ラーマのビジネス王国 1950s

• 仏陀の名を奉じる，それに全ての重要な企業を独占しました。
• 多分の低い階ラマ僧は、まだ、物乞いに頼りして生活を維持します。
• 仏事はますます大きくと多い活動を作って，ますます人民は困窮している。

「仏陀 President」有給ないの栄誉職位

※シリーズ文章は毎金曜日ごとに出される，Jan 12から Jun 22もで合計 24週。
※全文は連続的に掲載する：百万個聖堂の高まる(目録)
百万個聖堂の(予算)
ラーマのビジネス王国 1950s ラーマのビジネス王国 1980s
ラーマのビジネス王国 2000s
活仏が天皇に会うとき チベット寺院の商務旅行 100ドルノートPC

チベットの寺院経済が、種類は揃ってどんなサイズでもあります。

紀元20th世紀の50年代，その時代はダラィ・ラマが中国からインドへの前に，ラマ教の商業王国は最高峰の境界に達した。 歴史の上でたくさんの要素にもとづいてお互いに影響した，チベットは発展してからみんなが知っている「政治と宗教の合一エンティティ-」をしました。 チベッ仏教の指導者になった，また政治が指導の時とかす，もしまた国営企業の獨占した経営のために人民の演じたことができる役は，多分ただ70%の所得を上納しなければならない農民と牧羊人が残るです。

• 宗教が人心を安定しているの段落の上で，取って代わったことができない位置があります。
• 上帝は唯一の，すべての代理人は全部正式的に権利を委任しなかったたのです。
• 神職者の宗教知恵が宗教サ-ビスた創新する中に入れるべきです。

1950s，一手経典，一手そろばん

チベットの大きい寺院は全部自分の武装があった，同時に教育の任務も引き受けた チベットの 強烈な宗教雰囲気の中にで，お寺のラマ僧が同時に引き受けるのは 1)政府の役人，2)企業のマネージャー，3)教師，4)軍人，5) 仏陀の代理人。1950 時代を例とする：

• チベットの人口は120萬人で，そのなかに12萬人(10%) ラマ教の僧です。
• ラサの人口は3.7萬人で，そのなかに1.6萬人(43%)ラマ教の僧です。
• 耕地はおよそ300萬ヘクタ-ルで，そのなかに119萬ヘクタ-ル(40%)はお寺のです。
• チベット家畜の総数の45%はお寺のです。
• お寺の金貸しする数量はおよそチベット総数の80%です。
• お寺は所属の農業労動者が収獲の上納する比例は70%以上です。
• ラサの三の大きい寺(哲蚌、サラダ、甘丹)は持つ　土地は18，435エ-カ-で，家畜11萬，農業と労動者は4萬あまりです。

金貸しの利子(年で計算する)：

• ダラィ・ラマの現金は貸し出した，年利は10%です。
• 三大きい寺の一つ _哲蚌寺の利子収入は全部収入の25%を占めました。
• お寺は小額(現金)利率，100 150%。
• お寺(現金)利率，30 50%
• お寺(食糧)利率，25% (四つ借りて五つ返す)。

お寺の収入は多かったが，低い階段のラマ僧に日用品を提供してあげたは非常に限りがありました。 お寺のラマ僧は寄付を頼っていて生活を維持しなければならないです。 これらの献納はかなり大きい一部が農業と牧畜労動者からきた，彼らへ自分で労動する大部分収獲がじぬしと政府へはらうのあと，また一部収獲をお寺に寄付してやる，残るさえも維持してもとても難しく生存する もっと不可能にいっそ収益を得た生産事業を投資してもっと高く開発しました。 ずるいのを引き上げるのはチベットお寺の宗教活動は頻繁で盛んだったが，財源が赤字を出した，地方政府また中央政府を頼って補充したことを與えなければならないです。

宗教サ-ビスの費用に支はらってあげた，商業の上に同等な原則に合致すべきでした，上帝の恩恵が代理人に持って来られて金を招待すると思ったべきではない項目です。 今日ダラィ・ラマは布教する大会の上で人心に話を感動した，よこしまないの笑顔で人々が朝太陽のような感じにいる。大会の上で人々が自発的寄付して個人の所得を出すますで，自分のためにすべき下の幸福感じられて証明を買う，それぞれ能力に応じて動くか、必要の物を取るだ。 もしダラィ・ラマはチベットにもどるチャンスがあるなら、これらの年の経験が試練したことを通じた，彼はチベット人民がまた1950s 時代のその情景にもどったはずがないと信じるでしょう？

寺院ビジネスが、世俗的なビジネスを模倣します

チベットお寺の管理者はすべてきびしい訓練を通じなければならない，やっと管理者の資格に取り上げた立候補名簿の中があります。五，六才からは15-20年の仏経研鑑を長期に経過したがそのなかに毎年の冬一か月仏学のロジック(因明学)弁論した訓練を受け取らなければならないです 最後試験と弁論する挑戦を通じて「ゲシェー・Geshe (仏学博士)」の資格に取ります。ゲシェーが四級に分ける，頭、二級へあって大きいお寺「ケンポ・Khenpo(中等の管理者)にいっぱいに配置する」のチャンスに取ることができる。ケンポ級のラマ僧は聡明才知がはるかに衆人の上にいっただったと言うことができました。 しかしチベットお寺は1978年以来直面していた 中国は社会主義現代化を実行する(資本主義化)とき，彼らも中国商人の商業競争を心配しようとします。 これはも神職者の知恵を証明して専門がそれにえこひいきするので，画家あるいはジンゲルのようでした。 彼らは彼らの代理したくた神仏のようではなくて，そんな萬能それにいらないことがないのです。

※寺院の経営はプロのマネージャーを割り当てなければなりません。寺院が主要な「宗教サービス」を専心しもす。