられフォロワーに囲まれるのか。なぜ一方は炎上し社会的リンチを受けるのか。見せ方です。見せ方大事。
- それは君のミルクじゃないよ。人間のものだ。
  仔牛は飲めないように口に蓋をされるんですね。https://www.facebook.com/1656635714569806/videos/1843649805868395/?pnref=story先日、動物は食べないけど卵と牛乳は食べるという、顔も態度もイカツいおじさんと話してたのですが、理由は、少し分けてもらうものだから残酷ではないというものでした。なので、卵や牛乳がどう作られているか丁寧にお話ししたところ、衝撃を受けて顔がこわばって、かなり落込んでいらっしゃいました。いい人だ。顔も態度もイカツかったけど。痛みや苦しみが何年も続く分、そしてどっちにしろ殺されて食べられるので、卵や牛乳の方が残酷なんですね。
- 「国家の偉大さと道徳的発展は〜
  「国家の偉大さと道徳的発展は、その国における動物の扱い方で判る」マハトマ・ガンジー「人物の偉大さと道徳的発展は、その人における動物の扱い方で判る」マハトマグロ・ミネトー
16Dec
- ここは餓鬼界つづき
  しかし餓鬼界だからといって諦めているわけではありません。この餓鬼界の中で、殺さないという選択をした生命体が、世界中で小さな小さな光を輝かせています。その光は少しずつ増え、つながり、力強くなってきています。光は、周囲の闇を照らし、照らされた闇はその姿を現し、そして光になります。そうやって私たちは少しずつ仲間を増やし、進んでいく。私たちは今悩み苦しんでいます。しかしそれは必要なこと。私たちにとってもこの世界にとっても。それは、”自分の力” で世界を変えることです。あるとき　光は止められなくなるでしょう。そのすばらしい瞬間を目指して。＿＿＿＿という現実感。
- ここは餓鬼界
  以前もそんなことを言いまして、ドン引きされまして、しかし、その感覚をずっと持ち続けていて、世の中や人を観察するにつけ本当にそうだとの思いを強くしました。人間界って思っている（思わされている）ことがフェイク。http://blog.goo.ne.jp/.../e/afc1c0ab874f9c3e95d1a44652ab48b5と私は捉えています。しっくり来ています。また、そう考えた方が逆に楽というか、冷静に、どこに問題があり、何をすべきかわかるようになるという実感もあります。また、人に期待をしません。人や社会に、怒り、悲しみ、落込んでいたのは、人に社会にも期待し、依存していたから。しかし、それはまったく間違っていました。それは思い通りにならないから、つまり自己のワガママ＝エゴの問題だから。表現を変えますと、人や社会には期待してしまいますが、餓鬼や餓鬼界に期待してもしょうがありませんね。変えたかったら、抜け出したかったら、まずは自分からでした。人々は多かれ少なかれサイコパスです。http://www.psy-nd.info/そういう人が増えてきたというよりも、もともとそうであった。縄文や江戸や天皇システムや帝国主義や他人からの承認に自己肯定の活路を求めようとする動きがありますが、で？今のお前とまだ向き合いたくないんですか？って話しです。また棘出しちゃった。元々餓鬼である、サイコパスであることに光があたり、見え始めてきたという方が正しい捉え方だと考えています。回りにいる、普通の”いい人”達、愛や平和や自由を唱え社会を良くしようとしている人たちは、ほんのちょっと掘れば全然いい人じゃありませんね。自分が向き合いたいことには向き合うけど、向き合いたくないことに向き合うのはいやなんですね。掘ろうとすると遁走するか、自己保身の論理を繰り出すか、感情を使って他者に対してもも自分に対しても防御します。片足で愛や平和を語り、片足で弱者の顔面を踏みつけているのが、リベラルや活動家や宗教家や哲学者や保守や普通の人など、”（自分は）いい人”たちの本当の姿です。断言っしかしそう看破したほうが（看破してるかどうか知りませんが）、頭回るし、動きまくれるし、感情がブレなくなるし、嫌われなくなるし、どうでもいことはどうでもいいし、努力できるし、いい働きができるようになってくるのは一つの答えのように感じています。もちろん私は一匹の餓鬼です。上記のすべてに当てはまっています。しかし蜘蛛の糸は見つけたのではないかなと思っています。それもフェイクだったりして笑
