よみがえり

φ
光源氏が蘇った。
よかった。

φ
与謝野晶子訳で。

φ
死んだはずの源氏が空蟬（うつせみ）を口説き続けている。

φ
物語が存在し続けるというのも、なんだかセツナイね。
セツナイって、キリない、って書くよね？

φ
切ない。

φ
人は同じことを繰り返すが、この蘇った光源氏ほどではない。
光源氏も、訳の違いでビミョーに違ったことを言ったりはするが。

φ
蘇（よみがえ）り、と甦（よみがえ）り。
どう意味が違うのだろう？
この場合、どちらが適切なのだろうか？

φ
死んだ人間が生き返るのとは違う。
来世にヨミガエル、というのとも違う。
前者は、（死ぬ前の）生の続きを生きる。
後者は、新たな生を生きる。

φ
光源氏は、物語の登場人物たちは、同じ生を、続きからではなく最初から生きる。

φ
この考え方も違うのだろうな。

φ
物語の時間と空間。

φ
物語のなかでは、一瞬一瞬が全体なのだ。

φ
繰り返し、とは、読む者が感じるだけ。

φ
源氏が生まれる前から源氏は空蟬を口説いていて、源氏の死後、舞台が宇治に移っても、彼は空蝉を口説き続けている。

φ
物語の構成要素は、すべて、部分であるとともに、物語そのもの、物語の全体なのだ。