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福岡から山口に 釜山 松江 米子 広島 瀬戸内海
ぐるり旅
は
なかなか
面白い
その場に向かい旅人を
満喫して
帰る旅
観光は
その地を
人を
知ること
人々の綾なし織りなし
編みなし
を
知ること
情報は
あゆみを
知ることになる
自分から
あちら
こちら
て
テクテクあるき
かつて
往来した人人に
出会います
死者は
死んでは居ない
今は昔
先祖達は
何を心に抱き
胸に刺して
生きただろうか
肉体とともに
憂い
嘆き
悲しみ
佇み
勇気を振るい
弱さと共に
不安を抱いて
心を震わせ
生を振るい
みな
一人
一人
は
もがき
悲しみ
悲しむ
傷だらけ
傷つく
涙は
流れただろうか
誰かが
誰かを
騙しただろうか
誰かが
誰かを
恨んだだろうか
あの世界
この世界
祟る
だろうか
悲しみは
鎮まり
こころは
穏やかに
なるのだろうか
羨みは
消えて
安らかに
いま
あるのだろうか
戦いは
闘う為に
あったのだろうか
弔いは
祈りの為に
あるのだろうか
水よ
雲よ
雪よ
悲しみよ
勇敢な若者たちは
明日を
占うだろうか
それとも
自分の心身から
湧き上がる
ほとばしりの
剛毅に
狼狽えるだろうか
あの
日輪のように
太陽や
月よ
星々よ
憂いを抱えた
人人を
観ます
昼から
夜と
真っ暗闇と
灯りの
シジマ
静かな
ともしびは
揺れた
やわらかな
風に
あした
今日
あるのは
何故でしょう
生きることは
何が
あるからでしょう
偉大なる能力とは
何でしょう
地球は
回転し
何処に
向かい
今
あるのでしょう
関門海峡の
潮の流れの
一つの
丸い泡の球のように
ばっ
と
弾けてしまふ
でしょうか
鳥は鳥
花は花
魚は魚
今何を
あなたは
おもふだろう
わたしは
今何を
抱くだろう
悲しみの
事件は
積み重ね
積み重なり
何を
小さな時に
知ることだろう
人は
知ること
体験し
今を
生きること
あなたは
どう
生きてきた
わたしは
何に
向いて
生きてきた
防人たちは
故郷を
離れ
なつかしき
我が家を
抱き
向かう
戦場地
山と
海と
川と
人人
空と
雲と
花は散る
さや吹け
きよけし風よ
侵害は
侵害を
想起させる
あくは
強し
こわし者
もののふる者
あす
やすらかに
せしむる者
たいらかに
なこやかに
やわらきに
あそふ
たのしむか
貴味
たのしめよ
阿奈田
あからはしまり
んでおわり
世界は
いつも
ZERO
だから
何も変わらない量
物質の量は
変わらない
はじまりから
終わりまで
ぶんどり合戦
さあ
欲しい方は
価なしで
貰えるのだから
貰う
貰わない
は
みな
あなた
しだい
優しく
生きること
勝つとは
一体なんだ
晋作よ
中也よ
あなたは
湯に浸かり
何を
観たから
あーしたのか
はなして
聴かせてくれたまへ
観せてくれたまへ
地獄には
行ったのか？
天国には
いるのか？
極楽には参りましたか
？
地獄のような煉獄は
ありましたか？
閻魔大王や
他の大王には
会いましたか
何か
質問されましたか
エダつばあささんには
あいましたか
小泉八雲さんは
近所にいますか
安太郎さんは
津和野で
イエズスとマリアに会いました
乙女
小さな女の子は
殺された
萩は
日本海と
太平洋に
挟まれた
複雑な土地は
人間を
強くしましたか
ますます
弱くしましたか
元寇は
来て
みんな
取り組み
出羽平鹿から
安芸に
みな
移動したり
世の中は
目まぐるしく
常に
変化する
濁流のように
環境は
変わりながら
変わる
一つに
定まる
は
しない
水玉は
一瞬
また
水の流れに
帰る
分子は
原子は
