ひさしぶりに 京都の商法だ。
先日から、年始の挨拶に廻っていた時に感じたこと。
（前から感じている。）
真の京都人は、決して、本音を言わない。
突っ込んでも、やわらかい言い方で、「せやねぇ せやねぇ」と
えべっさん（恵比寿さん）みたいな笑顔で、柔らかく、はぐらかす。
その「せやねぇ」の抑揚で、 本当に 答える気があるのか
賛同しているのか、共感できないのか、
どっちでもいいのか、 読み取らないといけない。
ちゃんと、読み取らないと、心の中で
「あの人は、かみ合わへんし、
感じ悪いひとやわぁ～」と 付き合いのリストから自動抹消される。
近所にも、周りにもいう。本人には シカトする、大人気ない。
シカトがこれまた、表現だ。
本当に、面倒くさい(笑)
京都人の心に戸を立てられない。
これも、前回から、書いているように、都が長かったからだ
と思う。
（だから、現在の都である
東京でも、女性おいてに似たような状況に遭遇する。）
つまり、誰がどうなろうが、知ったことやない、
刀をもったお侍さんに斬られないように、
話をあわし、一見嫌われないようしていた生きる知恵だろうと
思う。
知り合いが、崖っぷちで 「落ちる～、HELP～」と言っていても
それを見ながら、 「せやねぇ せやねぇ」と言って傍観している
のが京都人。
この知恵が、京都の伝統であり、商法である。
長年に渡り、先祖の家を守って、今も生きている。
家をつぶしたら（潰したら）、その人は、A級戦犯だ(´□｀｡)
たぶん、代々、ひ孫代まで、語り継がれるだろう。
だから、京都人は よそさんのことは、どうでもいいのである。
私も、外からみて、よく分かったことである。
鹿児島出身の 京セラ 稲盛さんも最初は大変だった
と思う。
ただ、京都人は、 よそさんに 対しては、外人と
思っているので、意外に優しい。
よそさんが、来なくなったら京都の経済は終わると
感じているからである。
「ずっと付き合わんでもええしな」と声が聞こえてきそうだ(笑)
京都旅行に行く機会があれば、「せやねぇ」に触れてみては。
まだ、鎖国中の京都 またまた書きます。