15Dec
- 『現実』と『現実感』は違う
  人と話す時、特に議論のときに意識していることを共有いたします。あまり考えたことがなかった方は面白いと思われるかもしれません。　「『現実』と『現実感』は違う」『現実』＝共通宇宙『現実感』＝個別宇宙議論がぐちゃぐちゃになったり、結局キレたり、わけのわからないぼんやりした結論で落ち着いてしまったり、迷宮に入り込んでしまったり、あるあると思います。また、個人的な思い込みをまるで真実かのように語られたり、逆に真実のように語ってしまうことも誰しもがあるのではないでしょうか。『現実』とは客観的に共有できていること。　化学や物理や数学、晴れているや曇っているや、動物は神経や痛覚がある、法律、条例など。『現実感』とは主観的な見え方・感覚。　宗教、霊／魂はある／ない、我が民族こそ優れている、「みんなそう言ってる」、「お腹減ってるでしょ」、暗黙の了解、植物は痛覚があるなど。議論が上手くできないときは、『現実』と『現実感』があやふやになっているのが一つの理由かと思います。最も大事なのは、自分の『現実』と『現実感』。これが仕分けできると、人の『現実』と『現実感』がよく見えてくるようです。例えば、私でいうと『現実感』は、動物に権利（生存権、自然権）を付与するのが当然。『現実』は、動物に権利があるかどうか私は知らない。勉強しろ。『現実感』は、絶対に殺してはダメ。『現実』は、動物は一定の要件をクリアすれば殺してもまったく問題は無い。今やろうとしていることは、『現実感』に『現実』を近づけようとしているとも言えますね。『現実感』は人の数だけあります。８０億弱。まったく違う宇宙に住んでいるように違います。むしろ違う宇宙に住んでいると考えて付き合うと楽かもしれません。相手の『現実感』を把握することが大事かと思います。この人はどんな『現実感』に生きているんだろう？これはその人の話しを聞いて、よくわからないところは質問しないと解りません。人と自分は違うとわかっている人は、『現実』を見ようとします。質問をよくする人ですね。人は自分と同じであると思っている人。『現実感』を見ている。人に質問しない人、あるいは、なんでそんなことするの？と思ってしまうこともあるでしょう。人（例 Aさん）に質問しない人は、自分の中のAさん像を見ているのであって、それはリアルのAさんではなく、『現実感』のAさんです。これ、差別の原因にもなります。ある集団を、別の集団が『現実感』で決めつけているわけですね。ある集団に、いつのまにか私が嫌われていたり、避けられているときは、その集団の誰かが『現実感』を意図的に共有させたので、彼らには私がそう見えているわけですね。よくあります。「へーそんなやつがいるんだー。。。おれかよっ！」って場合ですね。ウヨサヨ、ナショナリストリベラリストの対立は、『現実』は同じですが、『現実』の解釈が違う＝『現実感』が違う。誰かが偏った意見、あるいはそうとばかりは言えない意見を提示して、「そうだそうだ」、というリアクションをする場合は、たまたま、同じ『現実感』を共有していたんですね。あるいはその瞬間にその現実感にシフトしたか。「それ、ちょっと違うんじゃないかな」からが、楽しいゾーンだと思います。「多様性は守られなくてはならない」これは『現実感』。『現実』は、「多様性が守られなくてはならない、場合もある」「分断分析分けることはよくない」これは『現実感』。『現実』は、「分断分析分けることはよくない、場合もある」「勝ち負けじゃない」これは『現実感』。『現実』は、「勝ち負けじゃない、場合もある」観念や価値の場合、固定した『現実』はないのですが、ある！と言ってしまう。観念や価値の場合、100％正しいはないのですが、自分は正しい、と言ってしまう。グルは自分の『現実感』に、他者を引き込むのが上手い人。詐欺師もそうですね。自分の『現実感』に自分も呑まれているのがカルトのグル。仮の『現実感』を創出してそこに人を入れこんでいくのが詐欺師と言えるかもしれません。アセンションブームは、誰かが作り出した、あるいは思い込んでしまった『現実感』をみなさん共有したということです。『現実』は、、結果が出てますね。ところが次から次へとアセンションが出てくる。１が並んだだけで。お前と一緒に喜んでる隣りにいる奴は、微妙に1からズレてますけど大丈夫ですか？