素粒子は
さらに
小さな
存在は
何処にあるのだろうか
やはり
太陽に
また戻るのだろうか
また
雲とともに
顕れ
みなは知ることに
なるのだろうか
人よ
惑い
迷い
生きることは
狭き関門を
通過する
針の孔よりも
狭い道行きを
あなたは
わたしは
ついて
行くだろうか
遥か
登攀のように
遥か
航海のように
飛ぶ鳥のように
泳ぐ魚なのように
行き着く先は
何処なりか
あなたは
確かに
あなた
全て善く
誰よりも勝り
何よりも優れてある
シャビエルは
大日を
あらたにし
Deus
にした
京都
帝には
既に
権威は失墜し
男色する大名の
習わしは
厳しく
進言し
Deusの意向を
吐いた
故に
将軍家光は
激しく
キリシタンを
排除する
何故なら
理解しようとしないからだ
わが母の侵害を
傷つく
悲しみは
神の代理人は
知らないふりをした
しかし
アンジェリスと
カルワリオは
知り
受け止め
全て
MARIAに
委託していた
完全に
フランシスコに
倣い
実践した
上智の座は
MARIA自身だから
智慧は智慧
惑い
惑う
あらゆる人間は
まさに
不確実だし
不安定だし
不完全だから
全てを
ゆるした
ナザレのMARIAに
倣うのは
ナザレのヨゼフ
天草四郎
益田ジェロニモ、フランシスコ四郎は
平和を
求めた
有馬の
武士らは
痛悔した
何故なら
アロンに
倣うから
反省し
自分から
廃棄した
イエズスとマリアに
また
帰る
あらゆる
償い
の為
損害は
永遠にあるから
埋め合わせの為
毎日毎日
ミサにより
聖体を
奉献し
尽くした
クリスマスから
復活まで
故に
守護保護防衛
は
有馬の兵士たち
彼らは
彼女らは
軍艦オランダの船から
海から
砲撃され
春の城は
陥落に
憤り
受け止めた
16380412
復活の祝いまで
忍耐し
毎日
聖体を
捧げまつりました
父に
子を
身代わり
向けた
枯木に
釘付けに
なる
ナザレのイエズスを
奉納します
枯木に生木を
釘付け
した
胸は
剣に
穂先により
鋭く
刃に
抉られた
ロゴスは
人に
なったから
神は仔羊を
必ず
与えてくれた
から
イサクの
身代わり
に
神は
アブラハムに
柴に角を絡めた羊を
与えた
から
祝い振る
島原
天草
長崎は
立山
九州は
キリシタンの島に
なり
貿易に
も忙しい
堺の
湊
には
沢山の品品
瀬戸内は
通行路
山口は
クリスマスを
祝う場に
日本列島には
南から北に
あらゆる場に
キリシタンは
誕生し
処刑された人人は
沢山あり
身代わりに
死にました
それぞれは
誰かを
羨んだり
恨んだり
しない
妬む
嫉む
憎む
は
必要無いから
一切
何故なら
Nazarethのイエシュアが
居るから
常に
メイト
弥勒とは
メイト
マイトレーヤとは
Nazarethのイエシュア自身であり
他には居ない
故に
注意しないなら
やはり
666の
数に
騙されてさまう
演技に
人間は
神にはならない
はっきりとしている
人間は
不完全
神は人になりましたは
唯一の神人
Nazarethのイエシュア自身だけ
はじまりから
終わりまで
三日目に
復生きることを
告げた
そうなったは
成りました
は
Nazarethのイエシュア自身だけ
大日を
無から
作り出し
生み出した方は
父
子
聖霊
っ
て
フランシスコ・ザビエルは
改めて
告げ知らせた
自分の身を
侵害したら
三方が
悲しむ
何故なら
人
は
一人
一人
神殿だから
神様を，迎える宮
だから
です
故に
MARIA
に
倣う
のが
賢いから
智慧を
迎えたのは
MARIA自身
であるから
という
理由は
合理
だからです
これには
誰か
反論しようが
なんら
支障は無い
正に
太陽を着て
