物事について意味を括り付ける事をしません事実は事実、善悪判断審判も当然不要だ白や黒など色も全無

物事について意味を括り付ける事をしません事実は事実、善悪判断審判も当然不要だ白や黒など色も全無

一つ一つの事

case

それはそのまんま

誠実に尊重し

荘厳に

最少者である者として

受け止める事に専念するだけで

完全に作業は済みます

何か意味は不要だし

白いとか

黒いとか要らない

また善とか悪（善の欠如状態）だとか

で

審判

ジャッジしません

いちいち

そのまま発生した事象

Ｐｈｅｎｏｍｉｎａ

は

そのものをそう

Ｃａｓｅ

格子の中にあるだけ

操作しません

触れない

し

操作できないのでね

事実は

発生してしまったので

無理な事はしない事が徳作

御徳なのです

全部メリット

事実をそのままその通りに

受け止める行為実践の実務に投資し自分にあるその能力を投資してあるだけで

必要十二分です

という事

南山堂

あとはさ

マリアさまに全部

委託してしまえばいいんだ

それがカトリクの本分だ

自分にある能力を超える事など無理なのだから

そもそも

たとば

自殺した人がいた時

どうしますか

既に死んだのは

どうにもなら無い

ゆえに

誰か自殺を意図しようとしている人を

知った時は

予防する事を

思考します

それは

社会システムの構築作業ですし

御互い

その社会の構成員の人々が

一人びとり

詳しく人の死について

思考して

価値を得る作業を

真剣に実践しないかぎりは

今の現状よりも少しでもより善い事を構築する事は不可能ではあるのです

ですから

たった一人でも

そして

今よりも少しでもより善くという事を自分の心に胸刺して

生きる事は

重要ですよ

能力の微量であっても

善い

ＧＯＯＤＮＥＳＳには

価値があり

共通の善を贈る行為実践そのものだからです

公共の福祉の構築は

人にとってその全部の人にとって

善い

ＧＯＯＤＮＥＳＳである品物を

知り贈る事を

行為する事なので

善意といっている

善意の欠如は

悪意となるのです

という仕組みはある

構造としての

人のマインドの意図形成の経過の事ですね

審判行為はする必要がはじめからおわりまで無いのです

司祭でもね

それは司祭でも不完全な人なので

そもそも

唯一神人イエシュアこそ審判者という事なのですから

全て審判はそのイエシュアに委ねているだけでいい

安楽とはそういう部類をいいます

私審判とは

その個人が

唯一神人を

どう審判するかの結果です

あんな奴は

要らないと廃棄したその瞬間は私審判行為の結果

その行為主体は

その人自身であるので

操作は不要です

一切

必要無い事はしません

それを限りなく尊重す

が

慈愛そのものであり

完全に自由自主の価値のなのです

カリタスの事

です

永遠に慈愛はあるからです

必要十二分

それを要らないというのは

その方自身だから

そのまま

はい

そうですか

いうだけ

事足るのです