私にとっては、奇跡を起こして下さった
、
王子稲荷さん🦊を後にして、、
その時の記事はこちらです
大好きな尊敬する桜井識子さんの記事を読んで以来、
ずっと行きたかった、
東京 四谷にある
於岩稲荷田宮神社さんに行ってきました。
桜井識子さんが書かれたお岩さんの記事です
。
こちらはあの四谷怪談で知られる、
お岩さんが祀られています。
でも
本当は、全くの作り話
、
全くの事実無根の話だったんです。
於岩稲荷田宮神社さん
のご祭神は、
豊受比売大神（とようけひめのかみ）さま
田宮於岩命（たみやおいわのみこと）さまです。
暑い暑い午後だったのに、
お参りに来られる方がいらっしゃいました
。
於岩稲荷田宮神社さんと、
本当のお岩さんについて、
とても分かりやすく書かれてある、
この神社さんに置かれてあった記事を使って、
書かせて頂こうと思います
。
『世の中の
於岩さんに対する誤解』
を知って頂く上で、
とても大切な事が書かれてありますので、
長くなりますが、是非読んで頂きたいです。
於岩稲荷田宮神社（お岩稲荷）
この神社の『於岩』というのは、
『お岩』という江戸時代の初期、
江戸の四谷左門町で、
健気な一生を送った女性の事で、
その女性の美徳を祀っているのが、この神社である。
その『お岩』の死後、二百年近く経ってから、
図らずも、彼女はある芝居の主人公になった。
これが『四谷怪談』である。
しかもこの神社は、
福を招き、商売繁盛のご利益があり、
芸能の成功、興行の成功にはことさら霊験あらたか。
さらに最近では、交通安全、入学試験にも功徳があるという。
怨霊と、『お岩さん』との関係は、
一体どうなっているのか。
≪第一幕≫
時は江戸時代初期。
所は、四谷左門町の武家屋敷の一角。
『お岩』は、徳川家の田宮又左衛門の娘で、
夫の田宮伊右衛門とは、
人も羨むような仲の良い夫婦だった。
ところが、田宮家は三十俵三人扶持というから、
年の俸給はわずか十六石足らず。
（現在の百万円が十三石です。）
台所はいつも火の車だった。
そこでお岩夫婦は、家計を支えるため、
商家に奉公に出た。
『お岩』が、日頃から田宮家の庭にある、
屋敷神を信仰していたお陰で、夫婦の蓄えも増え、
田宮家は、かつての盛んな時代に戻る事が出来た。
信仰のお陰で、田宮家が復活した、という話は、
たちまち評判になった。
そして、近隣の人々は、『お岩』の幸運にあやかろうとして、屋敷神を、『お岩稲荷』と呼んで、信仰するようになった。
評判が高くなるにつれ、
田宮家でも、屋敷社のかたわらに小さな祠を造り、
『お岩稲荷』と名付け、家中の者も信仰するようになった。
それからは、『お岩稲荷』、『四谷稲荷』、『左門町稲荷』など、いろいろな名称で呼ばれ、
家内安全、商売繁盛、無病息災、開運、
さらに悪事や、災難除けの神として、
ますます江戸の人気を集めるようになった。
『お岩』という女性には、怨霊のかけらもない。
≪第二幕≫
時は江戸時代後期。
所は、歌舞伎の作家、鶴屋南北の部屋。
鶴屋南北はかねてから、『お岩稲荷』の事を聞いていた。
『お岩』という女性が死んでから、
もう二百年が経っている。
それなのに、『お岩稲荷』は今も江戸で、
根強い人気がある事に注目した。
人気のある『お岩』という名前を使って、
それを歌舞伎にすれば、大当たりは間違いない。
そう見当をつけた南北は、台本書きに入る。
『お岩』があんな善人では面白くない。
刺激の強い江戸の人々を呼ぶには、
むしろ、どぎついまでの脚色が必要だ。
そう踏んだ南北は、
