【読書日記】『華厳という見方』(玄侑宗久) | 「そば屋さのあんちゃん、息災け?」

「そば屋さのあんちゃん、息災け?」

稀有な病気をはじめ、人のあまり経験しないことを経験しました。
そんなことを織り込みながら、日ごろの読書を中心に綴っていければと思います。

『華厳という見方』(玄侑宗久)。

 
「「空」であるがゆえにすべてはつながっている」。
 

 

本書(本文147頁)は、PDF版の玄侑宗久氏の語りおろしの一冊。

あるYouTubeを視聴していて、華厳経を少しかじりたいと思って拝読した一冊。

講演を文字おこししたもので、内容の理解はともかくとして、頁数がそれほど多くないこともあり、すんなり読み通してしまいました。

内容の振り返りを兼ねて、ブログに残そうと思い、記事化するものです。

 

初版は2023年10月と新しく、講演も2020年のものが1つ、残りは2023年のもの文字おこししたものです。

 

まず、本書の構成をリストしておきたいと思います。

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はじめに

1・華厳という見方―鈴木大拙翁とともに

2・「覇権主義」を溶かす思想―華厳と日本仏教の教え

3・華厳の世界観―ロゴスとレンマ

4・縁起について―お釈迦さまの悟りとは

おわりに

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本書の中で気になった部分を順次取り上げていきたいと思います。

 

今回は、4・「縁起について」から。

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「ホモサピエンスにおける言葉や音楽の発生

 

「理事無礙法界」を知った我々ホモサピエンスは、言葉と前後して音楽も持ちました。

「同じ音」、あるいは倍音に対する「近似音」という「理」の感覚、つまり「似てる」、あるいは「同じだ」という感覚が、やがて音階やオクターブという概念を産みだします。

ネアンデルタール人は、単独の音は理解したのかもしれませんが、その規則性には気づかず、いわゆる音楽は産みだせなかったわけです。

ホモサピエンスだけのもつ音楽が、いかに瞬時に我々を別天地に運び、思いもよらぬものに繋げてくれるかは、皆さんも日々感じていらっしゃるかと思います。

 

(P136)

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(2024・12・13読了)