お前と一緒に喜んでる隣りにいる奴が1になったとき、お前は微妙に1からズレてますけど大丈夫ですか？棘ありますか？すみません。一方、『現実感』が発育途上の人や、『現実』と『現実感』の区別がついていない人は、社会や他人の『現実感』に振り回されてしまいます。これも辛いですね。区別には知識と経験が必須ですので、大変だと思いますし、大変でした。また戦争、特に宗教が絡む戦争は、『現実感』と『現実感』のぶつかり合いです。カルトは、ある極狭い範囲で共有されている『現実感』。５色の人間が日本から生まれた、と言われても、イスラムの『現実感』や、他の神話や宗教の『現実感』からみると、おいおいおい、となるわけです。「おれらがガンガン灌漑とか青銅とかやってたころ、お前らウホウホ鹿とか猪とか狩ってたじゃねぇか」、と。あれ？今と変わりませんね。棘ありますか？すみません。あと、『現実』と『現実感』を分けておくと、『現実』の間違いを指摘されたときに、ちゃんと謝ったり修正できたりできます。以上とっ散らがり書きしてみました。これも一つの手法だそうです。無意識に入りやすいんですって。覚えておくといつかお役に立つかもしれません。
- 無事終わりました。『動物にやさしい社会のつくり方』
  『動物にやさしい社会のつくり方　～アニマルライツってなんだろう～』参加者総計なんと３８人。アニマルライツ砂漠の長野で笑オアシスがここに。深くて重いテーマでありながら、和やかでポジティブでアットホームな雰囲気でした。講演はみなさん集中されていて、それまで動物のことにまったく興味が無かったという方も身を乗り出されて聞いていました。講演後の質疑応答も止まりませんでした。ランチも大好評で、特にスープは絶品との声が多数聞かれました。美味しかったです。アマナさんのコーヒーもyukiiroさんのスイーツもとても美味しく、癒しでした。またはじめて会う県内のビーガンの方とも会えましたし、動物のために何かしたいので何かあったら協力しますと名乗り出てくれる方、そしてなによりもそういう方々が知り合い、つながれる場になったということ、また、そこから何か生まれそうな予感がすることは何よりも嬉しいことです。今回、はじめて組む方と２名で主催しましたが、途中かなり厳しいやり取りもありました。そういったことを乗り越えたからこそ、今の我々にとっては最高と言っていいイベントができたと思います。お客様はじめ、遠い長野まで来ていただいた岡田さん、設営等、表に裏にご協力いただいた上田ま～ゆのみなさま、チケット販売、フライヤーを設置にご協力してくださった店舗のみなさま、応援してくださったみなさま、みなさまがいたからこそこのイベントが成功しました。改めて感謝いたします。どうもありがとうございました。またみなさまとお会いできるときを楽しみにしています。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿余談ですが、講演後、岡田さんと残っていた長野のビーガンメンズ２名と私で食事に行きました。４人中私以外の３人が、にわとりと一緒に住んだことのあるという、まさかのマイノリティ状態。３人がかりでにわとりの魅力を力説されるという、なかなか無い経験をしました。迫力あったな。#furfreeasia
14Dec
- UNITED STATES OF VEGAN
  せっかくなので作ってみました。なんのページかさっぱりわかりませんが。これから考えます。写真の牛さんが、大統領です。https://www.facebook.com/United-States-of-Vegan-1293800550681905/?pnref=story
- 結婚式
  なんてことを鹿の、なんの罪もないのに殺され、耳を切り取られる痛みや苦しさ子どもが、母と無理矢理引き離され殺される混乱や恐怖母の、愛する子どもを奪われた悲しさや辛さ想像してあげて欲しいと心より願う
20Nov
- 連投3　動物の感情、感じていること