『お岩稲荷』からは、『お岩』の名前だけを拝借して、
江戸で評判になったいろいろな事件を組み込んだ。
密通のため、戸板に釘付けされた男女の死体が、
神田川に浮かんだことがある。
よし、これを使おう。
主人殺しの罪で、処刑された事件もあった。
あれも使える。
姦通の相手にはめられて、殺された俳優がいた。
よし、それも入れよう。
そうだ、四谷左門町の田宮家には、
怨霊がいたことにしよう。
江戸の人間なら、誰でも記憶にある事件を使い、
南北は、作家の空想力を操り、
そして脚本は出来上がった。
しかし、南北は考えた。
四谷が舞台では露骨すぎる。
『お岩』の名前だけ借りられれば、
それで充分だ。
そして、南北が付けたその脚本の題名は、
『東海道四谷怪談』。
四谷の『お岩稲荷』の事実とは、
全く関係のない場所の創作であることを、
示すことにした。
天才的な創作家が、虚実取り混ぜて創作したのが、
この『お岩』の怨霊劇だった。
≪第三幕≫
時は文政八年（1825）。
江戸文化が最も華やかで、
文化爛熱といわれた時代である。
江戸では、寛政から始まった幽霊物の読み本が、
最盛期を迎えていた。
果たして、歌舞伎は大当たりした。
『お岩』は、三代目 尾上菊五郎、
伊右衛門は、七代目 市川団十郎演ずる、
『東海道四谷怪談』は、
江戸中の話題をさらい、
以来、『お岩』の役は、
尾上家の『お家芸』となった程だった。
歌舞伎がますます『お岩稲荷』の人気を煽った。
あまりの人気ぶりに、幕府も当惑し、
四谷塩町の名主・茂八郎に命じて、
町内の様子や、出来事をまとめさせ、
奉行に提出させている。
歌舞伎の初演から、たった二年目のことだった。
≪第四幕≫
時はその後。
所は、四谷左門町の『お岩稲荷神社』。
この歌舞伎の影響力は大きかった。
最初は出演した役者がもっぱら参拝していた。
だがそのうち、
上演前に参拝しないと、役者が病気になる、
事故が起こる、
といった話にまで発展するようになった。
祟りがある、という声もあったが、
事故の原因は他にあった。
なにしろ怪談である。
トリックを凝らし、道具立ても複雑になり、多くなる。
おまけに怪談だから、どうしても照明は暗くなる。
また天井からの出し物も多い。
そんな中で芝居することになる訳だから、
怪我も多かった、ということだろう。
それが怪談に絡められ、
『祟り』と結びついたのである。
≪第五幕≫
時は明治以降。
所は、中央区新川。
『東海道四谷怪談』を手掛ければ、天下一品、
とまでいわれた市川左団次から、
「四谷まで、毎度参拝に出向くのでは遅すぎる。
是非とも、新富座などの芝居小屋のそばに、
神社を移転して欲しい。」という要望もあり、
明治十二年（1879）、
四谷左門町の火事で社殿が焼失したのを機に、
『お岩稲荷神社』は、隅田川の畔にあった
田宮家の敷地内に移転された。
それが現在の、中央区新川にある『於岩稲荷神社』であり、四谷にある『於岩稲荷神社』と、全く同体の神社である。
その新川の社殿は、
昭和二十年（1945）の戦災にて焼失したが、
戦後、四谷の稲荷神社共々復活して、
現在は、二つの『於岩稲荷神社』がある。
どんなに、於岩さん達を大切に想っているかが、伝わってきませんか
神主さんの優しいお人柄が窺えますね
続きます🦊。
福岡県京都郡にある『國埼八幡神社』さんの再興の為のご支援、ご協力ありがとうございました
目標額を達成されました
10月15日迄、ご支援可能ですので、もしまだの方は、引き続きどうぞよろしくお願い致します