今は昔、オスマントルコ、スレイマン一世の御世にシナンといふをとこあり。
もとはキリスト教徒なりしが、イスラム教に改宗せられ、工兵となりて戦ひのための橋や船など造り、やうやう五十路すぎてより神に召さる百歳まで、四百に上るジャーミー（モスク）成したるとか。
書は、シナンの生涯のみならず、スレイマン一世、正妻となりしロクセリーヌ、スレイマンの腹心イブラヒム、詩人ザーディなど描き、さらにヴェネツィアの地にシナン赴かせ、システィーナ礼拝堂を見せ、ミケランジェロにまみえさせたり。
「陰陽師」夢枕獏の書なれば、緊張感ある文体、ドラマティックな展開。ひと息に読みたり。
去年霜月、夢枕の「沙門空海唐の国にて鬼と宴す」読み、いたく楽しみたれども、そを上まはれり。
馴染みなきイスラムの世界なれば、上巻やや入りにくけれど、次第に面白く、「中央公論」連載終了後書き加へし下巻後半十六章より、さらに圧巻。
酩酊の書、ファミレスにて読みたりしが、帰りてのち、書中のキーワード、辞典調べ、ネット検索したり。
「スレイマン一世」ほどは世界史学びしときの名残としてありしが、「シナン」かくも有名な建築家と知らず。
一五五〇年前後を目処に世界史地図紐解き、オスマン・トルコ、神聖ローマ帝国、フランス王国、ヴェネチア共和国の分布見たり。きれぎれになりぬ世界史、ふたたび不器用に繋ぐも楽し。
「聖（アヤ）ソフィア」 「スレイマニエ・ジャーミー」 「セリミエ・モスク」 の画像眺め、酩酊の余韻楽しみたり。
★ 引 用 ★
上巻P65
シナンにとって、改宗というのは、同じ神を別の名前で呼ぶというだけのことだった。
上巻P185
暗い、光の中にシナンは立っていた。
周囲を囲んだ石の重みに、シナンは包まれている。
天空から荘厳な音楽が、絶え間なく静かに注いでくるような気がする。
空間を囲う－－
空間を設計する－－
それだけのことで、それだけでないものがそこに生じてくることは、シナンにはわかっていた。
下巻P31
「大きなものには、大きな神が宿るのか－－わたしは、このように問えばよかったのです、ミケランジェロ」
下巻P34
「･･････我々には、仕事がある。この手がある。仕事をすることだ。自分のはらわたをひり出してしまうほど、仕事をしなさい。仕事をしなさい、シナン。･････きみの仕事が、きみのその問いに答えてくれるだろう。･････」
下巻P298
「ひとつは、神の宿としてふさわしい、偶像にかわる理をもった構造－－」
「偶像にかわる理？」
「数学です」
････････････
「わたしが、ここで言っているのは、美しい数学のことなのです」
「美しい？」
「神を描くなら、それはまず、まったき球をもってせねばなりません。･･････」
（あとがき）
読者の皆さんは、ぼくが八年かかった旅を、いっきにひと晩で楽しんで下さい。