  連投します。３つです。３つ目　【動物の感情、感じていること】映像を見ていると、特に私たちに搾取されている動物をみていると、ほとんど怒りません。怒るときは　子どもを守るとき　自分を守ろうとするとき　何年も何年も虐げられて最後の最後に脱出しようとするときなどです。動物が感じているのは　不安　恐い　悲しみ　痛み　飢え　渇き　外に出たい　自由になりたい　助けて欲しい　仲良くしたい　一緒に遊びたいです。助けたいですね。＿＿＿＿＿＿＿＿＿先日のシンポジウムで「動物の気持ちを代弁する」という言葉が出てきて、はっとさせられました。私が人間に怒っているのは、私であって、動物はそうではなかった。
- 連投2　動物虐殺社会からの脱出
  連投します。３つです。２つ目　【動物虐殺社会からの脱出】を促すには大きく二つあると思っていまして、一つは、その方の、善意・利他・善性に働きかける。（A）一つは、その方の、エゴに働きかける。（B）です。本当は、私としては、どうしても（A）で解ってほしい、気付いてほしいというのがあります。「動物のため」という動機です。というのは、こちらは深い変容を伴うものだからです。こちらは動物のためばかりではなく、その方にとっても、あるいは、これから平和で多様性のあるやさしい社会を作るために、必須の、確実に必要な大きな要素だからです。ガンジーやトルストイの動物に関する言葉はこちらを表したものです。しかし一方、たった今、このときにも信じられないほど多くの動物が苦しんで悲しんで殺されています。一刻も早く解消するためには（B）を急いだ方が早いと思われます。こちらは、「環境のため」「健康のため」「生物多様性のため」「貧困解消のため」「飢餓解消のため」「スピリチュアル／宗教的な理由のため」「持続可能性」「平等な社会」「ワンネス（人間限定）」などです。一見良さそうですが、すべてエゴにたどり着きます。AR系は、100% （A）もいるでしょうが、多くが複合でしょう。（A）も（B）も、動機ごとに特徴だったキャラクターの集積がみられると思われますので、その動機ごとにフィットしたターゲット設定とアプローチをすると有効かと思います。時間できたらやります。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿けどやはり（A）にこだわりたいんですよね。カギなんですけどね。扉の。目の前にあるんですけどね。
- 動物虐殺社会
  連投します。３つです。１つ目　【動物虐殺社会】こういう図になっています。※図にすると頭の中や、世の中で起きていることや、現象が整理できて、すっきりします。しかもそれを眺めているとその先、もっと深く気付きを得られたり、自分が進みたい方向、やりたいこと、アイデアが出てきたりしますのでおすすめ。はい。普通の社会、常識は、【動物虐殺社会】です。こちらがあたりまえ。こちらでは、何の罪もない動物を虐殺するような、狩りガールや地域おこし系と呼ばれる人々が動物を殺して回り名声と地位を得、そこから得られる有形無形の利益に人々は群がります。狩猟解禁になりましたね。あるいは、動物に苛烈な虐待を与えて、殺して、その利益を分配する人々を、社会は賞賛し、支え、保護します。一方、たった今も動物は寒さに震え、痛みに耐え、親や子を想い、殺されています。”普通の社会” ”普通の人々”が、やっていることはこういうことです。しかし、それが当り前なので、気付かないし、気付きたくもないので、お互いに了承、保護し合っているのが、動物虐待社会のコンセンサスです。ちなみに、「どうぶつぎゃくさつしゃかい」で変換すると「動物虐殺者会」で出てきましてややウケしました。ARが今やっていることは、動物虐殺社会にいる方々に気付いてもらうことですね。しかし、その動物虐殺社会の中にずっといて、動物をひたすらに殺し続ける社会にいたという事実は、イコール、・自分が、動物をひたすら殺し続けることに、深く手を貸していたと認めること・動物を悲しい目、痛い目に合わせ、親子を切り裂き、またそのことにできる限り長く、できれば一生、気付かないことを望んでいたことを認めることです。つまりそれまでの自我を乗り越えることになります。おそらくここが最も難しいところでしょう。事実は恐いものですし、自分がやっていることを見るのも恐いものです。あ、鏡になればいいんですね。ほら！気付いた。
16Nov
- 人が無私や無利益の行為をしはじめるあるいは社会を良くしようという行為をしはじめる場合の成長
