この前の金曜日吉田喜重の『戒厳令』を観た。三國連太郎演じる北一輝が主人公の2.26事件を扱った映画だ。北一輝は語る。「革命家とは革命を行う者のことではなくむしろ革命に耐えられる人間のことだ」と。北一輝は語る「人は皆とりとめなく生きている。しかし正午になり戒厳令がひかれる。人々は変わらない。しかし人々の間違いやとりとめのなさは戒厳令の厳粛さに吸収される。人々は無秩序の中に秩序を見出し、その見出された秩序が戒厳令を呼び出したことに気付くだろう」というようなことを語る。北一輝は何を望んでいたのか。北一輝の革命とは何だったのか。そして東京事変だ。金曜日の夜のミュージックステーションで解散ラストライブということで『群青日和』などをやった。これがまた圧倒的であった。椎名林檎はパフォーマンス前の対話で8年前東京事変を始める前、家庭に入ろうと思っていたと言った。しかしＣＤが売れない時代ということもあり活動を始めたと。そして今役割を終えたと感じ活動を停止すると語った。以前どこかのインタビューに答えて2001年の9.11があり、子育てなどの日常に満足していたが「社会に対して何かしたい」と思い東京事変を始めた。というようなことを語っていたと思う。社会に対して何か緊張感や緊張感のようなものを投げかけたかったのではないか。しかし震災後まさに日本は「非常時」になった。「平和ボケ」という言葉も遥か彼方である。『戒厳令』における「厳粛」のようなものを社会に与えたかったのではないか。つまり「事変」は実現されてしまったのである。「事変」や「革命」「戒厳令」を耐えるとはどのようなことであろうか。時は正午、憲法の消滅した非常時、戒厳令下の厳粛な青空にとりとめのないつまらない間違いだらけの日常が溶けていく。秩序は与えられるのではなく無秩序の中に見出されるという。無秩序がそのまま秩序に変化するといった感じだろうか。戒厳令の厳粛さの中で。押井守の映画『パトレイバー2』もそんなような映画ではなかったか。東京に戦争をでっちあげるというような。「実は今は戦争中である」という妄想を実現する話。東京の日常に「戒厳令」を「非常時」を「事変」を「革命」をぶちかます。目覚めさせる。震災以後、着実に復興していく日本、とは別の不気味な意識を皆拭い去れないだろう。この「非常時」に、この「厳粛」に触れた我々のとりとめのない人生がその内部に秩序を見出すことになるのか、どうなのだろう。