月を足台にし
星を12頭にした
婦人
子を宿した方は
MARIA
その方
まさに
神功皇后
と
応身天皇
は
Nazarethのイエシュアの胎内の
母は
いきなかたらしの日の女
新羅の王の末裔の姫
あの
白村江の戦場は
海上
海にただよふ
舟
の
上
沢山の人々が
海に
鎮む
日本大和は百済王
と
連合したが
負けた
大敗
割れた
新羅
と
唐は
連合
高句麗は
無くなり
新羅は
統一した
シルラ
大和は
纏まり
は
必ず必要に
なる
八重垣は
八重垣を
めぐらし
必ず
内部は
いざこざに
荒らされてしまう
荒らす
憎む
べき者は
猿真似
しまくるから
沢山の人々が
だまされてしまい
Messiah
に
魅惑されてしまう
聖体
は
聖体
MARIAは
上智の座
変わらない
永遠に
宝物は宝物
永遠に
メリットは
メリット
生命は
生命そのもの
人間は
みな
不完全
どんなに
偉大なる者も
不完全そのもの
もし
死を過ぎ越し
また
生き返りました
故に
わたしこそ
真にMessiah
と
いう者あるなら
必ず
偽物
Messiah
Nazarethのイエシュア自身
生まれ変わりはないから
また
それを
みなに示す
必要は
完全に
無いから
必要ないから
Nazarethのイエシュア自身には
聖体は
聖体
全て
終わったから
必要十二分
父の意向は
示してある
永遠に
故に
追加したり
引いたり
要らない
もし
追加するなら
それは
邪
よこしま
な
意図が
あけらかに
ある
わたしこそ
聖なる者
と
主張する者には
必ず
注意せよ
は
至る命題
不埒そのものだから
関わらない
尊重す
ただ
自由だから
私的自主
不完全そのものは
不完全そのものだ
故
自分から
Messiahに
成りたがり
自分から
宣伝したりする
みなを
騙す為に
破滅に道行
為に
自惚れ
だから
酔いまくるから
自分から
知れば善い
学び
習い
観察したら
必ず
知ることになる
何が
メリット
何が
デメリットか
計算したら
理解できる
666
は
人の数
ダミアンではない
みな
不完全そのものが
地上の王君にあるから
必ず
人の王により
人々は
滅ぶからである
観たら
理解できる
死んだ者は
また
生きては居ない
入滅したまんま
そのまま
ある者は
遺骨を
米粒に
裁断され
配布されたりしているし
ゴウタマシッタールタも
遺体は
アショカ大王により
仏舎利
にし
世界中に
配布してあるから
卒塔婆
は
仏舎利を
入れます
塔
スツーパ
スチューパ
人間は
何故
何を
嗜むか
味わいたい品品は
永遠に
何でしょうか？
整体は
旨さはない
美味しい味は無い
ただ
唯一の神人を
自分に
歓迎し
迎える
奉る
たてまつる
は
MARIAに
倣う
かしこみ
かしこみ
かしこみ
まいる
膝を
折り跪く
われは主のはしためなり
しゅのみことはは
我が身になれかし
アメン
しかあれ
全て
ロゴスのままに
なれかし
とは
わたしののぞみではなく
父よ
あなたの望みが
そうなりますように
アメン
父は
全て善い方
人間は
不完全
だから
父は
一人子を
派遣した
地上に
迎えたのは
NazarethのMARIA自身
シメオン
寡婦のアンナは
待ちました
故に
抱きを
許された
子を
母
に
預けられた
子は
シメオンの腕に
ユダヤ人の大王
大王の中の大王は
Nazarethのイエシュア自身だから
故に
よこしまな
ヘロデ大王は
Nazarethのイエシュア自身を
小さな内に
殺しまてしまいたい
と
意図し
企図し
命令しました
Nazarethのイエシュア自身は
ようふ
よせふ
か゛
か゛ふ゛りえる
から
しらせあり
たいひ
みとりころは
ころされてしまふ