宝という文字は、ウかんむり「家の中」
に玉「ぎょく」があると書きます。
家の中の玉といえば、日本でも
稲作が始まった弥生時代には、
勾玉と田んぼを交換していた形跡が
あるそうで、食料品が貨幣で買える
今の時代だと、お金を生む資産に
相当するものだった。
その時代には、今でいうお金は、
お米だったと推定されます。
その資産をはたいてでも手に入れたい
ものが勾玉、「宝もの」だったのです。
宝を持つということは、次の世代へ
田んぼを所有できる力を保存しておく
ということ。
それは、自分の人生を越えて、次の世代
を心配する「人の心」なののかも知れ
ません。
少なくとも、自分の偉大さや権力ではなく
美しいものを次の世代へ残したかった
のでは、ないでしょうか?
「国宝」でも「子宝」を守りたいという
気持が強く感じられます。
祖先が残した、その気持ちを感じられる
だけの感性を、私たち子孫が受け継いで
行かないと…と思います。
写真は、何千年前に作られた
スカラベリングです。(指輪88より)

に玉「ぎょく」があると書きます。
家の中の玉といえば、日本でも
稲作が始まった弥生時代には、
勾玉と田んぼを交換していた形跡が
あるそうで、食料品が貨幣で買える
今の時代だと、お金を生む資産に
相当するものだった。
その時代には、今でいうお金は、
お米だったと推定されます。
その資産をはたいてでも手に入れたい
ものが勾玉、「宝もの」だったのです。
宝を持つということは、次の世代へ
田んぼを所有できる力を保存しておく
ということ。
それは、自分の人生を越えて、次の世代
を心配する「人の心」なののかも知れ
ません。
少なくとも、自分の偉大さや権力ではなく
美しいものを次の世代へ残したかった
のでは、ないでしょうか?
「国宝」でも「子宝」を守りたいという
気持が強く感じられます。
祖先が残した、その気持ちを感じられる
だけの感性を、私たち子孫が受け継いで
行かないと…と思います。
写真は、何千年前に作られた
スカラベリングです。(指輪88より)
