旨いけど体に悪いものがある。それを食べないことは自身の何らかの尺度に照らして、価値判断が行われて選択している。体に悪い、というのには死の影がある。死の予兆がある。不吉なものがある。体を損なうこと、健康を損なうことは死につながる。生存を欲している者にとっては避けたい事態である。快と不快である。死につながるのだが死に近付くのだが快、というのはありそうな話である。ジェットコースターでも登山でも危険である。格闘技でもギャンブルでも危険である。何かそういうスリルを求めるようなところが人間にはある。単に生存を求めるのではないところがある。もちろん生存に直結した快もあるだろう。食事や呼吸や排便などそうかもしれない。生存と死に快と不快が対応しているようだ。しかしそれがねじれている場合もありそうだ。破滅的なもの悪夢的なものの誘惑や自身の生命や財産を危機にさらしてみたい欲望のようなものだろうか。冒険や賭けにきわどく勝つことによって強い快感を得る。それも結果的には「生きた」とか「生きぬいた」という感覚を強く感じたいということなのだろうか。苛酷なサバイバルを生き抜いた果てに感じる生存の実感。そのようなものを感じさせてくれるものとしてギャンブルやゲームやスポーツや娯楽映画などがあるのだろうか。無難に生存を守り続けるような人生に人間は退屈してしまうようだ。もちろん安心安全な生存の保障を求め、安全圏から危機を欲するのだろうか、あくまでも虚構、ゲームとして。しかし人生自身、生存事態を危機に投入するような生きかたもあるだろう。それを選択する人もいそうである。その人は死にたいのだろうか。そうではなさそうだ。死にたくて危機に飛び込む人もいるかもしれないが。むしろ「より生きるため」のような気がする。より強く自身の生命の燃え上がりを感じる。生命の拡大を感じるために。そして快と不快である。旨いけど体に悪い、とは何か。死につながる。病気、不健康につながる。病気、不健康は不快である。よってその食べものを食べない。という場合それも快を選択しているということだ。目先の快ではなくすこし先の快不快を考えているのだ。すると快だが法律的道徳的にまずい場合はどうか。そこでその快を行わない場合、法律的な罰や自身の良心の呵責を怖れて行わないことを選択したといえる。するとそれは身体的には快だが少し先を考えると罰ややましさを感じることが不快だからそれを行わないことを選んだといえる。