  は、次のように進むと思われます。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿知らない動かないa　↓知るb　↓考えるc　↓言葉で表現しはじめるd　↓身体を使って行動に参加するe　↓自分で考えて、自分の判断で、行動するf　↓結果を出すg＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿と進化します。みなさまはどこの段階にいらっしゃいますでしょうか。私はd～fの間にいると考えてます。gはちょっと。それぞれの段階には、それぞれのレベルの努力や勉強や経験の集積が必要であり、それらが充分に溜ったらその段階を越える準備ができます。越えるときは、一人ひとりがそれぞれに自分一人で乗り越えることになります。その際に必要なのは、智恵と勇気とノリです。a～bがまず大きな課題ですね。どの社会問題にあっても、それを越えていただくためのいろいろな試みがなされています。また、c～dも日本の場合大きなハードルになると思います。和を尊ぶこと、横並びになること、意見を合わせることを刷り込まれていますので、人によってはかなりの心理的努力が必要になります。d～eはまた負荷があります。自分の時間とお金を使い、人と関わり、顔を合わせることが必要です。引っ込み思案な方や私のようにシャイな方は、一番最初が一番大変でしょう。f～gというのは、まったくフェーズが違います。ここは、「社会」のフェーズです。ここで自分の理想を形にする、社会への普及を試みる行動は、多くの利害関係者や社会システム、お金や法律、条例の中で、妥協や調整や根回し、ねじ込みや駆け引き、どうでもいいのに褒め、悪くないのに謝罪し、おもねり、作り笑いをし、自分の個性や意見や激情をおさえることも必要になります。賛成も反対も好きも嫌いも包摂して目的を達成するというまったく次元の違う能力です。しかし、動物を守りたい、救いたい、解放したいという目標があればどうってことはないと思います。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿以下はこのフローから見いだせることを羅列していきます。dの方が、fやgを批判し、活動を注文するケースが多いですね。fg段階の人は、すでにオープンな場では言いたいことも言えない立場になっていますので、慮るとやさしいかと思います。また、段階が進むにつれ、ついつい自分より段階が進んでいない人を批判し、攻撃してしまいがちですが、最も大事なのは、自分が先に進むことだと思います。それが一番難しい。つまり、そっちが正解のルートです。自分が進めば批判も増えますが、支持も増えまして、見ていてくれる方は見ていてくれており、有形無形のサポートをしてくださいます。また、先日のファンドレイザー研修で学んだのですが、活動に参加してくれそうな予備軍への、活動のレベルの段階付け、モチベーションへのフォローのが大切とのこと。ボランティアのコーディネートですね。つまり上記の段階設定でいくと、a～gの各段階の越境を、それをすでに越えている人がサポートする動きだと思います。eの部分に関しては、さらに詳細に設定した方が良いかと思われます。隠れ手伝いたい方も多いかと思われます。しかし新たな世界に飛び込むのは不安ですし、どうやって関わっていけば、何をすればいいのか、全くわからないと思います。わたしがそうでした。まずその方々がやってもいいと思われる仕事をやってもらえば良いと思います。そしてだんだん高度なことができるようになっていくサポートをする。例えば勉強会や交流会→切手貼り宛名書き→ビラまき→イベントの受付→集客→進行管理→ゲストとの交渉→運営補佐→小さいイベントの主催→などなど。デキる人が増えればARに関する活動全体がよりパワフルになると考えられます。不安で活動を始められる方々の気持ちに寄り添い、親身になって話を聞き、適材適所にアレンジするコーディネーターが必要なのでしょうが、私は超苦手な分野ですので何言ってんだって感じです。しかし、その中からたった一人でもgまで行ったら、それは具体的なインパクトを社会に与えることにもなります。「ハードル」やら「負荷」やら書きましたが、ハードルは飛べれば飛べばいいし、とべなかったらくぐるか、蹴っ飛ばせばいいですね。また、矢は弓に負荷をかければかけるほど遠くに飛びます。プレッシャーやストレスとは一見ネガティブなもののように見えても、ポジティブに成長する大切な要素でもあるんですね。